Virtuelle Tour "Die Kirche des Heiligen Grabes" Virtuelle Tour "Die Kirche des Heiligen Grabes" Das größte Heiligtum der Christenheit ist das Hauptziel für Tausende von Pilgern aus aller Welt, das Heilige Land zu besuchen.
Wir befinden uns im Tempel des Heiligen Grabes und der Auferstehung des Herrn in dem Teil Jerusalems, der vor zweitausend Jahren diesen Tempel oder ein anderes Gebäude nicht kannte. Denn hier gab es keine Stadt, aber es gab den Berg Golgatha - den Ort der Hinrichtung von Kriminellen und einen Friedhof - die Welt der Toten, die die harten Menschen dieser Zeit immer außerhalb der Stadt niederließen, weg von der Welt der Lebenden. Hier, an diesem Ort auf dem Kalvarienberg, wurde der Erretter gemartert, und hier erhielt einer der Mitglieder der höchsten gesetzgebenden und gerichtlichen Versammlung Jerusalems, der reiche und einflussreiche Joseph von Arimathäa, ein heimlicher Anbeter Christi, die Erlaubnis des römischen Gouverneurs Pontius Pilatus, den Leichnam zu begraben Meine Herren, gleich nach seinem Tod, am Freitag. Und wir sehen die Grabeskirche und die Auferstehung des Herrn, die von Nachkommen an diesem heiligen Ort für alle Christen erbaut wurde. Zu Beginn des Tempelbaus war Golgatha nicht mit einem Dach bedeckt, sondern über dem Grab des Herrn, über dem Ort, an dem Christus auferstanden war, befand sich ein rundes Gebäude in der Architektur, das "Rotunde" genannt wurde. Im 12. Jahrhundert, zur Zeit der Kreuzfahrer, wurde ein großes Gebäude errichtet, das unter einem Dach verbunden war - das Heilige Grab und Golgatha. Das vergitterte Fenster rechts vom Eingang zum Tempel zeigt uns die Höhe der Spitze von Golgatha an. Links und rechts vom Eingang zum Tempel sehen Sie die symmetrisch platzierten Säulen der Kreuzfahrerzeit. Achten Sie besonders auf die mittlere Spalte links vom Eingang. Es hat einen tiefen Riss - das Ergebnis eines Wunders, das hier 1579 geschah, als auf Geheiß der türkischen Behörden am Ostersamstag, am Tag des Abstiegs des Heiligen Feuers, der Jerusalemer Patriarch und die gesamte orthodoxe Gemeinde den Tempel nicht betreten durften. Und die Menschen beteten zu Gott und standen hier im Hof des Tempels. Und plötzlich rumpelte der Donner und der Blitz wurde beispiellos hell, und er traf die Säule, und die Säule fing Feuer. So kam dieses Jahr das Heilige Feuer herab, und ein 120 cm langer Riss blieb auf der Säule zurück, der einer Flammenzunge ähnelte. Seitdem haben orthodoxe Menschen, wie der Rest der Christen, in diesem Spalt Gebetsbriefe an Gott gerichtet. Unter den Kreuzfahrern gab es zwei Eingänge zum Grabtempel - einer führte direkt nach Golgatha, der im 16. Jahrhundert unter den seldschukischen Türken repariert wurde. Lass uns zum Schrein gehen, Freunde. Der Stein der Salbung. Es war auf ihm, dem geheimen Jünger Christi, dem Oberhaupt der Jerusalemer Gemeinde, Joseph von Arifomeysky mit seinem Verwandten Nikodemus, sie legten den Leib des Herrn, sorgfältig vom Kreuz entfernt, es war darauf, sie wuschen das Blut von den Wunden Jesu, salbten ihn mit Myrrhe (heilige Flüssigkeit, die nicht nur den Leib, sondern auch schützt und eine menschliche Seele aus Wunden, Sünden und Versuchungen) und wickelte den göttlichen Körper in ein Leichentuch. Jeden Morgen bewässern die Diener des Tempels den Heiligen Stein mit Frieden. Sie tun dies, damit gläubige Pilger, indem sie Dinge, die ihnen am Herzen liegen, am Stein befestigen (Schals, Kreuze, Fotos von Verwandten, andere Gegenstände), die Gnade des Herzens des Herrn mitnehmen und zu sich nach Hause bringen können. In der christlichen Tradition gelten die dem Salbungsstein zugewiesenen Attribute der Religion als geweiht. Nach einer solchen Weihe brachten die Pilger die Ikone oder Kreuze zu ihren Häusern oder gaben sie an Freunde weiter. Es wird angenommen, dass solch ein geweihter Gegenstand im Haus die Gegenwart Gottes, seine Schirmherrschaft und seinen Schutz gewährleistet. Die Macht des Salbungssteins wurde sogar von muslimischen Herrschern anerkannt, die mehr als 10 Jahrhunderte lang die vollen Herren dieser Länder waren. Unabhängig von den Konflikten zwischen Muslimen und Christen blieb der Salbungsstein für alle unantastbar. Selbst die beeindruckendsten Krieger wagten es nicht, christlichen Pilgern zu verbieten, Dinge auf dem Stein der Konfirmation zu weihen. Ort der Kreuzigung Jesu Christi. Unter dem Glas können Sie den wahren Felsen von Golgatha an der Stelle sehen, an der das Kreuz stand. Hier kann jeder kniende Pilger den wahren Felsen von Golgatha küssen. Über Golgatha sehen Sie und ich eine griechische Ikone, die uns sagt, dass Jesus der Bräutigam der Kirche ist, der die Kirche mit ewiger Liebe liebt. Rechts vom Kruzifix, im katholischen Teil der Reichweite, befindet sich eine sehr ausdrucksstarke Skulptur der trauernden Madonna mit einem Dolch im Herzen, der den Kummer der Mutter Gottes verkörpert. Ein Geschenk des portugiesischen Königs. Das Schwert durchbohrt das Herz der Heiligen Mutter Gottes und symbolisiert die prophetischen Worte von Simeon, dem Gottempfänger: "Und die Waffe wird die Seele zu Dir durchdringen, - mögen die Gedanken vieler Herzen offenbart werden." (Lukas 2: 34-35). Die Grenze zwischen der orthodoxen und der katholischen Grenze ist leicht zu erkennen. Dazu müssen Sie auf den Boden schauen - der rote Boden ist die orthodoxe Grenze, der weiße ist katholisch. Golgatha ist der richtige Ort, um Kerzen anzuzünden. Wir sehen einen kleinen katholischen Altar "Stabat Mater" - das Stehen der Mutter Gottes, der sich zwischen den Altären der Kreuzigung und den Nägeln befindet. Es markiert den Ort, an dem der Legende nach die Muttergottes an der Kreuzigung des Sohnes am Fuße des Kreuzes stand. Über dem Altar steht eine aus Holz geschnitzte Statue Unserer Lieben Frau, die 1778 von der Königin von Portugal gestiftet und aus Lissabon gebracht wurde. In der Nähe können Sie viele Juwelen sehen, die von Pilgern gespendet wurden. Der durch ein silbernes Basrelief getrennte Thron ist ein Geschenk der berühmten Herrscher des italienischen Florenz, der Medici-Familie, aus dem 16. Jahrhundert Mosaikplatte Stabat Mater - Mutter steht über der Leiche ihres Sohnes. Die Frau, die auf den Leib des Herrn gefallen ist, ist Maria Magdalena. Die Kapelle des Heiligen Grabes befindet sich im Zentrum der Rotunde. Darüber befindet sich eine wunderschöne Kuppel, die nach dem Plan eines armenischen Architekten erbaut wurde. Das Heilige Grab ist der Hauptaltar der Auferstehungskirche Christi. Die regelmäßigen christlichen