На сороковой день по Пасхе православная церковь совершает двунадесятый праздник Вознесения Господня. Он относится к числу переходящих праздников и всегда приходится на четверг. В нынешнем, 2025 году Вознесение выпало на день 29 мая.
По свидетельству Святого Писания, после Своего Воскресения Христос Господь на протяжение сорока дней являлся апостолам и учил их о Царстве Небесном. Наконец, собрав их вместе в Иерусалиме, Он вывел их из города в Вифанию – и там, на Масличной (Елеонской) горе, благословил учеников двумя руками. Предчувствуя скорое расставание, апостолы вспоминали то, о чем Он говорил им задолго до этого дня: «Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?» (Ин. 6, 62). Продолжая благословлять, Христос обещал апостолам: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1, 8). Затем Сын Божий стал подниматься в небо всё выше и выше, пока облако совершенно не скрыло Его из виду.
Опустив глаза, апостолы увидели на месте, где только что стоял Божественный Учитель, двух ангелов в белых одеждах, которые спросили их: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1, 11). Воодушевленные этими словами, апостолы вернулись в Иерусалим.
Праздник Вознесения Господня стал совершаться на сороковой день по Пасхе, начиная с рубежа IV – V веков (до этого его отмечали вместе с Пятидесятницей на пятидесятый день). На иконах праздника кроме Спасителя и Его ближайших учеников часто также изображается Божья Матерь – по Преданию, во время Вознесения Господня Она вместе с апостолами также была на Елеонской горе.
На вершине Масличной горы, там, откуда вознесся в небо Христос, стоит часовня, построенная во времена Иерусалимского королевства крестоносцев. Поскольку она находится на территории Палестинской автономии, попасть в неё можно только в составе организованных паломнических групп. В часовне находится часть камня, с которого вознесся Господь, с отпечатком Его стопы. Другая часть камня, со вторым отпечатком, во времена мусульманского владычества была отделена и перенесена в одну из мечетей на Храмовой горе.
Интересно отметить, что евангелисты Лука и Марк, на принадлежа к числу апостолов от числа Двенадцати, вероятнее всего не присутствовали лично при Вознесении Господнем, но описали это событие по свидетельствам Его ближайших учеников.
В народе «Вознесеньев день» считался пиком весеннего сезона, после которого в природе начинается постепенный переход к лету. В этот день в крестьянских семьях пекли лесенки из пшеничного теста на меду и с сахарным узорочьем, которые раздавали детворе, а также особые блины – лапотки: «Христу на дорожку».
В. Сергиенко
Молитва Сыну Божьему Иисусу Христу в праздник Вознесения Господня
Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, соше́дый с Небе́сных высо́т спасе́ния на́шего ра́ди и напита́вый нас духо́вною ра́достию во святы́я и пресве́тлыя дни Воскресе́ния Твоего́, и па́ки по соверше́нии земна́го служе́ния Твоего́ вознесы́йся от нас на не́бо со сла́вою и возседы́й одесну́ю Бо́га и Отца́! В сей “я́сный и всесве́тлый день Боже́ственнаго на небеса́ восхожде́ния” Твоего́ “земля́ пра́зднует и лику́ет, ра́дуется и не́бо Вознесе́нием днесь Творца́ тва́ри”, челове́цы славосло́вят непреста́нно, зря́ще заблу́ждшее и па́дшее естество́ свое́ на ра́мо Твое́, Спа́се, взе́млемо и на небеса́ вознесе́нное, А́нгели же веселя́тся, глаго́люще: Кто Сей, прише́дый во сла́ве, си́лен во бра́ни. Сей вои́стину Царь Сла́вы?! Сподо́би и нам немощны́м, земна́я еще́ му́дрствующим и плотоуго́дия твори́ти непрестаю́щим, восхо́д Твой на не́бо стра́шный помышля́ющи и пра́зднующе, плотска́я и жите́йская отложи́ти попече́ния и со Апо́столы Твои́ми на не́бо ны́не взира́ти всем се́рдцем свои́м и все́ми помышле́ньми свои́ми, помина́юще, я́ко та́мо на небеси́ горе́ жи́тельство на́ше есть, здесь же на земли́ мы то́чию стра́нники и прише́льцы есмы́, отше́дшия из до́ма О́тча в страну́ дале́чу греха́. Сего́ ра́ди усе́рдно про́сим Тя, пресла́вным Вознесе́нием Твои́м, Го́споди, оживи́ на́шу со́весть, ея́же ну́жнейши ничто́же есть в ми́ре, возведи́ нас из пле́на сего́ грехо́внаго пло́ти и ми́ра и сотвори́ нас го́рняя му́дрствовати, а не земна́я, я́ко да не ктому́ себе́ угожда́ти бу́дем и жи́ти, но Тебе́ Го́споду и Бо́гу на́шему служи́ти бу́дем и порабо́таем, до́ндеже отреши́вшеся от уз пло́ти и проше́дши невозбра́нно возду́шныя мыта́рства, дости́гнем Небе́сных оби́телей Твои́х, иде́же, ста́вше одесну́ю Вели́чествия Твоего́, со Арха́нгелы и А́нгелы и все́ми святы́ми прославля́ти бу́дем Всесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Единосу́щным и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
