Вифлеемский художник защищает присутствие палестинского кефийе в сцене Рождества Христова после ответной реакции

Вифлеемский художник защищает присутствие палестинского кефийе в сцене Рождества Христова после ответной реакции

По словам Ханны Брокхаус

Город Ватикан, 13 декабря 2024 г. / 12:50 pm

На этой неделе рождественская сцена, сделанная ремесленниками из Вифлеема, вызвала споры из-за того, что в яслях с младенцем Иисусом был изображен палестинец в кефийе - но, по словам организатора проекта, платок был принят в последнюю минуту и предназначался только для представления палестинцев.

Кеффийе можно было увидеть во время презентации Вифлеемского Рождества Папе Франциску в зале Павла VI в Ватикане 7 декабря. К 11 декабря, четыре дня спустя, платок, ясли и скульптура Иисуса были убраны со сцены без объяснения причин.

В условиях войны между Израилем и Хамасом черно-белое клетчатое кефийе стало символом палестинского дела. Но Джони Андония, 39-летний художник из Вифлеема, возглавивший проект, сказал, что это всего лишь символ, представляющий или показывающий "существование" палестинцев.

Маттео Бруни, директор пресс-службы Святого Престола, сказал CNA, что Ватикан следует традиции помещать младенца Иисуса в Рождественский вертеп в ночь на Сочельник. Как правило, сначала вся сцена представляется Папе, а затем статуя Иисуса убирается, оставляя пустые ясли до официального начала Рождества.

В беседе с CNA по телефону с Кипра, где он находится в художественной резиденции до мая, Андония сказал, что не ожидал такого масштаба реакции на кефийе, которое он также подписал, после того как оно было одобрено людьми в Ватикане во время установки Рождества Христова 5 декабря.

"На самом деле, это произошло спонтанно, потому что мы узнали, что младенец Иисус должен быть покрыт или даже отсутствовать до 24 декабря, и [координатор на месте] предложил покрыть его кефией", - сказал художник 13 декабря.

"И они сказали, что нет, нет, не надо его покрывать. Тогда он спросил, можно ли положить его под [младенца Иисуса], и люди... ответственные в то время, согласились положить кеффийе под младенца Иисуса, и вот как это получилось".

Андония сказал, что не согласен с высказываниями некоторых людей о том, что кеффийе указывает на насилие или искоренение других. "Речь идет только о признании", - сказал он. "Он добавил, что не думает, что Ватикан вернет кефию на место, когда ясли с младенцем Иисусом будут возвращены в канун Рождества.

Ассошиэйтед Пресс сообщило, что посольство Израиля при Святом Престоле отказалось комментировать, жаловалось ли оно на кеффийе или просило убрать его.

Андония, который является физическим художником и живописцем, родился в Иерусалиме, но всю свою жизнь прожил в Вифлееме. В апреле 2023 года палестинское посольство при Святом престоле в Риме обратилось к нему с предложением установить в Ватикане Рождество Христово из Вифлеема, и Андония сказал, что решил обратиться к местным ремесленникам, чтобы создать конструкцию из традиционных материалов, которые, по его словам, имеют глубокие корни в этом районе, особенно из оливкового дерева и перламутра.

В круглой инсталляции высотой почти 10 футов, над которой трудились более 30 ремесленников из Вифлеема, также использованы камень, керамика, стекло, войлок и ткань.

По словам Адонии, некоторые свидетельства показывают, что использование оливкового дерева в Вифлееме началось еще в четвертом веке во время строительства базилики Рождества Христова. А монахи-францисканцы начали использовать перламутр в ремесленном производстве в XVII веке.

Рождество Христово - это "подарок вифлеемцев", - сказал он.

(Продолжение истории ниже)

Хотя сам он не религиозный человек, художник говорит, что быть мостом между Ватиканом и вифлеемскими ремесленниками, тем не менее, было для него очень значимо.

"Большинство [участников проекта] - верующие люди, и то, что их работы были представлены в Ватикане Папе Римскому, было для них чем-то [значимым]", - сказал он.