Gottesdienste am Heiligen Grab begannen spätestens 335 und dauern bis heute an. Heute haben nur orthodoxe Christen, Armenier und Katholiken das Recht, abwechselnd hier zu dienen, da diese Geständnisse gemeinsam das Heilige Grab besitzen. Täglich werden am Heiligen Grab drei Liturgien gefeiert. Die Orthodoxen sind die ersten, die der Liturgie dienen. Um Mitternacht haben sie das Recht, den Gottesdienst von 23 bis 3 Uhr zu feiern. Die Armenier dienen den Griechen von 3 bis 6 Uhr morgens der Liturgie. Die katholische Liturgie wird von 6 bis 9 Uhr gefeiert. Das Vestibül der Kapelle hat auf jeder Seite große und kleine Lampen. An der Fassade sehen Sie Symbole mit Hängelampen, die die Auferstehung Jesu darstellen Die Adam-Kapelle befindet sich genau unter dem Altar des orthodoxen Golgatha. Besonders deutlich ist hier rechts vom Altar eine Spalte zu sehen, die oben sichtbar ist. Der Legende nach wurde hier unter der zukünftigen Kreuzigung der Erste Mann Adam begraben, und als das Blut Jesu Christi auf den Felsen floss, nachdem er vom Zenturio Longinus mit einem Speer getroffen worden war, brach der Stein unter dem Blut, der darauf fiel, in seine volle Tiefe. Blut und Wasser flossen aus diesem Spalt, der Adams Kopf benetzte und die Sünden der Menschen wegwusch. Von nun an wird der Riss als ehrliches Omen bezeichnet. Die Kapelle Adams beherbergt auch einen Thron, der Melchisedek, dem legendären Gründer Jerusalems, gewidmet ist. Melchisedek war nach dem Neuen Testament sehr berühmt. Er hatte keinen irdischen Vater, keine Mutter, keine Vorfahren, sein Leben hat keinen Anfang und kein Ende; Da er wie der Sohn Gottes ist, bleibt er für immer Priester. Die Kapelle Adams - ein Ort, der die erlösende Reinheit Jesu und die Kraft unmenschlicher Weisheit des einzigartigen Wissens der alten Wissenschaften und Kulte von Melchisedek vereint - ist einzigartig für die Auferlegung schriftlicher Anfragen Hier sehen wir vier in den Felsen gehauene Nischen. Dies sind alte Gräber zum Vergraben von Knochen. Hier befindet sich die Grabstätte von Joseph von Arimathäa, der nach seinem Tod hinterlassen wurde, um ihn neben dem Heiligen Grab zu begraben In jenen frühen Tagen wurden Bestattungen in drei Stufen durchgeführt. In der ersten Phase wurde die Leiche in einer Grabhöhle auf ein Bett gelegt und mit einem Stein bedeckt. Genau ein Jahr später, als nur noch Knochen vom sterblichen Körper übrig waren, kamen die Verwandten des Verstorbenen und wuschen die Knochen, wobei sie die Überreste des Fleisches entfernten. Während des Waschens der Knochen erinnerten sie sich immer an das Leben und die Taten des Verstorbenen. Daher ist der Ausdruck "die Knochen waschen" übrigens weg. Und schließlich, in der dritten, letzten Phase der Bestattung, wurden die gewaschenen Knochen in eine separate Nische zur ewigen Aufbewahrung neben den Knochen zahlreicher Vorfahren gelegt. An prominenter Stelle an der Grenze zu St. Joseph befindet sich der Altar zu Ehren des Allerheiligsten Theotokos. Die Ikone ist sehr schlecht sichtbar, da sie durch ein Feuer im Tempel vor 208 Jahren im Jahr 1808 schwer beschädigt wurde. Jeden Sonntag finden in dieser Kapelle Gottesdienste von Vertretern der syrisch-jakobitisch-orthodoxen Konfession statt. Leider haben die Syrer - Jakobiten kein Geld für Reparaturen. Wenn Sie die Kuvuklia verlassen, sehen Sie links den katholischen Altar der Erscheinung Christi für Maria Magdalena. In biblischen Zeiten gab es den Hof von Joseph von Arimathäa, wo Maria Magdalena trauerte. An diesem Ort begegnete Maria Magdalena dem auferstandenen Christus. Wie das Johannesevangelium sagt: „Jesus sagt zu ihr: Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgestiegen; aber geh zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich steige zu meinem Vater und deinem Vater und zu meinem Gott und deinem Gott auf. " Deshalb wird der Altar manchmal genannt: "Fass mich nicht an." Anscheinend befindet sich daher im oberen Teil des Altars eine stilisierte skulpturale Komposition der Begegnung Christi mit Maria Magdalena, und im unteren Teil des Altars befinden sich gekreuzte Hände. Auf der linken Seite befindet sich die Orgel der katholischen Kirche und auf der rechten Seite die Türen zu den katholischen Kapellen Sie stehen auf Golgatha auf dem Balkon. Direkt gegenüber von Ihnen befinden sich die armenischen Seitenaltäre im zweiten und dritten Stock, das sogenannte kleine Golgatha, in dem der armenische Patriarch dient. Wenn wir uns umdrehen und geradeaus gehen, befinden wir uns an der orthodoxen Grenze von Golgatha, die als Grenze der Kreuzigung bezeichnet wird. Unter dem Glas befindet sich der echte Felsen von Golgatha, der Ort, an dem das Kreuz stand und auf dem Jesus den Märtyrertod erlitt. Am Altar von Golgatha sehen wir drei Leuchter. Eine Kerze auf Golgatha zu setzen, um die Gesundheit eines geliebten Menschen zu gewährleisten, denn die Ruhe der Seele des Verstorbenen ist der Traum eines jeden Christen, denn es gibt keinen besseren Ort für eine Kerze als einen Ort, der von der Eitelkeit des sündigen Leidens des Sohnes Gottes befreit ist - Jesus Christus. Ein breiter Durchgang führt vom Salbungsstein zum Grab Jesu Vor dem Eingang zur Treppe befindet sich eine Grenze in Form eines Marmorzeltes, in der Mitte befindet sich immer eine unauslöschliche Kerze. Dies ist die Kapelle der Ohnmacht der Jungfrau. Hier stand die Heilige Jungfrau zur Zeit der Kreuzigung des Sohnes Gottes, hier hörte sie die Worte Jesu, Worte der Liebe und Unterstützung. Hier konnte das Herz der Muttergottes nicht stehen ... Hinter der Kapelle führt uns eine Treppe zu armenischen Kirchen. Die armenische Sakristei befindet sich an der Seite der Treppe. Tagsüber arbeitet hier ein kleiner Kirchenladen, in dem Pilger Kreuze und Ikonen, Myrrhe und Öl von den Lampen des Heiligen Grabes und anderen religiösen Artefakten kaufen können. Nachts trägt ein armenischer Priester vor dem Nachtgottesdienst hier heilige Gewänder. Gegenüber der Kapelle des Bewusstseinsverlustes der Muttergottes befindet sich der Altar der Myrrhen tragenden Frauen, der den Ort markiert, von dem aus sie die Engelsrede hörten: „Er ist nicht hier. Er ist auferstanden. " Schließlich sehen wir den ältesten Teil des Tempels des Herrn - die Kirche des heiligen Konstantin. Es ist kreisförmig, mit einer wunderschön bemalten Kuppel bedeckt und von Säulen umgeben. In der Mitte der alten Kirche befindet sich das größte Heiligtum aller Christen - die Kapelle des Heiligen Grabes Christi (Edikula oder Kuvukliya) - der Ort der Beerdigung