Православный календарь 01 Февраля 2025

(Евр.12:25–26, 13:22–25; Мк.10:2–12)«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает»(Мк.10:9). Этими словами Господь утверждает неразрывность брака; только один законный повод к разводу указан – неверность супругов: но как быть, если откроется что-либо подобное? Потерпи. У нас есть всеобщая заповедь – друг друга тяготы носить; тем охотнее должны исполнять ее взаимно друг к другу такие близкие лица, как супруги. Нехотение потерпеть раздувает неприятности, и пустяки взгромождаются в разделяющую стену. На что ум-то дан? Углаживать жизненный путь.Благоразумие разве­дет встретившиеся противности. Не разводятся они от недостатка благоразумия житейского, а больше от нехотения обдумать хорошенько положение дел, и еще больше от неимения в жизни другой цели, кроме сластей. Прекращаются услаждения, прекращается и довольство друг другом; дальше и дальше, вот и развод. Чем больше опошливаются цели жизни, тем больше учащаются разводы – с одной стороны, а с другой – беззаконное временное сожительство. Источник же этого зла – в материалистическом воззрении на мир и жизнь.

Тема 32. Какие аналогии Св. Троицы используются в богословии для лучшего уяснения догмата?Бог нам открыл, что Он троичен в Лицах. Тайну троичности мы можем описывать лишь образно (при помощи образов, аналогий из окружающего мира):Источник воды, происходящий из него ключ и собственно реку.Солнце и исходящие из него свет и тепло.Корень – стебель – крона.Адам, Ева и их сын Сиф. Они единосущны. При этом Адам не рождён (образ Бога Отца), Ева создана из ребра (образ исхождения Св. Духа), Сиф рождён (образ рождения Бога Сына).Рождение человеческим умом мысли (мысль – непроизнесённое слово), которая выражается посредством дыхания (голоса). Бог Отец (Ум) рождает в вечности Слово, выразителем и сопроводителем Которого является Святой Дух.См. Аналогии Пресвятой Троицы в мире в изъяснении святых отцов.

Говоря о важности смирения, архимандрит Лазарь (Абашидзе) рассказывал такую историю. Однажды старец Силуан, который нёс высокий подвиг аскезы, ночью стоял на молитве. Однако бесы непрерывно атаковали его, не позволяя чисто молиться. «Господи, – воскликнул старец, – что мне сделать, чтобы нечистые духи так не досаждали мне». И услышал в душе ответ: «Гордые всегда так страдают от бесов». «Как же мне быть», – вновь спросил он, и ему был ответ: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». С тех пор старец Силуан все свое делание направил на то, чтобы стяжать смирение. Для этого он размышлял о времени, когда он умрет и окажется в темноте и одиночестве, беспрестанно взывая к Богу: «Где Ты, Свет души моей Зачем Ты оставил меня Я не могу жить без Тебя».