Virtuelle Tour "Kirche Christi"

Unweit des Jaffa-Tors, gegenüber der Zitadelle von David, befindet sich eine protestantische Kirche, deren architektonischer Stil sich stark von den nahe gelegenen Gebäuden der Altstadt unterscheidet. Dies ist die anglikanische Kirche Christi. Obwohl es nach Jerusalemer Maßstäben erbaut wurde, kann man sagen, dass in letzter Zeit - Mitte des 19. Jahrhunderts - viele interessante Ereignisse nicht nur lokal, sondern auch weltgeschichtlich damit verbunden sind.
Ab dem Beginn des neunzehnten Jahrhunderts begann die London Jewish Society in England zu operieren und übernahm die Mission, das Christentum unter den Juden zu verbreiten. Viele Missionare werden ins Heilige Land geschickt. Die vielleicht prominenteste Figur unter ihnen war John Nicholayson. In vielerlei Hinsicht wurde durch seine Bemühungen 1833 die erste protestantische Vertretung in Palästina eröffnet. Der Bau der Kirche hier wurde jedoch erst mit der Eröffnung des britischen Konsulats in Jerusalem möglich: Die Behörden des Osmanischen Reiches stellten die Bedingung, dass sich der neue christliche Tempel nur auf dem Gebiet einer diplomatischen Mission befinden könne. Der Bau des Tempels durch die jüdische Gemeinde in London erfolgte praktisch zeitgleich mit dem Bau des britischen Konsulats, dessen Behörden, die an der Verbreitung des "reinen Christentums der Reformation" interessiert waren, britische Architekten und Maurer aus Malta zur Umsetzung des Projekts einluden. Orthodoxe Länder in der Person Russlands und katholische Länder in der Person Österreichs und Frankreichs verhinderten jedoch, soweit sie konnten, die Ausbreitung des Protestantismus in Palästina. Die türkischen Behörden stellten auch den Bau ein, und die Frage seiner Wiederaufnahme musste von britischen Diplomaten entschieden werden.
Tatsächlich war Preußen der einzige Verbündete Großbritanniens in dieser Angelegenheit. Wie dem auch sei, in den vierziger Jahren wurde der Bau der Kirche Christi im neugotischen Stil abgeschlossen und Anfang 1849 geweiht. Zu diesem Zeitpunkt existierte der Stuhl des anglikanischen Bischofs von Jerusalem bereits seit mehreren Jahren im Heiligen Land, und im provisorischen Gebäude gab es protestantische Gottesdienste auf Englisch und Hebräisch. Am Tag der Weihe wurde eine kleine, aber dauerhafte Gemeinde um die protestantische Kirche gebildet ...
Wir werden in die Kirche gehen, die seit mehr als anderthalb Jahrhunderten perfekt erhalten ist, und ihr Inneres betrachten, in dem Christentum und Judentum, das Alte Testament und das Neue auf ziemlich bizarre Weise vereint sind.

