Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums
Matthäus 18:1. Damals kamen die Jünger zu Jesus und sagten: Wer ist größer im Himmelreich?
Da sie sahen, dass Petrus von Christus geehrt wurde (er wurde dadurch geehrt, dass er den Befehl erhielt, für Christus und für sich selbst eine Statue zu geben), erlebten sie etwas Menschliches und traten, von Neid verschlungen, zur Seite und fragten den Herrn : 'wer ist mehr?' ...
Matthäus 18: 2. Jesus rief ein Kind und stellte es mitten unter sie
Matthäus 18: 3. Und er sagte: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr euch nicht umdreht und wie Kinder werdet, werdet ihr nicht in das Himmelreich eingehen.
Matthäus 18: 4. Wer also abnimmt, ist wie dieses Kind mehr im Himmelreich.
Als der Herr sieht, dass die Leidenschaft des Ehrgeizes die Jünger erfasst, hält er sie zurück und zeigt ihnen durch ein demütiges Kind den Weg der Demut. Denn wir müssen Kinder sein durch Demut des Geistes, aber nicht durch Kindheit des Denkens, durch Sanftmut, aber nicht durch Torheit. Indem er sagte: „Wenn du dich nicht umdrehst“, zeigte er, dass sie von Demut zu Ehrgeiz übergegangen waren. Sie müssen also wieder dorthin zurückkehren, dh zur Demut, von der Sie sich abgewendet haben.
Matthäus 18: 5. und wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der empfängt mich;
Matthäus 18: 6. aber wer einen von diesen Kleinen verführt, die an mich glauben, für den wäre es besser, wenn sie ihm einen Mühlstein um den Hals hängen und ihn in der Tiefe ertränken nautisch.
Ihr, sagt er, müsst nicht nur demütig sein, sondern wenn ihr um Meinetwillen andere Demütige ehrt, werdet ihr belohnt, denn ihr werdet Mich empfangen, wenn ihr Kinder, also Demütige, bekommt. Dann und umgekehrt sagt er: „Wer auch immer einen von diesen Kleinen verführt, das heißt, beleidigt“, das heißt von denen, die sich selbst erniedrigen und demütigen, auch wenn sie groß sind, „für ihn wäre es besser, wenn sie hängten einen Mühlstein an den Hals'. Er weist deutlich auf empfindliche Strafen hin und möchte zeigen, dass diejenigen, die die Demütigen in Christus beleidigen und sie verführen, viel Qual ertragen werden. Aber Sie müssen verstehen, dass, wenn jemand einen ganz Kleinen, das heißt einen Schwachen, verführt und ihn nicht auf jede erdenkliche Weise erzieht, er bestraft wird, denn ein Erwachsener lässt sich nicht so leicht verführen wie ein Kleiner.
Matthäus 18:7. Wehe der Welt vor Versuchungen: denn Versuchungen müssen kommen; aber wehe dem, durch den die Versuchung kommt.
Als Philanthrop betrauert der Herr die Welt, weil er durch Versuchungen Schaden erleiden wird. Aber jemand wird sagen: Warum ist es notwendig zu trauern, wenn es notwendig ist, zu helfen und zu helfen? Wir werden sagen, dass es auch hilfreich ist, jemanden zu betrauern. Denn es ist oft zu sehen, dass denen, denen unsere Ermahnung keinen Nutzen gebracht hat, wir davon profitieren, indem wir sie betrauern, und sie kommen zur Besinnung. Und wenn der Herr sagt, dass Versuchungen notwendigerweise kommen müssen, wie können wir dann? vermeiden? Sie müssen kommen, aber wir müssen nicht umkommen, denn wir haben die Möglichkeit, den Versuchungen zu widerstehen. Unter den Versuchungen des Verstandes von Menschen, die das Gute hindern, unter der Welt - Menschen, die dämlich und am Boden kriechen, die leicht davon abgehalten werden können, Gutes zu tun.
Matthäus 18: 8. Wenn dich deine Hand oder dein Bein verführt, schneide sie ab und wirf sie von dir weg: es ist besser für dich, ohne Arm oder ohne Bein ins Leben zu gehen, als mit zwei Händen und mit zwei Beinen ins ewige Feuer geworfen zu werden ;
Matthäus 18:9. und wenn dich dein Auge verführt, reiße es aus und wirf es von dir: es ist besser für dich, mit einem Auge ins Leben zu gehen, als mit zwei Augen in die feurige Hölle geworfen zu werden.
Unter der Hand, den Füßen und dem Auge des Verstandes der Freunde, die wir unter den Mitgliedern haben. Wenn sich also solche, das heißt enge Freunde, als schädlich für uns herausstellten, sollten wir sie wie verfaulte Gliedmaßen verachten und sie abschneiden, damit sie anderen nicht schaden. Daraus ist also klar, dass wir nicht verwöhnt werden müssen, wenn Versuchungen, das heißt schädliche Menschen, kommen müssen. Denn wenn wir so handeln, wie der Herr gesagt hat, und diejenigen, die uns schaden, von uns abschneiden, selbst wenn es Freunde wären, dann werden wir keinen Schaden erleiden.
Matthäus 18:10. Sehen Sie, dass Sie keinen dieser Kleinen verachten; denn ich sage euch, dass ihre Engel im Himmel immer das Angesicht meines Vaters sehen Paradiesisch.
Matthäus 18:11. Denn der Menschensohn ist gekommen, um das Verlorene zu suchen und zu retten.
Gebote, diejenigen nicht zu demütigen, die als klein gelten, das heißt, die im Geiste arm sind, aber vor Gott groß sind. Denn sie, sagt er, werden von Gott so geliebt, dass sie Engel zu ihren Beschützern haben, damit die Dämonen ihnen nichts anhaben. Jeder der Gläubigen oder besser alle von uns Menschen haben Engel. Aber die Engel der Kleinen und Demütigen in Christus sind Gott so nahe, dass sie ständig sein Angesicht betrachten, das vor ihm steht. Daher ist es klar, dass, obwohl wir alle Engel haben, die Engel der Sünder, als ob sie sich unseres Mangels an Zögern schämen würden, selbst nicht den Mut haben, das Angesicht Gottes zu betrachten und sogar für uns zu beten; die Engel der Demütigen sehen das Angesicht Gottes, denn sie haben Kühnheit. „Und was sage ich“, sagt der Herr, „dass solche Engel haben? Ich bin gekommen, um die Verlorenen zu retten und denen nahe zu sein, die von vielen als unbedeutend angesehen werden.'