"Я всю жизнь смотрю на людей, создающих Рождественские сцены, и они гордятся этим, поэтому для меня также было важно быть частью этого и дать такую возможность людям, а также поддержать их даже финансово". Проект финансировался палестинскими властями, так что в нынешней ситуации это тоже своего рода [финансовая] помощь для них"

.
Поделиться:
Вифлеемский художник защищает присутствие палестинского кефийе в сцене Рождества Христова после ответной реакции Вифлеемский художник защищает присутствие палестинского кефийе в сцене Рождества Христова после ответной реакции По словам Ханны Брокхаус Город Ватикан, 13 декабря 2024 г. / 12:50 pmНа этой неделе рождественская сцена, сделанная ремесленниками из Вифлеема, вызвала споры из-за того, что в яслях с младенцем Иисусом был изображен палестинец в кефийе - но, по словам организатора проекта, платок был принят в последнюю минуту и предназначался только для представления палестинцев.Кеффийе можно было увидеть во время презентации Вифлеемского Рождества Папе Франциску в зале Павла VI в Ватикане 7 декабря. К 11 декабря, четыре дня спустя, платок, ясли и скульптура Иисуса были убраны со сцены без объяснения причин.В условиях войны между Израилем и Хамасом черно-белое клетчатое кефийе стало символом палестинского дела. Но Джони Андония, 39-летний художник из Вифлеема, возглавивший проект, сказал, что это всего лишь символ, представляющий или показывающий "существование" палестинцев.Маттео Бруни, директор пресс-службы Святого Престола, сказал CNA, что Ватикан следует традиции помещать младенца Иисуса в Рождественский вертеп в ночь на Сочельник. Как правило, сначала вся сцена представляется Папе, а затем статуя Иисуса убирается, оставляя пустые ясли до официального начала Рождества. В беседе с CNA по телефону с Кипра, где он находится в художественной резиденции до мая, Андония сказал, что не ожидал такого масштаба реакции на кефийе, которое он также подписал, после того как оно было одобрено людьми в Ватикане во время установки Рождества Христова 5 декабря. "На самом деле, это произошло спонтанно, потому что мы узнали, что младенец Иисус должен быть покрыт или даже отсутствовать до 24 декабря, и [координатор на месте] предложил покрыть его кефией", - сказал художник 13 декабря. "И они сказали, что нет, нет, не надо его покрывать. Тогда он спросил, можно ли положить его под [младенца Иисуса], и люди... ответственные в то время, согласились положить кеффийе под младенца Иисуса, и вот как это получилось".Андония сказал, что не согласен с высказываниями некоторых людей о том, что кеффийе указывает на насилие или искоренение других. "Речь идет только о признании", - сказал он. "Он добавил, что не думает, что Ватикан вернет кефию на место, когда ясли с младенцем Иисусом будут возвращены в канун Рождества.Ассошиэйтед Пресс сообщило, что посольство Израиля при Святом Престоле отказалось комментировать, жаловалось ли оно на кеффийе или просило убрать его.Андония, который является физическим художником и живописцем, родился в Иерусалиме, но всю свою жизнь прожил в Вифлееме. В апреле 2023 года палестинское посольство при Святом престоле в Риме обратилось к нему с предложением установить в Ватикане Рождество Христово из Вифлеема, и Андония сказал, что решил обратиться к местным ремесленникам, чтобы создать конструкцию из традиционных материалов, которые, по его словам, имеют глубокие корни в этом районе, особенно из оливкового дерева и перламутра. В круглой инсталляции высотой почти 10 футов, над которой трудились более 30 ремесленников из Вифлеема, также использованы камень, керамика, стекло, войлок и ткань.По словам Адонии, некоторые свидетельства показывают, что использование оливкового дерева в Вифлееме началось еще в четвертом веке во время строительства базилики Рождества Христова. А монахи-францисканцы начали использовать перламутр в ремесленном производстве в XVII веке.Рождество Христово - это "подарок вифлеемцев", - сказал он.(Продолжение истории ниже)Хотя сам он не религиозный человек, художник говорит, что быть мостом между Ватиканом и вифлеемскими ремесленниками, тем не менее, было для него очень значимо. "Большинство [участников проекта] - верующие люди, и то, что их работы были представлены в Ватикане Папе Римскому, было для них чем-то [значимым]", - сказал он."Я всю жизнь смотрю на людей, создающих Рождественские сцены, и они гордятся этим, поэтому для меня также было важно быть частью этого и дать такую возможность людям, а также поддержать их даже финансово". Проект финансировался палестинскими властями, так что в нынешней ситуации это тоже своего рода [финансовая] помощь для них".