und Auferstehung des Sohnes Gottes Der römische Zenturio Guy Cassius Longinus befahl eine Abteilung der Henker Jesu. Es lag in seiner Verantwortung sicherzustellen, dass die hingerichtete Person tot war. Und er durchbohrte Jesus mit einem Speer unter der rechten Rippe und war überzeugt, dass Jesus tot war. Während der Hinrichtung Christi spritzte Blut in seine Augen und Cassius, der bis zu diesem Moment unter Katarakten gelitten hatte, wurde geheilt. Die kirchliche Tradition besagt, dass er nicht nur am Kreuz Wache hielt, sondern auch das Heilige Grab bewachte und Zeuge der Auferstehung Jesu Christi war. Danach glaubten er und andere Soldaten an Christus und weigerten sich zu bezeugen, dass der Leib Christi von seinen Jüngern gestohlen wurde. Und der Zenturio Longinus begann, den wahren Glauben an Jesus unter den Soldaten und Offizieren der römischen Armee zu verbreiten, für die er verurteilt und hingerichtet wurde, indem er ihm den Kopf abhackte Wir sehen drei Ikonen mit Ihnen in der zentralen Komposition - Jesus am Kreuz und Longinus, der seinen Körper mit einem Speer durchbohrt, die Komposition links - Longinus, der den Soldaten der römischen Armee predigt, und die Komposition rechts - der Moment der Hinrichtung von Longinus. Gaius Cassius ist auf den Knien und der Henker hob sein Schwert über ihn, um ihm den Kopf abzuhacken. Und hier auf dieser Ikone sehen wir eine Frau, die sich über den bereits abgetrennten Kopf von Longinus beugte. Es war so - als der Zenturio Longinus von seinem Kopf abgeschnitten wurde, traten die Henker sie ebenfalls und sie rollte an den Straßenrand. Später kam eine blinde Jerusalemer Witwe an diesem Ort vorbei, verirrte sich, stolperte über den abgetrennten Kopf des römischen Offiziers Longinus, nahm ihn in die Arme und begann über sie zu weinen, dass der Mann getötet und nicht einmal begraben worden war, und ließ sich am Straßenrand liegen. Und in diesem Moment sah sie das Licht. Bis heute wird angenommen, dass Gebete an den Zenturio Longinus bei Augenkrankheiten helfen Im Inneren des Throns, bedeckt mit einer Marmorplatte, unter dem Glas sehen wir einen beleuchteten, niedrigen Stein. In diesen harten Zeiten, den Zeiten zahlreicher Unruhen gegen die Ungerechtigkeiten der Welt, wurden so viele Todesurteile verhängt, dass die Machthaber den Todestraktinsassen drei Tage lang nicht erlauben konnten, an Kreuzen zu hängen, was die Warteschlange für ihre Hinrichtung verzögerte. Daher wurden die Verurteilten, bevor sie zur Hinrichtung geführt wurden, mit Wimpern mit Bleispitzen geschlagen, damit sie schneller (innerhalb eines Tages) am Kreuz sterben konnten. Um den Prozess des Sterbens am Kreuz zu beschleunigen, ersetzte der römische Gouverneur Pontius Pilatus den Körper mit Seilen an das Kreuz und nagelte die Glieder der Verurteilten mit Nägeln ans Kreuz - dank dessen starben die Verurteilten noch schneller an Blutverlust. Hier sehen wir drei Symbole. Auf der rechten Seite - Pontius Pilatus sprach ein Urteil über Jesus aus und wusch seine Hände. In der zentralen Ikone ist ein Bild von Jesus zu sehen, der auf einem Stein geißelt. Um ihn herum sind römische Legionäre, die ihn schlagen und lachend eine Dornenkrone auf die göttliche Stirn setzen. Das linke Symbol zeigt Jesus auf seiner letzten Reise. Gregor der Erleuchter ist ein Heiliger, christlicher Erzieher Armeniens, Gründer der armenischen Kirche. Geboren 238 oder 239, gestorben 335. Er stammte aus der parthischen Königsdynastie von Arshakuni als armenische Könige dieser Zeit ab. Der Legende nach hat der Vater des Heiligen Gregor Anak, der vom iranischen Schah bestochen wurde, den armenischen König Khosrov getötet und dafür selbst mit seinem Leben bezahlt. Die ganze Familie von Anak wurde ausgerottet, mit Ausnahme des jüngsten Sohnes, den seine Krankenschwester, eine Christin, in ihre Heimat nach Cäsarea in Kappadokien (heute die Stadt Kayseri in der Türkei) bringen konnte. Dort wurde der Junge getauft, erhielt den Namen Gregor und wurde im christlichen Geist erzogen. Nachdem er geheiratet hatte, trennte er sich bald von seiner Frau; Sie ging in ein Kloster, und Gregor ging nach Rom und trat dort in den Dienst von Tiridates (286-342), dem Sohn des verstorbenen Königs Khosrov, und wünschte sich durch fleißigen Dienst, seinen Vater wieder gut zu machen. Gregor heilte Tiridates, der in den Wahnsinn fiel, und der dankbare König glaubte 305-306 an Christus. proklamierte das Christentum zur Staatsreligion in Großarmenien. Ursprünglich wurde die Kapelle, die heute dem Erwerb des Kreuzes gewidmet ist, von Königin Helena selbst an der Stelle eines alten Steinbruchs errichtet, in dem am Tag des Todes Jesu zwei weitere Räuber gekreuzigt wurden. Nachdem Kaiserin Helena hier bei archäologischen Ausgrabungen drei Kreuze gefunden hatte, identifizierte sie experimentell das wahre Kreuz - das Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde. Die Überlieferung besagt, dass nur das wahre Kreuz Wunder wirkte, die Kranken heilte und die Toten auferweckte. Und Königin Helen hob feierlich das wahre Kreuz auf den Gipfel des Kalvarienberges und errichtete es dort. Und die Massen des Volkes gingen, um ihn anzubeten. Die frühen Pilger bezeugen die Verehrung des Ortes, an dem das Kreuz in ihren Tagebüchern gefunden wurde. Einer von ihnen bezeugt: „Von Golgatha bis zu dem Ort, an dem das Kreuz gefunden wurde, fünfzig Schritte. ... wir verneigten uns vor ihm und küssten ihn. Ich sah, hielt in meinen Händen und küsste die Schrift, die über dem Haupt des Herrn stand und wo geschrieben steht: "Dies ist der König der Juden." Es ist ein Walnusskreuzbaum. “ Gegenwärtig wurde das wahre Kreuz in Stücke zerlegt, die nicht nur in der Adam-Kapelle der Grabeskirche, sondern auch in vielen christlichen Kirchen auf der ganzen Welt sorgfältig aufbewahrt werden. Die Kapelle der heiligen Helena besteht aus zwei Teilen - orthodox, mit den Überresten antiker Fresken, die heute durch Glas geschützt sind, und katholisch - mit einer Statue der heiligen Helena, die ein wahres Kreuz erhalten hat. Der Seitenaltar von Reese in der Kirche des Heiligen Grabes symbolisiert die Entfernung heiliger Gewänder von Jesus durch römische Soldaten. Vor der Kreuzigung des Herrn zogen ihn die römischen Soldaten aus und teilten seine Kleidung in vier Teile Aber wie die heiligen Bücher sagen, trug Jesus ein sehr schönes Hemd ohne Nähte, das die Soldaten nicht zerreißen konnten, und so beschlossen sie, es mit Würfeln zu spielen. Es wird angenommen, dass dieses Shirt von seiner Mutter Maria