Православный календарь 02 Февраля 2025

(Флп.1:27–2:4; Лк.6:17–23)Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их – видит, что они не представители блага, а только призраки его.Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, – духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорб­ность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову Св. апостола, как не имеющий ничего.

Тема 33. Предвечный совет Святой Троицы – созерцание Богом от вечности образов «будущего» мира. Будущего в человеческом представлении, т. к. Бог вне времени, у Него нет прошлого и будущего. Святые отцы отмечают, что Бог, будучи абсолютно всеведущим, еще до того как сотворил мир, созерцал все его события.Выражение «Предвечный совет Пресвятой Троицы» нельзя понимать в том смысле, будто Божественные Лица дискутируют между Собой... Бог един и имеет единое движение воли, единое действие. Опять же, Он от вечности знает всё, и Ему нет нужды доискиваться через размышления до тех или иных выводов, до ответов на те или иные вопросы.Икона преподобного Андрея Рублёва «Святая Троица» символически отражает нам Предвечный Совет Божественных Лиц.См. Предвечный совет Святой Троицы.

Протоиерей Андрей Ткачёв рассказывал про случай с английским художником У. Хантом, жившим в позапрошлом веке. Он написал картину, на которой изображен Христос с фонарем в руке, стучащий в дверь дома. Двор вокруг дома зарос, сорняки подошли к самой двери – видно, что она давно не открывалась. А Господь в терновом венце стоит и стучит в неё. Ценители живописи сказали художнику: мы понимаем, что это аллегория, и Христос стучит в двери сердца человека; но где же на двери ручка – ведь на каждой двери есть ручки снаружи и внутри На это Хант ответил: у этой двери ручка одна – внутри. Действительно, это очень важный момент! Человек может только сам открыть дверь Богу. Господь не будет против воли благотворить тому, кто не открывает Ему дверь.