Папа Лев XIV
CNA Newsroom, Jun 1, 2025 /. 07:18 am
Папа Лев XIV произнес следующую гомилию в воскресенье, 1 июня 2025 года, в честь Юбилея семей, детей, бабушек, дедушек и пожилых людей на площади Святого Петра в Ватикане.
Евангелие, которое мы только что слышали, показывает нам Иисуса, на Тайной Вечере, молящегося от нашего имени (ср. Ин 17:20). Слово Божье, ставшее человеком, приближаясь к концу своей земной жизни, думает о нас, своих братьях и сестрах, и становится благословением, молитвой прошения и хвалы к Отцу, в силе Святого Духа. Когда мы сами, полные удивления и доверия, присоединяемся к молитве Иисуса, мы становимся, благодаря Его любви, частью великого плана, касающегося всего человечества.
Христос молится, чтобы мы "все были едино" (ст. 21). Это величайшее благо, которого мы можем желать, ибо это всеобщее единство приводит к тому, что среди Его созданий возникает вечное общение любви, которое есть Сам Бог: Отец, дающий жизнь, Сын, принимающий ее, и Дух, разделяющий ее.
Господь не хочет, чтобы в этом единстве мы были безымянной и безликой толпой. Он хочет, чтобы мы были единым целым: "Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас" (стих 21). Единство, о котором молится Иисус, - это общение, основанное на той же любви, которой любит Бог, которая приносит в мир жизнь и спасение. Как таковое, оно, прежде всего, является даром, который Иисус приходит принести. Из Своего человеческого сердца Сын Божий молится Отцу такими словами: "Я в них и Ты во Мне, чтобы они стали совершенно одно, дабы мир знал, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня" (ст. 23).
Прислушаемся к этим словам с изумлением. Иисус говорит нам, что Бог любит нас так же, как Себя. Отец любит нас не меньше, чем Своего Единородного Сына. Другими словами, Он любит нас бесконечной любовью. Бог не любит меньше, потому что Он любит первым, с самого начала! Сам Христос свидетельствует об этом, когда говорит Отцу: "Ты возлюбил Меня прежде создания мира" (ст. 24). И так оно и есть: по Своей милости Бог всегда желал привлечь к Себе всех людей. Именно Его жизнь, дарованная нам во Христе, делает нас едиными, объединяя нас друг с другом.
Слушая это Евангелие сегодня, во время Юбилея семей, детей, бабушек и дедушек, пожилых людей, мы испытываем радость.
Дорогие друзья, мы получили жизнь раньше, чем когда-либо желали ее. Как сказал Папа Франциск: "все мы - сыновья и дочери, но никто из нас не выбрал родиться" (Angelus, 1 января 2025 года). И не только это. Как только мы родились, мы стали нуждаться в других, чтобы жить; предоставленные сами себе, мы бы не выжили. Кто-то другой спас нас, позаботившись о нашем теле и духе. Все мы живы сегодня благодаря отношениям, свободным и освобождающим отношениям человеческой доброты и взаимной заботы.
Эту человеческую доброту иногда предают. Например, всякий раз, когда на свободу ссылаются не для того, чтобы дать жизнь, а чтобы ее отнять, не для того, чтобы помочь, а для того, чтобы навредить. Однако даже перед лицом зла, противостоящего жизни и отнимающего ее, Иисус продолжает молиться за нас Отцу. Его молитва действует как бальзам на наши раны; она говорит нам о прощении и примирении. Эта молитва наполняет смыслом наш опыт любви друг к другу как родителей, бабушек и дедушек, сыновей и дочерей. Именно это мы хотим провозгласить миру: мы здесь для того, чтобы быть "едиными", как того хочет Господь, в наших семьях и в тех местах, где мы живем, работаем и учимся. Разными, но едиными; многими, но едиными; всегда, в любой ситуации и на любом этапе жизни.
Дорогие друзья, если мы будем любить друг друга таким образом, основываясь на Христе, Который есть "Альфа и Омега", "начало и конец" (ср. Откр. 22:13), мы будем знаком мира для всех, в обществе и в мире. Не будем забывать: семья - это колыбель будущего человечества.
В последние десятилетия мы получили знак, который наполняет нас радостью, но и заставляет задуматься. Это тот факт, что несколько супругов были беатифицированы и канонизированы, причем не по отдельности, а как семейная пара. Я думаю о Луи и Зели Мартен, родителях святой Терезы Младенца Иисуса, и о блаженных Луиджи и Марии Бельтраме Кваттрокки, которые создали семью в Риме в прошлом веке. И давайте не будем забывать о семье Ульма из Польши: родители и дети, объединенные в любви и мученичестве. Я сказал, что это знак, который заставляет нас задуматься. Указывая на них как на образцовых свидетелей супружеской жизни, Церковь говорит нам, что современный мир нуждается в брачном завете, чтобы познать и принять Божью любовь и победить, благодаря его объединяющей и примиряющей силе, силы, разрушающие отношения и общества.
По этой причине, с сердцем, исполненным благодарности и надежды, я хотел бы напомнить всем супружеским парам, что брак - это не идеал, а мера истинной любви между мужчиной и женщиной: любви полной, верной и плодотворной (см. Св. Павел VI, Humanae Vitae, 9). Эта любовь делает вас одной плотью и позволяет вам, по образу Божьему, даровать дар жизни.
Так что я призываю вас быть примерами честности для своих детей, поступать так, как вы хотите, чтобы они поступали, воспитывать их в свободе через послушание, всегда видеть в них хорошее и находить способы взращивать его. А вы, дорогие дети, проявляйте благодарность к своим родителям. Каждый день говорить "спасибо" за дар жизни и за все, что к ней прилагается, - это первый способ почтить отца и мать (ср. Исх 20:12). Наконец, дорогие бабушки и дедушки, а также пожилые люди, я рекомендую вам присматривать за своими близкими с мудростью и состраданием, а также со смирением и терпением, которые приходят с возрастом.
В семье вера передается вместе с жизнью, от поколения к поколению. Она разделяется, как еда за семейным столом и как любовь в наших сердцах. Таким образом, семьи становятся привилегированными местами для встречи с Иисусом, Который любит нас и желает нам добра всегда.
После этого позвольте мне добавить еще одну вещь. Молитва Сына Божьего, дающая нам надежду на нашем пути, также напоминает нам о том, что однажды мы все станем uno unum (ср. Святой Августин, Sermo super Ps. 127): едины в едином Спасителе, охваченные вечной любовью Бога. Не только мы, но и наши отцы, матери, бабушки, дедушки, братья, сестры и дети, которые уже ушли перед нами в свет Его вечной Пасхи, и чье присутствие мы ощущаем здесь, вместе с нами, в этот момент празднования.