По словам Ханны Брокхаус Город Ватикан, 13 декабря 2024 г. / 12:50 pmНа этой неделе рождественская сцена, сделанная ремесленниками из Вифлеема, вызвала споры из-за того, что в яслях с младенцем Иисусом был изображен палестинец в кефийе - но, по словам организатора проекта, платок был принят в последнюю минуту и предназначался только для представления палестинцев.Кеффийе можно было увидеть во время презентации Вифлеемского Рождества Папе Франциску в зале Павла VI в Ватикане 7 декабря. К 11 декабря, четыре дня спустя, платок, ясли и скульптура Иисуса были убраны со сцены без объяснения причин.В условиях войны между Израилем и Хамасом черно-белое клетчатое кефийе стало символом палестинского дела. Но Джони Андония, 39-летний художник из Вифлеема, возглавивший проект, сказал, что это всего лишь символ, представляющий или показывающий "существование" палестинцев.Маттео Бруни, директор пресс-службы Святого Престола, сказал CNA, что Ватикан следует традиции помещать младенца Иисуса в Рождественский вертеп в ночь на Сочельник. Как правило, сначала вся сцена представляется Папе, а затем статуя Иисуса убирается, оставляя пустые ясли до официального начала Рождества. В беседе с CNA по телефону с Кипра, где он находится в художественной резиденции до мая, Андония сказал, что не ожидал такого масштаба реакции на кефийе, которое он также подписал, после того как оно было одобрено людьми в Ватикане во время установки Рождества Христова 5 декабря. "На самом деле, это произошло спонтанно, потому что мы узнали, что младенец Иисус должен быть покрыт или даже отсутствовать до 24 декабря, и [координатор на месте] предложил покрыть его кефией", - сказал художник 13 декабря. "И они сказали, что нет, нет, не надо его покрывать. Тогда он спросил, можно ли положить его под [младенца Иисуса], и люди... ответственные в то время, согласились положить кеффийе под младенца Иисуса, и вот как это получилось".Андония сказал, что не согласен с высказываниями некоторых людей о том, что кеффийе указывает на насилие или искоренение других. "Речь идет только о признании", - сказал он. "Он добавил, что не думает, что Ватикан вернет кефию на место, когда ясли с младенцем Иисусом будут возвращены в канун Рождества.Ассошиэйтед Пресс сообщило, что посольство Израиля при Святом Престоле отказалось комментировать, жаловалось ли оно на кеффийе или просило убрать его.Андония, который является физическим художником и живописцем, родился в Иерусалиме, но всю свою жизнь прожил в Вифлееме. В апреле 2023 года палестинское посольство при Святом престоле в Риме обратилось к нему с предложением установить в Ватикане Рождество Христово из Вифлеема, и Андония сказал, что решил обратиться к местным ремесленникам, чтобы создать конструкцию из традиционных материалов, которые, по его словам, имеют глубокие корни в этом районе, особенно из оливкового дерева и перламутра. В круглой инсталляции высотой почти 10 футов, над которой трудились более 30 ремесленников из Вифлеема, также использованы камень, керамика, стекло, войлок и ткань.По словам Адонии, некоторые свидетельства показывают, что использование оливкового дерева в Вифлееме началось еще в четвертом веке во время строительства базилики Рождества Христова. А монахи-францисканцы начали использовать перламутр в ремесленном производстве в XVII веке.Рождество Христово - это "подарок вифлеемцев", - сказал он.(Продолжение истории ниже)Хотя сам он не религиозный человек, художник говорит, что быть мостом между Ватиканом и вифлеемскими ремесленниками, тем не менее, было для него очень значимо. "Большинство [участников проекта] - верующие люди, и то, что их работы были представлены в Ватикане Папе Римскому, было для них чем-то [значимым]", - сказал он."Я всю жизнь смотрю на людей, создающих Рождественские сцены, и они гордятся этим, поэтому для меня также было важно быть частью этого и дать такую возможность людям, а также поддержать их даже финансово". Проект финансировался палестинскими властями, так что в нынешней ситуации это тоже своего рода [финансовая] помощь для них".