Das Äußere der Kirche, das für das alte Jerusalem ungewöhnlich ist, für diejenigen, die es betreten, verwandelt sich in ein Inneres, das für einen christlichen Tempel noch seltsamer ist. Wenn das Fehlen von Ikonen und Statuen in der Kirche verständlich ist: Der Tempel ist immer noch protestantisch, dann können Sie Zitate aus dem Evangelium ausschließlich auf Hebräisch sehen, vielleicht nur hier. Im Allgemeinen gibt es im Tempel viele jüdische Symbole: Dies sind die sieben verzweigten Kandelaber und der Davidstern - und an einer der Wände befindet sich ein Schrank, der an den Aron Kodesh erinnert, die Arche, die in jeder Jerusalemer Synagoge steht. Wenn wir uns jedoch daran erinnern, für welche bestimmten Gemeindemitglieder dieses religiöse Gebäude errichtet wurde, wird die Fülle der alttestamentlichen Symbole darin nicht allzu seltsam erscheinen. Schließlich wurde es aufgerufen, die Annäherung protestantischer Christen an Juden zu fördern, was eines der ersten Ziele der London Jewish Society und später der gesamten Bischofskirche von Jerusalem und des Nahen Ostens war. Obwohl bereits der zweite anglikanische Bischof von Jerusalem begann, aktive missionarische Aktivitäten unter den lokalen arabischen Christen durchzuführen, von denen die meisten sich zur Orthodoxie bekannten.
Wenn die Steinarbeiten für die Kirche Christi, wie bereits erwähnt, von Meistern aus Malta ausgeführt wurden, wurden die farbigen Buntglasfenster und alle Arbeiten mit Holz für den Tempel im traditionellen englischen Stil ausgeführt. Holzmaterialien wurden auf dem Seeweg von Großbritannien nach Jaffa transportiert - und von dort mit Kamelen nach Jerusalem transportiert.
Es ist interessant festzustellen, dass die protestantische Diözese Jerusalem bis 1886 lange Zeit anglo-preußisch blieb - und erst unter dem vierten Bischof rein anglikanisch wurde. Gleichzeitig wurde der Bischofsstuhl 1899 in die neu erbaute St.-Georgs-Kirche verlegt. Gleichzeitig blieb die Kirche Christi unter der Gerichtsbarkeit der London Jewish Society - es ist wahr, dass sie ihren Namen bereits reformiert und geändert hatte, sich aber immer noch auf ihre Hauptaufgabe konzentrierte: die Verbreitung des Christentums unter den Juden. Es muss objektiv gesagt werden, dass seine Erfolge im Heiligen Land eher bescheiden waren: Nicht so viele Juden waren bereit, den Glauben ihrer Vorfahren zum protestantischen Christentum zu ändern. Trotzdem war es Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts eine mächtige Missionsorganisation mit Niederlassungen in Russland, Rumänien, Österreich, dem Osmanischen Reich und anderen Ländern. In Jerusalem baute die Gemeinde neben der Kirche Christi hier ein Krankenhaus und eine Reihe anderer Gebäude. Neben missionarischen, pädagogischen Aktivitäten und der Entwicklung der Medizin war die Gesellschaft aktiv an Projekten im Bereich der Landwirtschaft beteiligt. 1995 änderte es erneut seinen Namen und heißt jetzt "Kirchenministerium des jüdischen Volkes" ( T of He Church, dann Ministerium für unter den Juden ).

Heute hat die Kirche Christi den Status einer Gründungskirche und ist Teil der Diözese Jerusalem. Sein anderer Name ist die Kirche von Emmanuel (oder Immanuel). Es ist eine messianische Kirche, die an der Idee festhält, Juden ins Heilige Land zurückzukehren und den Staat Israel unterstützt. Eine solche Politik widerspricht der Position der Diözese, die sogar das Wort "Israel" aus der innerkirchlichen Gemeinschaft entfernt und im Prinzip die von Gott gewählte Rolle des jüdischen Volkes leugnet. Dieser Unterschied in den Ansichten der beiden Religionsgemeinschaften ist für die anglikanische Kirche durchaus akzeptabel, deren Gläubige 39 Glaubensartikel beachten und die Heilige Schrift ehren müssen - während sie sie auf unterschiedliche Weise interpretieren und in jeder anderen Angelegenheit ihre eigene Meinung vertreten können.
Für Pilger und Reisende im Heiligen Land der Kirche Christi gibt es heute eine Herberge - natürlich bezahlt. Es gibt auch eine Wohltätigkeitskantine, in der regelmäßig und nicht koscher gegessen wird. Sie können die Räumlichkeiten der Kirche betreten, vorausgesetzt, Sie hören einen kurzen Vortrag über ihre Geschichte und die Gegenwart sowie die Sicherheitsregeln, die beim Abstieg in den Untergrund beachtet werden müssen.
Über ihn - ein separates Wort: Während des Baus der Kirche Christi wurden unterirdisch Teile des alten Wasserversorgungssystems entdeckt, das den Tempelberg mit Herodes 'Palast verband. Zisternen, Wasserleitungen und andere Zeugnisse der alten Geschichte der Heiligen Stadt sind hier noch heute zu sehen. Um in den Kerker zu gelangen, müssen Sie die schmale Treppe hinuntergehen, die vom Foyer des Museums führt. Beim Betreten werden die Besucher von einem Modell des Zweiten Jerusalemer Tempels begrüßt, das im 19. Jahrhundert gekonnt aus Holz geschnitzt wurde. Neben ihr hat das örtliche Museum jedoch viele wertvolle Exponate.
Die Türen der Kirche Christi stehen jeden Tag sieben Tage die Woche von acht Uhr morgens bis acht Uhr abends Ortszeit für alle offen. Gottesdienste in englischer Sprache finden hier sonntags zweimal täglich statt. Die günstige Lage der Kirche in der Nähe der wichtigsten touristischen Tore der Altstadt - Jaffa - macht sie zu einem attraktiven Ort für Menschen aus aller Welt, deren Blick sofort von den europäischen Umrissen des Gebäudes und seinen langgestreckten gotischen Fenstern angezogen wird, die für die Landschaft des alten Jerusalem so ungewöhnlich sind.