По словам Мадалейн Эльхаббал
Вашингтон, 6 января 2025 г. / 15:20
"Теология тела" стала центральной темой конференции SEEK25, прошедшей в Вашингтоне на прошлой неделе, На прошлой неделе несколько докладчиков опирались на учение святого Иоанна Павла II в своих выступлениях на главном католическом мероприятии для молодежи.
Выступавшие, в том числе священник из Небраски отец Шон Килкоули и Саманта Келли, президент FIERCE Athlete, католической женской организации, которая "продвигает истинную и подлинную женственность в спорте", призвали молодых католиков глубже понять человеческую сексуальность и свою идентичность как сыновей и дочерей Бога.
Несколько участников конференции, спонсором которой выступило Братство студентов католических университетов (FOCUS), рассказали CNA, что имели ограниченное представление о богословии тела и были удивлены и тронуты учениями Иоанна Павла II. С 1981 по 1985 год покойный Папа посвящал свои общие аудиенции по средам катехизису, утверждающему достоинство жизни.
"Эта лекция, пожалуй, поразила меня больше всего", - сказала CNA 20-летняя Мередит Коул, студентка Вирджинского технологического института, после выступления Келли, которое называлось "Теология тела: Понимание того, кто ты есть".
Стоя в очереди на встречу с президентом FIERCE, Коул сказала CNA, что, по ее мнению, Келли "говорил именно о том, что мне нужно было услышать и о чем я молилась последние пару дней".
"Очень важно знать теологию тела, потому что она учит нас тому, как Бог смотрит на нас и на наши тела", - сказала она, отметив, что, хотя она немного познакомилась с теологией тела во время служения в кампусе в Вирджинии Тек, беседа Келли "погрузила ее с головой"."
Келли подчеркнула, что для обретения самореализации важно в первую очередь искать отношений с Богом - тема, затронутая епископом Робертом Бреннаном, доктором Мэтью Брёнингером и отцом Чейзом Хилгенбринком в день открытия конференции.
Затем она углубилась в учение Иоанна Павла II о человеческой сексуальности через призму истории сотворения мира.
"Святой Иоанн Павел II был очень мудрым, - сказала она, - и он написал это учение, теологию тела, в то время, когда он находился в муках сексуальной революции, поэтому было много путаницы вокруг мужских и женских ролей в сексуальности, в отношениях."
"Звучит немного знакомо? Мы все еще имеем дело с этим сегодня", - сказала она в субботу в конференц-зале, полном молодых католиков, священников и религиозных деятелей.
"Все не так, как должно быть. Но чтобы узнать, как должно быть, нам нужно обратиться к изначальному замыслу Бога", - сказала она.
Келли опиралась на учение Иоанна Павла II об "изначальном одиночестве" человека, которое гласит, что он "один" посреди творения, совершенно уникальный по сравнению с видимым миром и другими живыми существами, созданными Богом.
В этом изначальном состоянии человека, пояснил Келли, "прежде чем Адам мог вступить в отношения с другим человеком, он должен был находиться в совершенных отношениях с Богом".
И когда Бог решил, что Адам не должен быть один, и создал Еву, отметил Келли, первым человеческим опытом Евы стало "созерцание" Бога и Адама и получение их любви.
(Рассказ продолжается ниже)
В конечном счете, объяснила Келли, теология тела коренится в том, как Бог изначально создал мужчин и женщин.
"Мужчины, вы - внешние, вы призваны отдать себя своей невесте, и поэтому вершина вашей мужественности, к чему вы призваны, - это жертвенность", - сказала она, добавив, что для женщин "вершина нашей женственности - это наша восприимчивость и наша способность нести жизнь"."
Как бывшая спортсменка первого дивизиона, Келли вспоминает, что ей было трудно чувствовать себя женственной, поскольку общественные стандарты диктуют, что "если ты девушка и любишь спорт, то ты - сорванец". Но "это ложь", - говорит она: "Мужчины, тот факт, что Бог создал вас мужчиной, делает вас мужественными, и точка. Женщины, тот факт, что Бог создал вас женщиной, делает вас женственными, и точка."
"Мы - шедевр Бога", - сказала она аудитории. "И когда вы не являетесь тем человеком, которым вас создал Бог, когда вы являетесь неким фасадом этого, вы искажаете изначальный Божий замысел".
Килкоули выступила с докладом "Жить полнотой любви: Исцеляющая сила теологии тела".
Джошуа Каменицер, 19-летний студент Университета Айовы, рассказал CNA, что до конференции он не знал об учении Иоанна Павла II.
"Я думаю, что это было очень хорошо", - сказал Каменицер в интервью CNA. "У меня не было никаких ожиданий. Я думал, что это будет больше о браке, но в итоге оказалось, что это больше о том, как исцелить свои отношения с Богом, прежде чем начать делать что-то вне этого".
Килкоули также остановился на идее Иоанна Павла II об "изначальном одиночестве", сказав молодым католикам, собравшимся на его выступление: "Должно быть достаточно того, что Бог радуется в нас".
"Вот что означает это чувство изначального одиночества", - сказал он.
В то время как речь Келли была посвящена учению Иоанна Павла II о сексуальности и отношениях между мужчинами и женщинами, Килкоули обратился к теологии тела с точки зрения своего священства и того, как учение Иоанна Павла II об идентичности помогло ему залечить детские раны.
Килкоули потерял мать в раннем возрасте и рассказал о том, как боролся со своей идентичностью и не искал любви Бога, испытывая трудности в отношениях с отцом.
В концепции первоначального уединения Килкоули объяснил, что он стал более полно осознавать "восторг" Бога в нем, что помогло ему начать исцеление.
"Когда я слышу об этой концепции, а затем позволяю ей бродить в моем сердце и понимаю, что она будоражит меня, это приглашение к исцелению, - сказал он, - зная, что это ведет к тому, что Господь продолжает делать Свою работу снова и снова".
"В конце концов, - заключил священник, - теологией тела нужно жить каждый день".
В начале этой недели в столице страны стартовало первое в истории спутниковое мероприятие SEEK, на которое зарегистрировалось более 3 500 человек и которое проходило одновременно с конференциями в Солт-Лейк-Сити и Кельне, Германия.
В двух американских местах проведения SEEK25 собралось рекордное количество участников - 21 115 человек со всех уголков США и Канады. В Солт-Лейк-Сити и Вашингтоне приняли участие сотни священников - всего 617 человек.
