После весёлых дней Масленицы наступило строгое и спасительное время Великого поста – подготовки к светлому Христову Воскресению. Продлится пост сорок восемь дней: 40 дней Святой Четыредесятницы, Лазареву субботу, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы. Венчает Великий пост Праздник праздников – Пасха Господня, которая в нынешнем, 2025 году будет совершаться 20 апреля.
«Постись духом, а не брюхом!» – грубовато, но очень точно говорили наши предки, подчеркивая преимущество внутреннего настроя над рационом питания в великопостные дни. Пост – время, когда верующие больше внимания уделяют размышлениям о собственных несовершенствах и стараются их исправить, полагая на исповеди. Во время Великого поста христиане стараются более внимательно относиться к ближним, воспринимая их потребности и нужды как свои собственные, по заповеди Божьей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39).
Службы в православных храмах в великопостный период более продолжительные и строгие, располагающие больше внимания уделять своим внутренним ощущениям, чем внешним обстоятельствам жизни. Что конечно же, не означает угрюмости и холодной отстраненности от других людей в это время. «Когда постишься, помажь голову твою и умой лице твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно», – говорит Христос Господь (Мф. 6, 17 – 18).
В Великий пост честные отцы рекомендуют чаще бывать у исповеди, и минимум один раз причаститься. Наиболее благоприятный для этого день – четверг Страстной седмицы, день Тайной вечери, кода Христом в кругу апостолов была совершена первая в истории литургия. Если есть возможность достойно подготовится и причаститься несколько раз за пост – будет еще лучше. Кроме того, в великопостный период в православных храмах совершается Таинство елеопомазания – помазание тела освящённым елеем. Если в прежние времена к этому таинству предлагалось приступать прежде всего болящим, то в наше время, когда физическое и духовное состояние большинства людей, мягко говоря, оставляет желать лучшего, участие в Таинстве елеопомазания не будет лишним ни для кого.
И, наконец, о питании во время Великого поста. Меню верующих в эти святые недели особенно аскетичное. Если нет противопоказаний, связанных с болезнью, из рациона на всё время поста исключаются мясные, рыбные и морепродукты, молоко и все его производные, а также яйца. Некоторое исключение составляют дни приходящихся на пост двунадесятых праздников – Благовещения Пресвятой Богородицы и Входа Господня в Иерусалим. В эти дни вкушение рыбы, рыбной икры и морепродуктов (и даже употребление вина в небольшом количестве) разрешено.
Пост предполагает разумное ограничение себя в общении, в покупках не первой необходимости, в развлечениях, а также в пище. Ограничение это налагается на себя человеком не для собственного тщеславия, но ради Самого Господа Иисуса Христа. «Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога» (Рим. 14, 6)– пишет апостол Павел. И в постной пище, которую мы употребляем в это время, и в приобретении необходимых вещей в этот период следует соблюдать меру, ограничиваясь неким необходимым минимумом. Будет совсем хорошо, если деньги, высвобождающиеся у нас таким образом, мы потратим на милостыню нуждающимся, которые всегда рядом с нами.
В. Сергиенко