hergestellt wurde. Aus diesem Grund kann man Mary oft mit einer Spindel in den Händen auf Symbolen sehen. In der Nähe dieser Grenze führt die armenische Kirche heute einen Gottesdienst durch, aber der Ort der Aufteilung der heiligen Kleidung ist für die gesamte christliche Welt heilig. Nach der biblischen Tradition hörte die Königin des Landes Saba von der großen Weisheit König Salomos und machte eine Reise zu ihm mit reichen Geschenken - Gewürzen, Gold, Edelsteinen. Sie wollte ihn auch um einige knifflige Rätsel bitten, um seine Weisheit zu testen. König Salomo und Königin von Saba trafen sich. Die Königin war beeindruckt von der Weisheit Salomos und seinem Reichtum, obwohl sie selbst alles andere als arm war: Als Geschenk an Salomo brachte sie viereinhalb Tonnen Gold auf 797 Kamelen. Die Länge des Weges durch die Wüsten Arabiens entlang der Ufer des Roten Meeres und des Jordan nach Jerusalem betrug etwa 700 Kilometer. Da die Königin auf Kamelen reiste, musste eine solche Reise ungefähr 6 Monate nur in eine Richtung dauern. Sie kehrte auch mit reichen Geschenken des Herrschers von Israel in ihr Land zurück: Die Schönheit der Königin aus dem südlichen Land bezauberte Salomo. Alte äthiopische Legenden besagen, dass König Salomo und Königin von Saba einen Sohn hatten, Menelik, der der erste Kaiser Äthiopiens wurde. Nachdem er sich nach alten Texten in die Königin verliebt hatte, beschloss er, schlau zu handeln: Er versprach, sie nicht zu belästigen, wenn sie schwor, ihm nichts zu nehmen, ohne zu fragen, und befahl, gesalzenes Geschirr zum Abendessen zu servieren. Nachts trank die durstige Königin aus einem Krug neben dem Bett. Solomon beschuldigte sie sofort des Diebstahls und zwang sie zu lieben. Ihre Romanze dauerte sechs Monate, aber die Erinnerung an die Beziehung zwischen Äthiopiern und Israelis ist noch lebendig. Die äthiopischen Kaiser verwendeten vom Mittelalter bis zum Fall der Monarchie 1974 den jüdischen Löwen und den sechszackigen Stern, der an den Davidstern erinnert, als nationale Symbole. Nach dem Tod und der Auferstehung Jesu war der heilige Jakobus der erste Führer der christlichen Christengemeinschaft in Jerusalem. Vor 2000 Jahren gab es eine christliche Katakombenkirche Orthodoxe Araber, die ältesten Einwohner Jerusalems, dienen in der Kirche St. James. Neben religiösen Artefakten können Sie auch schöne, sehr gebete Ikonen des byzantinischen Stils sehen, darunter die drei ältesten Bilder der Jungfrau Mary wurde Mitte des 5. Jahrhunderts in Ägypten geboren und verließ im Alter von zwölf Jahren ihre Eltern und ging nach Alexandria, wo sie eine Hure wurde. Mehr als siebzehn Jahre lang hat sie sich diesem Beruf hingegeben. Als Maria einmal eine Gruppe von Pilgern sah, die zum Fest der Erhöhung des Kreuzes des Herrn nach Jerusalem gingen, schloss sie sich ihnen an, aber nicht mit frommen Gedanken, sondern "damit es mehr gab, mit dem sie sich der Ausschweifung hingeben konnten". In Jerusalem versuchte Maria, in die Grabeskirche einzutreten, aber eine Art Kraft hielt sie zurück. Als sie ihren Sturz bemerkte, begann sie vor der Ikone der Muttergottes zu beten, die sich hier im Narthex des Tempels befand. Danach konnte sie den Tempel betreten und das lebensspendende Kreuz verehren. Als Maria herauskam, wandte sie sich erneut mit einem Dankgebet an die Jungfrau Maria und hörte eine Stimme zu ihr sagen: "Wenn Sie den Jordan überqueren, werden Sie gesegneten Frieden finden." Nachdem Maria diesem Befehl zugehört hatte, nahm sie das Abendmahl und ließ sich über den Jordan in der Wüste nieder, wo sie 47 Jahre in völliger Einsamkeit, Fasten und Bußgebeten verbrachte. In den ersten 17 Jahren wurde Mary von verlorenen Leidenschaften und Erinnerungen an ihr früheres Leben heimgesucht: Als ich aß, träumte ich von dem Fleisch und Wein, die ich in Ägypten aß; Ich wollte meinen Lieblingswein trinken. Als ich auf der Welt war, habe ich viel Wein getrunken, aber hier hatte ich kein Wasser; Ich war durstig und schrecklich gequält. Manchmal hatte ich einen sehr peinlichen Wunsch, die verlorenen Lieder zu singen, an die ich gewöhnt war. Dann vergoss ich Tränen, schlug mich auf die Brust und erinnerte mich an die Gelübde, die ich abgelegt hatte, als ich in die Wüste ging. Nach diesen vielen Jahren der Versuchung verließen sie die Leidenschaften, das Essen aus Jerusalem ging zur Neige und die Kleidung verfiel vor Verfall, aber wie ihr Leben uns sagt, "von dieser Zeit an ... verwandelte die Kraft Gottes in allem meine sündige Seele und meinen demütigen Körper." Der christliche Glaube betrachtet das Beispiel Mariens von Ägypten als ein Beispiel vollkommener Reue. Es wird angenommen, dass Gläubige durch Gebete an die Mönchin Maria ihre lustvolle Leidenschaft loswerden können. Heutzutage gilt Maria von Ägypten als Patronin der reuigen Frauen Im Johannesevangelium sieht Maria Magdalena zuerst den auferstandenen Christus: "Maria stand am Grab und weinte. Und als sie weinte, bückte sie sich ins Grab und sah zwei Engel in einem weißen Gewand sitzen, einen am Kopf und einen am Fuß, wo der Leib Jesu lag Und sie sagten zu ihr: Frau, warum weinst du? Er sagte zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben. Nachdem sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau Warum weinst du? Wen suchst du? Sie denkt, dass dies ein Gärtner ist und sagt zu ihm: Herr, wenn du ihn ausgeführt hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn mitnehmen. Jesus sagt zu ihr: Maria! Zu ihm: Rabboni! - was bedeutet: Lehrer! Jesus sagt zu ihr: Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgestiegen, sondern gehe zu meinen Brüdern und sage zu ihnen: Ich steige zu meinem Vater und deinem Vater und zu meinem Gott und auf Zu deinem Gott. " In der westlichen Tradition wurde die Handlung der Begegnung zwischen dem auferstandenen Erretter und Maria Magdalena "Noli me tangere" genannt. So lautet die lateinische Phrase Christi "Fass mich nicht an", die an Magdalena-Klänge gerichtet ist. Und es war hier. Die Grenze der Myrrhen tragenden Frauen. Frauen gewidmet, die am Morgen des ersten Tages nach Samstag zum Heiligen Grab kamen, mit Düften und Weihrauch (Frieden) zur rituellen Salbung des Körpers. Die Frauen, die zum Grab gingen, überlegten: "Wer wird den Stein aus dem Grab rollen?" Vor ihrer Ankunft ereignete sich aufgrund des Abstiegs des Engels ein Erdbeben, das vom Stein rollte und die Wachen in Angst versetzte. Der Legende nach erzählte hier ein vom Himmel herabgestiegener Engel den Frauen, dass Christus auferstanden war

