По словам Кейт Киньонес
CNA Staff, Jun 4, 2025 / /. 07:00 am
Недавнее избрание Папы Льва XIV вызвало новый интерес к католицизму, а данные Google свидетельствуют о всплеске запросов на тему "как стать католиком" вскоре после смерти Папы Франциска в апреле. Между тем, во многих епархиях - и особенно среди молодежи - анекдотические сообщения свидетельствуют о росте числа людей, присоединившихся к Католической церкви в последние годы.
Хотя требования Церкви включают некоторую терминологию, которая может быть вам незнакома, этот процесс уходит корнями в раннюю Церковь. Если вы хотите стать католиком в 2025 году, вот руководство по тому, что вы должны знать - от этапов духовной подготовки до важных терминов и исторической справки о том, как выглядело христианское посвящение на протяжении веков.
Орден христианского посвящения взрослых или "OCIA" - это нормативный способ получения образования и подготовки к вступлению в Католическую церковь. Ранее этот процесс был известен как RCIA, Обряд христианского посвящения взрослых, пока американские епископы не переименовали его в 2021 году, чтобы отразить более точный перевод оригинальной латыни.
OCIA состоит из четырех этапов, предназначенных для интеллектуального формирования и духовной подготовки участников - достигших возраста разума (обычно около 7 лет) - к принятию католичества.
Евангелизация и прехатехуменат: Испытуемый узнает о Христе и тянется к Католической Церкви; он принимает участие в периоде поиска и делает первый шаг к переходу в католичество, общаясь со священником или приходским руководителем христианского посвящения, чтобы стать катехуменом.
Катехуменат: Обычно в течение года или меньше, катехумен или кандидат берет это время, чтобы узнать больше о католической вере и о том, что она значит для его или ее жизни. На этом этапе происходит обряд принятия в орден катехуменов и обряд избрания.
Очищение и просвещение: Во время Великого поста катехумен предвкушает свое посвящение в Католическую Церковь через молитву и обучение. Инициация обычно происходит на Пасхальном бдении, которое является кульминацией процесса, когда катехумены и кандидаты принимают таинства инициации (крещение, конфирмацию и Евхаристию)
Мистагогия: После принятия в Церковь новопосвященные католики продолжают формироваться в своей вере в течение того, что Церковь называет "периодом мистагогии". Он длится до Пятидесятницы, праздника через 50 дней после Пасхи, в который Церковь празднует рождение Церкви, когда Святой Дух сошел на учеников.
Обряд избрания - это этап христианского посвящения перед крещением. Катехумены собираются вместе со своими спонсорами и семьями, обычно в первое воскресенье Великого поста.
В ходе обряда избрания местный епископ спрашивает катехуменов: "Желаете ли вы полностью войти в жизнь Церкви через таинства крещения, конфирмации и Евхаристии?", и они отвечают: "Да". Катехумены записывают свои имена в Книгу избранных, подтверждая тем самым свое желание креститься.
В результате этого обряда катехумены становятся известны как "избранные". В этом обряде участвуют только некрещеные, потому что крещеные уже известны как избранные Богом.
Катехумен: Катехумен - это некрещеный человек, который стремится стать католиком.
(Рассказ продолжается ниже)
Кандидат: Кандидат - это крещеный христианин, стремящийся вступить в полное общение с Католической Церковью.
Хотя Второй Ватиканский собор обновил процесс OCIA, христианская инициация восходит к ранней Церкви.
В ранней Церкви, до четвертого века, христианская инициация "была довольно интенсивной", объясняет Тимоти О'Мэлли, помощник директора по исследованиям Института церковной жизни МакГрата в Нотр-Даме и академический директор Центра литургии Нотр-Дама.
В своей самой ранней форме христианская инициация длилась три года и более.
"Существовало реальное ощущение обязательного обращения: Если вы были актером (участвовали в празднествах, связанных с богами) или служили в армии, вам нужно было уволиться", - сказал О'Мэлли в интервью CNA. "Большая часть катехизации включала в себя моральное формирование нового образа жизни, а также знакомство с вероучением."
OCIA сейчас в значительной степени основана на модели четвертого и пятого веков, когда катехумены готовились к таинствам посвящения во время Великого поста и вступали в Церковь во время Пасхального бдения.
"В течение 40 дней они постились, молились и ходили на регулярные проповеди", - сказал О'Мэлли. "У нас есть, например, проповеди о вероучении и других аспектах Писания".
Когда христианство можно было исповедовать публично, "появились новые возможности для посвящения людей", - пояснил О'Мэлли.
"Великие публичные катехизаторы и проповедники", такие как Кирилл Иерусалимский, Иоанн Златоуст и Амвросий Миланский, "выступали с публичными проповедями, призывая людей записываться в катехуменат перед Великим постом", - добавил он.
О'Мэлли отметил, что некоторые причины изменений в процессе инициации заключаются в том, что христианство уже не так неизвестно, как раньше.
"Сложность сегодняшнего дня, конечно, в том, что мы живем в культуре, в которой христианство, хотя и не обязательно полностью известное, не является новинкой четвертого и пятого веков", - сказал О'Мэлли. "Вы можете найти в интернете молитву "Отче наш" или самостоятельно ознакомиться со словами Символа веры (и то, и другое передавалось тайно как часть инициации в четвертом и пятом веках)."
Но историческая христианская инициация все еще связана с сегодняшним днем определенным образом.
"Но проблема, в некотором смысле, всегда одна и та же: как пригласить людей испытать подлинное обращение к ученичеству?" сказал О'Мэлли. "Христианское обращение не сводится к изучению, а предполагает полное изменение жизни, и в этом мы сходимся с Отцами Церкви".
Чтобы присоединиться к программе OCIA, обратитесь в местный католический приход. Если у вас есть друзья-католики, они могут помочь вам в этом. Священник или приходской руководитель христианского посвящения может захотеть встретиться с вами, чтобы обсудить ваше желание стать католиком и помочь провести вас через следующие шаги процесса.
