Велери Джой Эскалона
Манила, Филиппины, 27 мая 2025 г. 06:00 am
Поскольку Национальное евхаристическое возрождение завершается в Соединенных Штатах в этом году, многие считают, что существует необходимость в глобальном евхаристическом возрождении в других частях мира - в том числе на Филиппинах.
Пустые часовни для адорации в этой стране, где большинство населения - католики, и отсутствие веры в Реальное Присутствие заставляют все больше приходов реализовывать простую инициативу под названием "Обещание Святого Часа" и призывают к более активной катехизации.
Филиппино-американский священник отец Джеймс Сервантес из организации "Мариане Непорочного Зачатия" (MIC) сетует на то, что это явление наблюдается в различных приходах по всей территории Филиппин, несмотря на то, что страна славится как крупнейшая католическая страна в Азии и третья по величине в мире.
"Я приехал сюда, в Манилу, всего полтора года назад. Я заметил, что здесь много часовен для адорации, где Иисус обнажен, но они пустые и заброшенные. Я был озадачен. Я подумал: "Ладно, может, это всего лишь одна из них". Но потом я посетил другую церковь и еще одну, в разных городах - и снова Иисус был выставлен, но все они были пусты. В США и в Польше такое даже не разрешили бы. Все, что я мог думать: "Господи, здесь никого нет, прости меня, Господи"".
Сервантес рассказал о трагической ситуации в одном из манильских приходов, когда в пустой часовне для адорации воры украли монстранцию с освященным окладом.
Как может такая глубоко набожная нация, как Филиппины, быть лишена адористов? Сервантес говорит, что это лишь симптом более глубокой проблемы.
"Пустые часовни для адорации - это симптом более глубокой проблемы. Люди здесь жаждут веры; они хотят знать, чему учит Церковь, но им не хватает катехизации и формирования веры", - сказал священник в интервью CNA.
Для многих филиппинских католиков вера заключается лишь во внешних ритуалах - но глубокие отношения с Иисусом и сильная катехизация отсутствуют.
Это не только филиппинская, но и универсальная проблема. Даже в таких странах с преобладающим католическим населением, как Бразилия и Мексика, отмечается рост числа католиков, покидающих веру ради протестантских деноминаций из-за отсутствия формирования веры и личных отношений с Христом.
Как Pew Research Center в статье "Религия в Латинской Америке" (2014), так и Premier Christian News в статье "Evangelicals Poised to Outnumber Catholics in Brazil" (2025) сообщают о снижении католицизма и росте протестантизма в Латинской Америке, в основном из-за "отсутствия личной встречи с Христом", что делает их духовно голодными и уязвимыми для обращения. Евангелические церкви, напротив, часто делают акцент на личном обращении, отношениях с Иисусом и изучении Библии, заполняя пустоту, образовавшуюся из-за плохой катехизации в католических общинах.
Католик, вернувшийся к вере на Филиппинах, который предпочел остаться неизвестным, поделился с CNA, что он чувствовал, что его не "кормят" в католической церкви, и поэтому искал то, что он жаждал, в других местах.
"В евангелических церквях у нас есть воскресная школа, изучение Библии и группы ученичества, поддерживающие связь с нашей верой", - рассказал он. "Я был голоден по Иисусу. Я хотел больше расти в своей вере, но в Католической церкви не так много возможностей для непрерывного образования, поэтому я искал их в евангелических кругах."
Что привело его обратно? Евхаристия.
"Несмотря на все харизматические проповеди, музыку и евангелизацию, чувствовалась какая-то пустота и нехватка. У нас не было Евхаристии", - сказал он. "Именно Евхаристия вернула меня к католической вере, и именно Евхаристия заставила меня остаться."
"Когда я по-настоящему понял смысл святой жертвы Мессы и реального присутствия Иисуса в Евхаристии, пути назад просто не было. Если я жажду быть "накормленным", то логично, что никто другой, кроме Иисуса в Евхаристии, не может сделать это для меня. Без Евхаристии мне чего-то очень не хватало".
Сервантес согласился. "Месса - это самый мощный акт поклонения, в котором вы можете участвовать на всей Земле. Есть приходы, которые полны жизни, полны духа... Они такие живые. Вы можете просто сказать, что есть разница. Нам нужно вернуться к основам - более благоговейным мессам и хорошей проповеди."
(Рассказ продолжается ниже)
"Люди все равно приходят на воскресные мессы, поэтому мы, священники, должны использовать эту возможность, чтобы дать им базовую катехизацию прямо там и тогда. Священникам действительно необходимо подчеркивать доктрину реального присутствия Иисуса в Евхаристии. Необходимо заново изучать самые базовые основы католической веры", - добавил Сервантес.
В ответ на кризис евхаристической веры и катехизации различные приходы по всей территории Филиппин приняли простое, но конкретное решение: инициативу "Обещание святого часа", которая пользуется большим успехом.
Один из таких приходов - приход и центр для молодых работников Святого Иоанна Боско в Санта-Розе, Лагуна, Филиппины. Возле часовни вечной адорации висят карточки с обещаниями, на которых каждый желающий может подписаться и пообещать один час в неделю сопровождать Иисуса в Пресвятом Таинстве.
Прихожане подписывают две бумажные карточки с обещаниями, которые гласят: "Я люблю Тебя, Господи. Из глубокой любви к Тебе, мой дорогой Господь, я каждую неделю посвящаю Святой час, чтобы утешить Тебя и искупить свои грехи, грехи моих близких и всего мира". В нижней части карточки человек обязуется каждую неделю в выбранный им день и время проводить Святой час.
Одна карточка опускается в ящик для сбора пожертвований у часовни для адорации, а другая хранится в бумажнике или на дверце холодильника как напоминание о еженедельном обещании. С момента начала инициативы приход сообщил о значительном росте числа посетителей.
"Это работает, потому что они дают обещание не какому-то персоналу или человеку, а самому Господу", - говорит Джоанна Адаза, глава персонала архиепархиального храма Божественного милосердия в Сальвадоре (Филиппины), который также реализовал свою собственную инициативу "Святой час". "Мы заметили, что большинство людей, поклоняющихся Иисусу в Пресвятом Таинстве, - это пожилые люди".
"Молодым поколениям не хватает образования, поэтому нам нужно заново катехизировать молодежь", - сказала она.
Молодежь из одного манильского прихода поделилась: "Мы хотим расти в вере. Мы хотим понять красоту Мессы и святость Евхаристии. Но некоторые мессы больше похожи на шоу, чем на священные моменты. Благоговение заменяется развлечением или шутками. Мы ходим на Мессу, потому что ищем чего-то более глубокого. Мы жаждем Слова, смысла, благоговения... Я надеюсь, что священники будут действительно готовить свои проповеди. Они могут быть короткими, всего пять минут, но содержательными. Для некоторых гомилия - это катехизис и единственное время, когда можно узнать о вере. Некоторые проповеди приводят нас в состояние "ага"."
Кент, 25-летний прихожанин прихода Святого Иоанна Боско, рассказал CNA: "Раньше я чувствовал себя подавленным и таким бессмысленным. Один друг предложил мне посещать Святые Дары хотя бы 15 минут в день. Я подумал, что это абсурдное предложение, но решил согласиться. Через некоторое время я начал замечать разницу. Я уже не мог жить без этого. В карточке обещания я указал один час в неделю, но стал ходить каждый день. Я хотел быть лицом к лицу с Иисусом как можно чаще. Как всегда говорил святой Иоанн Боско, покровитель нашего прихода: "Частое посещение Святых Таин превращает обычных людей в святых!""
.