Virtuelle Tour "Die Kirche des Heiligen Grabes"

Schaffungsdatum

12.01.2016

Beschreibung bereisen

Das größte Heiligtum der Christenheit ist das Hauptziel für Tausende von Pilgern aus aller Welt, das Heilige Land zu besuchen.

Über die virtuelle Tour

Wir befinden uns im Tempel des Heiligen Grabes und der Auferstehung des Herrn in dem Teil Jerusalems, der vor zweitausend Jahren diesen Tempel oder ein anderes Gebäude nicht kannte. Denn hier gab es keine Stadt, aber es gab den Berg Golgatha - den Ort der Hinrichtung von Kriminellen und einen Friedhof - die Welt der Toten, die die harten Menschen dieser Zeit immer außerhalb der Stadt niederließen, weg von der Welt der Lebenden.

Hier, an diesem Ort auf dem Kalvarienberg, wurde der Erretter gemartert, und hier erhielt einer der Mitglieder der höchsten gesetzgebenden und gerichtlichen Versammlung Jerusalems, der reiche und einflussreiche Joseph von Arimathäa, ein heimlicher Anbeter Christi, die Erlaubnis des römischen Gouverneurs Pontius Pilatus, den Leichnam zu begraben Meine Herren, gleich nach seinem Tod, am Freitag.

Und wir sehen die Grabeskirche und die Auferstehung des Herrn, die von Nachkommen an diesem heiligen Ort für alle Christen erbaut wurde.

Zu Beginn des Tempelbaus war Golgatha nicht mit einem Dach bedeckt, sondern über dem Grab des Herrn, über dem Ort, an dem Christus auferstanden war, befand sich ein rundes Gebäude in der Architektur, das "Rotunde" genannt wurde.

Im 12. Jahrhundert, zur Zeit der Kreuzfahrer, wurde ein großes Gebäude errichtet, das unter einem Dach verbunden war - das Heilige Grab und Golgatha. Das vergitterte Fenster rechts vom Eingang zum Tempel zeigt uns die Höhe der Spitze von Golgatha an.

Links und rechts vom Eingang zum Tempel sehen Sie die symmetrisch platzierten Säulen der Kreuzfahrerzeit. Achten Sie besonders auf die mittlere Spalte links vom Eingang. Es hat einen tiefen Riss - das Ergebnis eines Wunders, das hier 1579 geschah, als auf Geheiß der türkischen Behörden am Ostersamstag, am Tag des Abstiegs des Heiligen Feuers, der Jerusalemer Patriarch und die gesamte orthodoxe Gemeinde den Tempel nicht betreten durften. Und die Menschen beteten zu Gott und standen hier im Hof des Tempels. Und plötzlich rumpelte der Donner und der Blitz wurde beispiellos hell, und er traf die Säule, und die Säule fing Feuer. So kam dieses Jahr das Heilige Feuer herab, und ein 120 cm langer Riss blieb auf der Säule zurück, der einer Flammenzunge ähnelte.

Seitdem haben orthodoxe Menschen, wie der Rest der Christen, in diesem Spalt Gebetsbriefe an Gott gerichtet.

Unter den Kreuzfahrern gab es zwei Eingänge zum Grabtempel - einer führte direkt nach Golgatha, der im 16. Jahrhundert unter den seldschukischen Türken repariert wurde. Lass uns zum Schrein gehen, Freunde.



Der Stein der Salbung. Es war auf ihm, dem geheimen Jünger Christi, dem Oberhaupt der Jerusalemer Gemeinde, Joseph von Arifomeysky mit seinem Verwandten Nikodemus, sie legten den Leib des Herrn, sorgfältig vom Kreuz entfernt, es war darauf, sie wuschen das Blut von den Wunden Jesu, salbten ihn mit Myrrhe (heilige Flüssigkeit, die nicht nur den Leib, sondern auch schützt und eine menschliche Seele aus Wunden, Sünden und Versuchungen) und wickelte den göttlichen Körper in ein Leichentuch.

Jeden Morgen bewässern die Diener des Tempels den Heiligen Stein mit Frieden. Sie tun dies, damit gläubige Pilger, indem sie Dinge, die ihnen am Herzen liegen, am Stein befestigen (Schals, Kreuze, Fotos von Verwandten, andere Gegenstände), die Gnade des Herzens des Herrn mitnehmen und zu sich nach Hause bringen können.

In der christlichen Tradition gelten die dem Salbungsstein zugewiesenen Attribute der Religion als geweiht. Nach einer solchen Weihe brachten die Pilger die Ikone oder Kreuze zu ihren Häusern oder gaben sie an Freunde weiter. Es wird angenommen, dass solch ein geweihter Gegenstand im Haus die Gegenwart Gottes, seine Schirmherrschaft und seinen Schutz gewährleistet.

Die Macht des Salbungssteins wurde sogar von muslimischen Herrschern anerkannt, die mehr als 10 Jahrhunderte lang die vollen Herren dieser Länder waren. Unabhängig von den Konflikten zwischen Muslimen und Christen blieb der Salbungsstein für alle unantastbar. Selbst die beeindruckendsten Krieger wagten es nicht, christlichen Pilgern zu verbieten, Dinge auf dem Stein der Konfirmation zu weihen.

Ort der Kreuzigung Jesu Christi. Unter dem Glas können Sie den wahren Felsen von Golgatha an der Stelle sehen, an der das Kreuz stand. Hier kann jeder kniende Pilger den wahren Felsen von Golgatha küssen.

Über Golgatha sehen Sie und ich eine griechische Ikone, die uns sagt, dass Jesus der Bräutigam der Kirche ist, der die Kirche mit ewiger Liebe liebt.

Rechts vom Kruzifix, im katholischen Teil der Reichweite, befindet sich eine sehr ausdrucksstarke Skulptur der trauernden Madonna mit einem Dolch im Herzen, der den Kummer der Mutter Gottes verkörpert. Ein Geschenk des portugiesischen Königs. Das Schwert durchbohrt das Herz der Heiligen Mutter Gottes und symbolisiert die prophetischen Worte von Simeon, dem Gottempfänger:

"Und die Waffe wird die Seele zu Dir durchdringen, - mögen die Gedanken vieler Herzen offenbart werden." (Lukas 2: 34-35).

Die Grenze zwischen der orthodoxen und der katholischen Grenze ist leicht zu erkennen. Dazu müssen Sie auf den Boden schauen - der rote Boden ist die orthodoxe Grenze, der weiße ist katholisch.

Golgatha ist der richtige Ort, um Kerzen anzuzünden.

Wir sehen einen kleinen katholischen Altar "Stabat Mater" - das Stehen der Mutter Gottes, der sich zwischen den Altären der Kreuzigung und den Nägeln befindet.

Es markiert den Ort, an dem der Legende nach die Muttergottes an der Kreuzigung des Sohnes am Fuße des Kreuzes stand.

Über dem Altar steht eine aus Holz geschnitzte Statue Unserer Lieben Frau, die 1778 von der Königin von Portugal gestiftet und aus Lissabon gebracht wurde. In der Nähe können Sie viele Juwelen sehen, die von Pilgern gespendet wurden.

Der durch ein silbernes Basrelief getrennte Thron ist ein Geschenk der berühmten Herrscher des italienischen Florenz, der Medici-Familie, aus dem 16. Jahrhundert

Mosaikplatte Stabat Mater - Mutter steht über der Leiche ihres Sohnes. Die Frau, die auf den Leib des Herrn gefallen ist, ist Maria Magdalena.

Die Kapelle des Heiligen Grabes befindet sich im Zentrum der Rotunde. Darüber befindet sich eine wunderschöne Kuppel, die nach dem Plan eines armenischen Architekten erbaut wurde.

