Сегодня наша Святая Церковь чтит память святых Авраама, Авксентия и Марона и священномучеников Филимона и Филиппа, епископов Газийских.
Святой Авраамий жил во времена императора Феодосия Великого (395-408 гг. н.э.). Он происходил из города Кирроса в Сирии и был воспитан в учении и наставлении Господнем. Когда он узнал, что в одной деревне в Ливане все жители были язычниками, он отправился туда и своим учением, своей христианской жизнью и своей благотворительной деятельностью, после того как сам уплатил налоги мытарям, угнетавшим народ, привлек многих язычников к христианской вере. Христиане построили в своем селе церковь и попросили святителя рукоположить их в священники.
После трех лет действий он вернулся в свою келью и оттуда отправился в город Карре в Палестине, где был поставлен епископом, изо всех сил стараясь привести его языческих жителей к истинной вере.
Слава о его святости и церковной деятельности дошла до Василевусы, куда он был приглашен императором Феодосием, пожелавшим увидеть его лично. Там святитель мирно спал. Его честные останки по царскому повелению были с большими почестями отправлены в город Карре, где он и был похоронен. Житие святого Авраама было написано Киросом Теодоритом.
Святитель Авксентий жил в Константинополе во время правления Феодосия II Младшего и занимал должность учёного. Он отличался глубоким благочестием, библейским присутствием, порядочностью, внешним видом и моральным богатством. Его миролюбивый и монашеский нрав и любовь к подвижнической жизни побудили его стать монахом. Таким образом, она отказалась от почестей и должностей королевы и удалилась на какую-то отдаленную гору, где стала аскетой.
В то же время он занимался изучением и изучением Библии. Его репутация за редкие добродетели и глубокое богословское образование была такова, что он был приглашен в качестве простого монаха на работу Четвертого Вселенского Собора в Халкидоне в 451 году нашей эры, во время которого Богоносные Отцы разбирались с ересями и, прежде всего, осуждали злодеяния архимандрита Евтиха и архиепископа Нестория.
Каждый день многие приходили к святому Авксентию в его скит, чтобы утешить и исцелить их. К нему также подошли несколько христиан, чтобы выразить в его лице свое уважение и признательность, предложив ему дары и еду, которую святитель затем раздал нищим.
Святой Авксентий почил на старости лет, оставаясь еще одним доказательством подлинного жертвоприношения и жизненного опыта. Пример для подражания тем, кто свободно желает вести ангельскую жизнь в мужских и женских монастырях.
Другой пример – святой Марон, которого мы также прославляем сегодня, который был учеником святителя Иоанна Златоуста. Святой Марон жил до V века нашей эры.Его любовь к Богу и полная преданность теории нетварного света побудили его вступить в монашескую жизнь, поместив свой скит на вершине горы в городе Киррос в Антиохии.
Епископ Месаорийский Григориу
Святой Авраамий жил во времена императора Феодосия Великого (395-408 гг. н.э.). Он происходил из города Кирроса в Сирии и был воспитан в учении и наставлении Господнем. Когда он узнал, что в одной деревне в Ливане все жители были язычниками, он отправился туда и своим учением, своей христианской жизнью и своей благотворительной деятельностью, после того как сам уплатил налоги мытарям, угнетавшим народ, привлек многих язычников к христианской вере. Христиане построили в своем селе церковь и попросили святителя рукоположить их в священники.
После трех лет действий он вернулся в свою келью и оттуда отправился в город Карре в Палестине, где был поставлен епископом, изо всех сил стараясь привести его языческих жителей к истинной вере.
Слава о его святости и церковной деятельности дошла до Василевусы, куда он был приглашен императором Феодосием, пожелавшим увидеть его лично. Там святитель мирно спал. Его честные останки по царскому повелению были с большими почестями отправлены в город Карре, где он и был похоронен. Житие святого Авраама было написано Киросом Теодоритом.
Святитель Авксентий жил в Константинополе во время правления Феодосия II Младшего и занимал должность учёного. Он отличался глубоким благочестием, библейским присутствием, порядочностью, внешним видом и моральным богатством. Его миролюбивый и монашеский нрав и любовь к подвижнической жизни побудили его стать монахом. Таким образом, она отказалась от почестей и должностей королевы и удалилась на какую-то отдаленную гору, где стала аскетой.
В то же время он занимался изучением и изучением Библии. Его репутация за редкие добродетели и глубокое богословское образование была такова, что он был приглашен в качестве простого монаха на работу Четвертого Вселенского Собора в Халкидоне в 451 году нашей эры, во время которого Богоносные Отцы разбирались с ересями и, прежде всего, осуждали злодеяния архимандрита Евтиха и архиепископа Нестория.
Каждый день многие приходили к святому Авксентию в его скит, чтобы утешить и исцелить их. К нему также подошли несколько христиан, чтобы выразить в его лице свое уважение и признательность, предложив ему дары и еду, которую святитель затем раздал нищим.
Святой Авксентий почил на старости лет, оставаясь еще одним доказательством подлинного жертвоприношения и жизненного опыта. Пример для подражания тем, кто свободно желает вести ангельскую жизнь в мужских и женских монастырях.
Другой пример – святой Марон, которого мы также прославляем сегодня, который был учеником святителя Иоанна Златоуста. Святой Марон жил до V века нашей эры.Его любовь к Богу и полная преданность теории нетварного света побудили его вступить в монашескую жизнь, поместив свой скит на вершине горы в городе Киррос в Антиохии.
Епископ Месаорийский Григориу
Поделиться:
