Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums
Matthäus 15:32. Aber Jesus rief seine Jünger und sagte zu ihnen: Es tut mir leid für die Leute, dass sie schon drei Tage bei mir sind und nichts zu essen haben; Ich will sie nicht hungern lassen, damit sie unterwegs nicht schwach werden.
Das Volk wagt es nicht, um Brot zu bitten, weil es zur Heilung gekommen ist. Da er philanthropisch ist, kümmert er sich um sich selbst. Damit jemand nicht sagen könnte: Sie haben Nahrung, sagt der Herr: Wenn sie welche hatten, haben sie sie verschwendet, denn sie sind schon drei Tage bei Mir. In Worten: „damit sie unterwegs nicht schwach werden“ zeigt, dass sie aus der Ferne kamen. Er sagt dies zu seinen Jüngern, um sie dazu zu bringen, zu ihm zu sagen: Diese und fünftausend kannst du nähren. Aber sie waren immer noch unvernünftig.
Matthäus 15:33. Und seine Jünger sagen zu ihm: Wo können wir in der Wüste so viel Brot bekommen, um so viele Menschen zu ernähren?
Obwohl sie hätten wissen müssen, dass der Herr schon früher eine große Anzahl von Menschen in der Wüste gespeist hatte, waren sie unsensibel. Staunen Sie daher über die Gnade Christi, wenn Sie sie mit so großer Weisheit erfüllt sehen.
Matthäus 15:34. Jesus sagt zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Sie sagten, sieben und einige Fische.
Matthäus 15:35. Dann befahl er den Leuten, sich auf den Boden zu legen.
Matthäus 15:36. Und er nahm die sieben Brote und Fische und dankte, brach und gab es seinen Jüngern, aber die Jünger zu den Leuten.
Matthäus 15:37. Und sie aßen alle und wurden satt; und sie hoben die restlichen Stücke auf, sieben Körbe voll,
Matthäus 15:38. Und es waren viertausend Männer, die gegessen hatten, außer Frauen und Kindern.
Er lehrt Demut und setzt die Menschen auf die Erde. Er lehrt vor dem Essen, Gott zu danken, er selbst dankt. Ihr werdet fragen, wie es hier, obwohl fünf Brote und fünftausend voll waren, zwölf Körbe gab, aber hier, obwohl die Zahl der Brote größer und die Zahl derer, die weniger gespeist wurden, nur sieben blieben? Wir können sagen, dass diese Körbe größer waren als die Körbe oder dass dies geschah, damit das gleiche Wunder sie, die Jünger, nicht zum Vergessen verleitete, denn wenn jetzt noch zwölf Körbe übrig wären, könnten sie aufgrund der Gleichheit der Wunder, vergessen Sie, dass der Herr ein anderes Mal ein Wunder auf Broten vollbracht hat. Sie sollten auch wissen, dass sich viertausend, das heißt mit vollständig vier Tugenden, von sieben Broten ernähren, das heißt von geistlichen und vollkommenen Sprüchen, denn die Zahl sieben ist ein Symbol für sieben geistige Gaben. Sie liegen auf der Erde, glauben alles Irdische unter sich und verachten es, wie diese Fünftausend im Gras lagen, das heißt, sie legen Fleisch und Ruhm unter sich. Denn alles Fleisch ist Gras, und alle menschliche Herrlichkeit ist eine Feldblume. Sieben Körbe blieben hier im Überrest, denn das Geistige und Vollkommene war das, was sie nicht essen konnten. Was bleibt ist das passen in sieben Körbe, das heißt, was ein Heiliger Geist weiß; „Denn der Geist durchdringt alles und die Tiefen Gottes“ (1 Kor 2,10).
Matthäus 15:39. Und nachdem er die Leute entlassen hatte, stieg er in das Boot und erreichte die Region Magdalene.
Jesus zieht sich zurück, weil kein Wunder ihm mehr Anhänger gab als ein Wunder über die Brote, also beabsichtigten sie, ihn zu einem König zu machen, wie Johannes sagt. Also geht er, um den Verdacht zu vermeiden, königliche Macht zu suchen.