Das Heilige Grab ist der Hauptaltar der Auferstehungskirche Christi. Die regelmäßigen christlichen Gottesdienste am Heiligen Grab begannen spätestens 335 und dauern bis heute an.

Heute haben nur orthodoxe Christen, Armenier und Katholiken das Recht, abwechselnd hier zu dienen, da diese Geständnisse gemeinsam das Heilige Grab besitzen. Täglich werden am Heiligen Grab drei Liturgien gefeiert. Die Orthodoxen sind die ersten, die der Liturgie dienen. Um Mitternacht haben sie das Recht, den Gottesdienst von 23 bis 3 Uhr zu feiern. Die Armenier dienen den Griechen von 3 bis 6 Uhr morgens der Liturgie. Die katholische Liturgie wird von 6 bis 9 Uhr gefeiert.

Das Vestibül der Kapelle hat auf jeder Seite große und kleine Lampen. An der Fassade sehen Sie Symbole mit Hängelampen, die die Auferstehung Jesu darstellen



Die Adam-Kapelle befindet sich genau unter dem Altar des orthodoxen Golgatha. Besonders deutlich ist hier rechts vom Altar eine Spalte zu sehen, die oben sichtbar ist. Der Legende nach wurde hier unter der zukünftigen Kreuzigung der Erste Mann Adam begraben, und als das Blut Jesu Christi auf den Felsen floss, nachdem er vom Zenturio Longinus mit einem Speer getroffen worden war, brach der Stein unter dem Blut, der darauf fiel, in seine volle Tiefe.

Blut und Wasser flossen aus diesem Spalt, der Adams Kopf benetzte und die Sünden der Menschen wegwusch. Von nun an wird der Riss als ehrliches Omen bezeichnet.

Die Kapelle Adams beherbergt auch einen Thron, der Melchisedek, dem legendären Gründer Jerusalems, gewidmet ist.

Melchisedek war nach dem Neuen Testament sehr berühmt. Er hatte keinen irdischen Vater, keine Mutter, keine Vorfahren, sein Leben hat keinen Anfang und kein Ende; Da er wie der Sohn Gottes ist, bleibt er für immer Priester.

Die Kapelle Adams - ein Ort, der die erlösende Reinheit Jesu und die Kraft unmenschlicher Weisheit des einzigartigen Wissens der alten Wissenschaften und Kulte von Melchisedek vereint - ist einzigartig für die Auferlegung schriftlicher Anfragen

Hier sehen wir vier in den Felsen gehauene Nischen. Dies sind alte Gräber zum Vergraben von Knochen. Hier befindet sich die Grabstätte von Joseph von Arimathäa, der nach seinem Tod hinterlassen wurde, um ihn neben dem Heiligen Grab zu begraben

In jenen frühen Tagen wurden Bestattungen in drei Stufen durchgeführt.

In der ersten Phase wurde die Leiche in einer Grabhöhle auf ein Bett gelegt und mit einem Stein bedeckt. Genau ein Jahr später, als nur noch Knochen vom sterblichen Körper übrig waren, kamen die Verwandten des Verstorbenen und wuschen die Knochen, wobei sie die Überreste des Fleisches entfernten. Während des Waschens der Knochen erinnerten sie sich immer an das Leben und die Taten des Verstorbenen. Daher ist der Ausdruck "die Knochen waschen" übrigens weg.

Und schließlich, in der dritten, letzten Phase der Bestattung, wurden die gewaschenen Knochen in eine separate Nische zur ewigen Aufbewahrung neben den Knochen zahlreicher Vorfahren gelegt.

An prominenter Stelle an der Grenze zu St. Joseph befindet sich der Altar zu Ehren des Allerheiligsten Theotokos.

Die Ikone ist sehr schlecht sichtbar, da sie durch ein Feuer im Tempel vor 208 Jahren im Jahr 1808 schwer beschädigt wurde.

Jeden Sonntag finden in dieser Kapelle Gottesdienste von Vertretern der syrisch-jakobitisch-orthodoxen Konfession statt. Leider haben die Syrer - Jakobiten kein Geld für Reparaturen.

Wenn Sie die Kuvuklia verlassen, sehen Sie links den katholischen Altar der Erscheinung Christi für Maria Magdalena. In biblischen Zeiten gab es den Hof von Joseph von Arimathäa, wo Maria Magdalena trauerte.

An diesem Ort begegnete Maria Magdalena dem auferstandenen Christus.

Wie das Johannesevangelium sagt: „Jesus sagt zu ihr: Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgestiegen; aber geh zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich steige zu meinem Vater und deinem Vater und zu meinem Gott und deinem Gott auf. "

Deshalb wird der Altar manchmal genannt: "Fass mich nicht an."



Anscheinend befindet sich daher im oberen Teil des Altars eine stilisierte skulpturale Komposition der Begegnung Christi mit Maria Magdalena, und im unteren Teil des Altars befinden sich gekreuzte Hände.

Auf der linken Seite befindet sich die Orgel der katholischen Kirche und auf der rechten Seite die Türen zu den katholischen Kapellen

Sie stehen auf Golgatha auf dem Balkon. Direkt gegenüber von Ihnen befinden sich die armenischen Seitenaltäre im zweiten und dritten Stock, das sogenannte kleine Golgatha, in dem der armenische Patriarch dient.

Wenn wir uns umdrehen und geradeaus gehen, befinden wir uns an der orthodoxen Grenze von Golgatha, die als Grenze der Kreuzigung bezeichnet wird. Unter dem Glas befindet sich der echte Felsen von Golgatha, der Ort, an dem das Kreuz stand und auf dem Jesus den Märtyrertod erlitt.

Am Altar von Golgatha sehen wir drei Leuchter. Eine Kerze auf Golgatha zu setzen, um die Gesundheit eines geliebten Menschen zu gewährleisten, denn die Ruhe der Seele des Verstorbenen ist der Traum eines jeden Christen, denn es gibt keinen besseren Ort für eine Kerze als einen Ort, der von der Eitelkeit des sündigen Leidens des Sohnes Gottes befreit ist - Jesus Christus.

Ein breiter Durchgang führt vom Salbungsstein zum Grab Jesu

Vor dem Eingang zur Treppe befindet sich eine Grenze in Form eines Marmorzeltes, in der Mitte befindet sich immer eine unauslöschliche Kerze. Dies ist die Kapelle der Ohnmacht der Jungfrau. Hier stand die Heilige Jungfrau zur Zeit der Kreuzigung des Sohnes Gottes, hier hörte sie die Worte Jesu, Worte der Liebe und Unterstützung. Hier konnte das Herz der Muttergottes nicht stehen ...

Hinter der Kapelle führt uns eine Treppe zu armenischen Kirchen. Die armenische Sakristei befindet sich an der Seite der Treppe. Tagsüber arbeitet hier ein kleiner Kirchenladen, in dem Pilger Kreuze und Ikonen, Myrrhe und Öl von den Lampen des Heiligen Grabes und anderen religiösen Artefakten kaufen können. Nachts trägt ein armenischer Priester vor dem Nachtgottesdienst hier heilige Gewänder.

Gegenüber der Kapelle des Bewusstseinsverlustes der Muttergottes befindet sich der Altar der Myrrhen tragenden Frauen, der den Ort markiert, von dem aus sie die Engelsrede hörten: „Er ist nicht hier. Er ist auferstanden. "

Schließlich sehen wir den ältesten Teil des Tempels des Herrn - die Kirche des heiligen Konstantin. Es ist kreisförmig, mit einer wunderschön bemalten Kuppel bedeckt und von Säulen umgeben. In der Mitte der alten Kirche befindet sich das größte Heiligtum aller Christen - die Kapelle des Heiligen Grabes Christi (Edikula oder Kuvukliya) - der Ort der Beerdigung und Auferstehung des Sohnes Gottes



Der römische Zenturio Guy Cassius Longinus befahl eine Abteilung der Henker Jesu. Es lag in seiner Verantwortung sicherzustellen, dass die hingerichtete Person tot war. Und er durchbohrte Jesus mit einem Speer unter der rechten Rippe und war überzeugt, dass Jesus tot war. Während der Hinrichtung Christi spritzte Blut in seine Augen und Cassius, der bis zu diesem Moment unter Katarakten gelitten hatte, wurde geheilt.

