Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums
Matthäus 18:18. Wahrlich, ich sage euch: Was ihr auf Erden bindet, das wird im Himmel gebunden; und was immer du auf Erden erlaubst, das wird im Himmel erlaubt sein.
Wenn Sie, sagt er, beleidigt wie ein Zöllner und ein Heide jemand haben, der Sie ungerecht behandelt hat, dann wird er es im Himmel sein. Wenn du es ihm erlaubst, dh ihm vergibst, dann wird ihm im Himmel vergeben. Denn nicht nur das, was die Priester zulassen, ist manchmal erlaubt, sondern auch das, was wir, wenn wir ungerecht behandelt werden, binden oder zulassen, ist auch im Himmel gebunden oder erlaubt.
Matthäus 18:19. Wahrlich, Ich sage euch auch, dass, wenn zwei von euch auf Erden zustimmen, um irgendeine Tat zu bitten, alles, was sie bitten, von Meinem Vater im Himmel für sie sein wird.
Matthäus 18:20. denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.
Es bringt uns in diese Sprüche verliebt. Nachdem wir uns verboten haben, uns gegenseitig zu verführen, Schaden zuzufügen und Schaden zu ertragen, spricht es jetzt von Übereinstimmung miteinander. Mit Zustimmung sind diejenigen gemeint, die miteinander kooperieren, nicht im Bösen, sondern im Guten, denn siehe, was er sagte: „Wenn ihr zwei seid“, das heißt Gläubige, tugendhaft. Sowohl Anna als auch Kaiphas waren sich einig, aber in Bezug auf das, was tadelnswert war. Schließlich kommt es oft vor, dass wir diese auf Nachfrage nicht erhalten, weil wir uns nicht einig sind. Sagte nicht: „Ich will“, denn Er beabsichtigt nicht und zögert nicht, sondern „Ich bin“, das heißt, ich befinde mich sofort dort. Sie denken vielleicht, dass, selbst wenn Fleisch und Geist in Einklang kommen und das Fleisch nicht nach dem Geist verlangt, der Herr in der Mitte ist. Auch die drei Seelenkräfte stimmen überein – Verstand, Gefühl und Wille. Aber das Alte und das Neue Testament stimmen beide überein; und Christus wird unter ihnen gefunden, indem er von beiden gepredigt wird.
Matthäus 18:21. Da kam Petrus zu ihm und sagte: Herr! Wie oft sollte ich meinem Bruder vergeben, der gegen mich sündigt? bis zu sieben mal?
Matthäus 18:22. Jesus sagte zu ihm: Ich sage dir nicht: bis zu sieben, sondern bis zu siebzig mal sieben.
Dies ist, was Petrus fragt: Wenn ein Bruder sündigt, dann kommt und reuevoll um Vergebung bitten wird, wie oft soll ich ihm dann vergeben? Er fügte hinzu: wenn er gegen mich sündigt. Denn für den Fall, dass jemand gegen Gott sündigt, kann ich, ein einfacher Mensch, ihm nicht vergeben, es sei denn, ich bin Priester mit einer göttlichen Ordnung. Wenn der Bruder gegen mich sündigt, dann werde ich ihm vergeben, dann wird ihm vergeben, auch wenn ich ein Privatmann und kein Priester wäre. Genannt; 'Bis zu siebzig mal siebzig', um die Zahl der Vergebung nicht zu begrenzen - es wäre seltsam, wenn jemand da saß und zählte, bis es vierhundertneunzig (denn so groß ist siebzig siebzig) waren, aber hier bedeutet es Unendliche Nummer. Der Herr schien es so zu sagen: Egal wie oft jemand in Buße gesündigt hat, vergib ihm. Dies zeigt auch das nächste Gleichnis, dass wir mitfühlend sein müssen.
Matthäus 19:1. Als Jesus diese Worte beendet hatte, verließ er Galiläa und kam an die Grenzen von Judäa, jenseits der jordanischen Seite.
Matthäus 19: 2. Viele Menschen folgten ihm und er heilte sie dort.
Der Herr kommt wieder nach Judäa, damit die Ungläubigen der Einwohner von Judäa keine Entschuldigung haben, sich damit zu rechtfertigen, dass er die Galiläer häufiger besucht hat als sie. So folgen nach der Belehrung am Ende des Gesprächs wieder Wunder. Denn wir müssen sowohl lehren als auch tun. Doch die törichten Pharisäer, die angesichts von Wundern hätten glauben sollen, versuchen Ihn. Hören:
Matthäus 19:13. Dann wurden Kinder zu ihm gebracht, damit er ihnen die Hände auflegte und betete; die Jünger tadelten sie.
Matthäus 19:14. Aber Jesus sagte: Lass die Kinder gehen und hindere sie nicht daran, zu Mir zu kommen, denn so ist das Himmelreich.
Mütter brachten Kinder mit, damit ihre Kinder durch die Berührung seiner Hände gesegnet wurden. Aber Frauen mit Kindern näherten sich in Unordnung und mit Lärm, und deshalb erlaubten die Studenten ihnen nicht. Außerdem glaubten die Schüler, dass die Würde ihres Meisters durch die Erziehung der Kinder gedemütigt werden könnte. Aber Christus, der zeigt, dass für ihn derjenige ist, der nicht ist Täuschung, sagt: 'Lass die Kinder herein, denn so ist das Himmelreich.' Er sagte nicht: „diese“, sondern „solche“, das heißt einfach, unschuldig, nicht böse. Wenn daher Christen schon jetzt zu irgendeinem Lehrer kommen und Fragen von Kindern stellen, dann sollte der Lehrer sie nicht von sich selbst entfernen, sondern muss sie annehmen.
Matthäus 19:15. Und er legte seine Hände auf sie und ging von dort weg.