Die kirchliche Tradition besagt, dass er nicht nur am Kreuz Wache hielt, sondern auch das Heilige Grab bewachte und Zeuge der Auferstehung Jesu Christi war. Danach glaubten er und andere Soldaten an Christus und weigerten sich zu bezeugen, dass der Leib Christi von seinen Jüngern gestohlen wurde. Und der Zenturio Longinus begann, den wahren Glauben an Jesus unter den Soldaten und Offizieren der römischen Armee zu verbreiten, für die er verurteilt und hingerichtet wurde, indem er ihm den Kopf abhackte

Wir sehen drei Ikonen mit Ihnen in der zentralen Komposition - Jesus am Kreuz und Longinus, der seinen Körper mit einem Speer durchbohrt, die Komposition links - Longinus, der den Soldaten der römischen Armee predigt, und die Komposition rechts - der Moment der Hinrichtung von Longinus. Gaius Cassius ist auf den Knien und der Henker hob sein Schwert über ihn, um ihm den Kopf abzuhacken. Und hier auf dieser Ikone sehen wir eine Frau, die sich über den bereits abgetrennten Kopf von Longinus beugte.

Es war so - als der Zenturio Longinus von seinem Kopf abgeschnitten wurde, traten die Henker sie ebenfalls und sie rollte an den Straßenrand. Später kam eine blinde Jerusalemer Witwe an diesem Ort vorbei, verirrte sich, stolperte über den abgetrennten Kopf des römischen Offiziers Longinus, nahm ihn in die Arme und begann über sie zu weinen, dass der Mann getötet und nicht einmal begraben worden war, und ließ sich am Straßenrand liegen. Und in diesem Moment sah sie das Licht.

Bis heute wird angenommen, dass Gebete an den Zenturio Longinus bei Augenkrankheiten helfen

Im Inneren des Throns, bedeckt mit einer Marmorplatte, unter dem Glas sehen wir einen beleuchteten, niedrigen Stein.

In diesen harten Zeiten, den Zeiten zahlreicher Unruhen gegen die Ungerechtigkeiten der Welt, wurden so viele Todesurteile verhängt, dass die Machthaber den Todestraktinsassen drei Tage lang nicht erlauben konnten, an Kreuzen zu hängen, was die Warteschlange für ihre Hinrichtung verzögerte. Daher wurden die Verurteilten, bevor sie zur Hinrichtung geführt wurden, mit Wimpern mit Bleispitzen geschlagen, damit sie schneller (innerhalb eines Tages) am Kreuz sterben konnten. Um den Prozess des Sterbens am Kreuz zu beschleunigen, ersetzte der römische Gouverneur Pontius Pilatus den Körper mit Seilen an das Kreuz und nagelte die Glieder der Verurteilten mit Nägeln ans Kreuz - dank dessen starben die Verurteilten noch schneller an Blutverlust.

Hier sehen wir drei Symbole. Auf der rechten Seite - Pontius Pilatus sprach ein Urteil über Jesus aus und wusch seine Hände. In der zentralen Ikone ist ein Bild von Jesus zu sehen, der auf einem Stein geißelt. Um ihn herum sind römische Legionäre, die ihn schlagen und lachend eine Dornenkrone auf die göttliche Stirn setzen. Das linke Symbol zeigt Jesus auf seiner letzten Reise.



Gregor der Erleuchter ist ein Heiliger, christlicher Erzieher Armeniens, Gründer der armenischen Kirche. Geboren 238 oder 239, gestorben 335. Er stammte aus der parthischen Königsdynastie von Arshakuni als armenische Könige dieser Zeit ab.

Der Legende nach hat der Vater des Heiligen Gregor Anak, der vom iranischen Schah bestochen wurde, den armenischen König Khosrov getötet und dafür selbst mit seinem Leben bezahlt. Die ganze Familie von Anak wurde ausgerottet, mit Ausnahme des jüngsten Sohnes, den seine Krankenschwester, eine Christin, in ihre Heimat nach Cäsarea in Kappadokien (heute die Stadt Kayseri in der Türkei) bringen konnte.

Dort wurde der Junge getauft, erhielt den Namen Gregor und wurde im christlichen Geist erzogen. Nachdem er geheiratet hatte, trennte er sich bald von seiner Frau; Sie ging in ein Kloster, und Gregor ging nach Rom und trat dort in den Dienst von Tiridates (286-342), dem Sohn des verstorbenen Königs Khosrov, und wünschte sich durch fleißigen Dienst, seinen Vater wieder gut zu machen.

Gregor heilte Tiridates, der in den Wahnsinn fiel, und der dankbare König glaubte 305-306 an Christus. proklamierte das Christentum zur Staatsreligion in Großarmenien.



Ursprünglich wurde die Kapelle, die heute dem Erwerb des Kreuzes gewidmet ist, von Königin Helena selbst an der Stelle eines alten Steinbruchs errichtet, in dem am Tag des Todes Jesu zwei weitere Räuber gekreuzigt wurden.

Nachdem Kaiserin Helena hier bei archäologischen Ausgrabungen drei Kreuze gefunden hatte, identifizierte sie experimentell das wahre Kreuz - das Kreuz, an dem Jesus gekreuzigt wurde.

Die Überlieferung besagt, dass nur das wahre Kreuz Wunder wirkte, die Kranken heilte und die Toten auferweckte. Und Königin Helen hob feierlich das wahre Kreuz auf den Gipfel des Kalvarienberges und errichtete es dort. Und die Massen des Volkes gingen, um ihn anzubeten.

Die frühen Pilger bezeugen die Verehrung des Ortes, an dem das Kreuz in ihren Tagebüchern gefunden wurde. Einer von ihnen bezeugt: „Von Golgatha bis zu dem Ort, an dem das Kreuz gefunden wurde, fünfzig Schritte. ... wir verneigten uns vor ihm und küssten ihn. Ich sah, hielt in meinen Händen und küsste die Schrift, die über dem Haupt des Herrn stand und wo geschrieben steht: "Dies ist der König der Juden." Es ist ein Walnusskreuzbaum. “

Gegenwärtig wurde das wahre Kreuz in Stücke zerlegt, die nicht nur in der Adam-Kapelle der Grabeskirche, sondern auch in vielen christlichen Kirchen auf der ganzen Welt sorgfältig aufbewahrt werden.

Die Kapelle der heiligen Helena besteht aus zwei Teilen - orthodox, mit den Überresten antiker Fresken, die heute durch Glas geschützt sind, und katholisch - mit einer Statue der heiligen Helena, die ein wahres Kreuz erhalten hat.



Der Seitenaltar von Reese in der Kirche des Heiligen Grabes symbolisiert die Entfernung heiliger Gewänder von Jesus durch römische Soldaten. Vor der Kreuzigung des Herrn zogen ihn die römischen Soldaten aus und teilten seine Kleidung in vier Teile

Aber wie die heiligen Bücher sagen, trug Jesus ein sehr schönes Hemd ohne Nähte, das die Soldaten nicht zerreißen konnten, und so beschlossen sie, es mit Würfeln zu spielen.

Es wird angenommen, dass dieses Shirt von seiner Mutter Maria hergestellt wurde. Aus diesem Grund kann man Mary oft mit einer Spindel in den Händen auf Symbolen sehen. In der Nähe dieser Grenze führt die armenische Kirche heute einen Gottesdienst durch, aber der Ort der Aufteilung der heiligen Kleidung ist für die gesamte christliche Welt heilig.

Nach der biblischen Tradition hörte die Königin des Landes Saba von der großen Weisheit König Salomos und machte eine Reise zu ihm mit reichen Geschenken - Gewürzen, Gold, Edelsteinen. Sie wollte ihn auch um einige knifflige Rätsel bitten, um seine Weisheit zu testen. König Salomo und Königin von Saba trafen sich. Die Königin war beeindruckt von der Weisheit Salomos und seinem Reichtum, obwohl sie selbst alles andere als arm war: Als Geschenk an Salomo brachte sie viereinhalb Tonnen Gold auf 797 Kamelen. Die Länge des Weges durch die Wüsten Arabiens entlang der Ufer des Roten Meeres und des Jordan nach Jerusalem betrug etwa 700 Kilometer. Da die Königin auf Kamelen reiste, musste eine solche Reise ungefähr 6 Monate nur in eine Richtung dauern. Sie kehrte auch mit reichen Geschenken des Herrschers von Israel in ihr Land zurück: Die Schönheit der Königin aus dem südlichen Land bezauberte Salomo.

Alte äthiopische Legenden besagen, dass König Salomo und Königin von Saba einen Sohn hatten, Menelik, der der erste Kaiser Äthiopiens wurde. Nachdem er sich nach alten Texten in die Königin verliebt hatte, beschloss er, schlau zu handeln: Er versprach, sie nicht zu belästigen, wenn sie schwor, ihm nichts zu nehmen, ohne zu fragen, und befahl, gesalzenes Geschirr zum Abendessen zu servieren. Nachts trank die durstige Königin aus einem Krug neben dem Bett. Solomon beschuldigte sie sofort des Diebstahls und zwang sie zu lieben. Ihre Romanze dauerte sechs Monate, aber die Erinnerung an die Beziehung zwischen Äthiopiern und Israelis ist noch lebendig. Die äthiopischen Kaiser verwendeten vom Mittelalter bis zum Fall der Monarchie 1974 den jüdischen Löwen und den sechszackigen Stern, der an den Davidstern erinnert, als nationale Symbole.

Nach dem Tod und der Auferstehung Jesu war der heilige Jakobus der erste Führer der christlichen Christengemeinschaft in Jerusalem. Vor 2000 Jahren gab es eine christliche Katakombenkirche

Orthodoxe Araber, die ältesten Einwohner Jerusalems, dienen in der Kirche St. James. Neben religiösen Artefakten können Sie auch schöne, sehr gebete Ikonen des byzantinischen Stils sehen, darunter die drei ältesten Bilder der Jungfrau



Mary wurde Mitte des 5. Jahrhunderts in Ägypten geboren und verließ im Alter von zwölf Jahren ihre Eltern und ging nach Alexandria, wo sie eine Hure wurde. Mehr als siebzehn Jahre lang hat sie sich diesem Beruf hingegeben. Als Maria einmal eine Gruppe von Pilgern sah, die zum Fest der Erhöhung des Kreuzes des Herrn nach Jerusalem gingen, schloss sie sich ihnen an, aber nicht mit frommen Gedanken, sondern "damit es mehr gab, mit dem sie sich der Ausschweifung hingeben konnten". In Jerusalem versuchte Maria, in die Grabeskirche einzutreten, aber eine Art Kraft hielt sie zurück. Als sie ihren Sturz bemerkte, begann sie vor der Ikone der Muttergottes zu beten, die sich hier im Narthex des Tempels befand. Danach konnte sie den Tempel betreten und das lebensspendende Kreuz verehren. Als Maria herauskam, wandte sie sich erneut mit einem Dankgebet an die Jungfrau Maria und hörte eine Stimme zu ihr sagen: "Wenn Sie den Jordan überqueren, werden Sie gesegneten Frieden finden."

Nachdem Maria diesem Befehl zugehört hatte, nahm sie das Abendmahl und ließ sich über den Jordan in der Wüste nieder, wo sie 47 Jahre in völliger Einsamkeit, Fasten und Bußgebeten verbrachte. In den ersten 17 Jahren wurde Mary von verlorenen Leidenschaften und Erinnerungen an ihr früheres Leben heimgesucht:

Als ich aß, träumte ich von dem Fleisch und Wein, die ich in Ägypten aß; Ich wollte meinen Lieblingswein trinken. Als ich auf der Welt war, habe ich viel Wein getrunken, aber hier hatte ich kein Wasser; Ich war durstig und schrecklich gequält. Manchmal hatte ich einen sehr peinlichen Wunsch, die verlorenen Lieder zu singen, an die ich gewöhnt war. Dann vergoss ich Tränen, schlug mich auf die Brust und erinnerte mich an die Gelübde, die ich abgelegt hatte, als ich in die Wüste ging.

Nach diesen vielen Jahren der Versuchung verließen sie die Leidenschaften, das Essen aus Jerusalem ging zur Neige und die Kleidung verfiel vor Verfall, aber wie ihr Leben uns sagt, "von dieser Zeit an ... verwandelte die Kraft Gottes in allem meine sündige Seele und meinen demütigen Körper."

Der christliche Glaube betrachtet das Beispiel Mariens von Ägypten als ein Beispiel vollkommener Reue. Es wird angenommen, dass Gläubige durch Gebete an die Mönchin Maria ihre lustvolle Leidenschaft loswerden können.

Heutzutage gilt Maria von Ägypten als Patronin der reuigen Frauen

Im Johannesevangelium sieht Maria Magdalena zuerst den auferstandenen Christus: "Maria stand am Grab und weinte. Und als sie weinte, bückte sie sich ins Grab und sah zwei Engel in einem weißen Gewand sitzen, einen am Kopf und einen am Fuß, wo der Leib Jesu lag Und sie sagten zu ihr: Frau, warum weinst du? Er sagte zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben. Nachdem sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen, wusste aber nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau Warum weinst du? Wen suchst du? Sie denkt, dass dies ein Gärtner ist und sagt zu ihm: Herr, wenn du ihn ausgeführt hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn mitnehmen. Jesus sagt zu ihr: Maria! Zu ihm: Rabboni! - was bedeutet: Lehrer! Jesus sagt zu ihr: Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgestiegen, sondern gehe zu meinen Brüdern und sage zu ihnen: Ich steige zu meinem Vater und deinem Vater und zu meinem Gott und auf Zu deinem Gott. "



In der westlichen Tradition wurde die Handlung der Begegnung zwischen dem auferstandenen Erretter und Maria Magdalena "Noli me tangere" genannt. So lautet die lateinische Phrase Christi "Fass mich nicht an", die an Magdalena-Klänge gerichtet ist.

Und es war hier.

Die Grenze der Myrrhen tragenden Frauen. Frauen gewidmet, die am Morgen des ersten Tages nach Samstag zum Heiligen Grab kamen, mit Düften und Weihrauch (Frieden) zur rituellen Salbung des Körpers. Die Frauen, die zum Grab gingen, überlegten: "Wer wird den Stein aus dem Grab rollen?" Vor ihrer Ankunft ereignete sich aufgrund des Abstiegs des Engels ein Erdbeben, das vom Stein rollte und die Wachen in Angst versetzte. Der Legende nach erzählte hier ein vom Himmel herabgestiegener Engel den Frauen, dass Christus auferstanden war