По словам Роми Хабер
АКИ МЕНА, 5 мая 2025 г. 17:12 pm
Пока Коллегия кардиналов готовится собраться на конклав, всемирная Церковь вступает в момент размышлений - и спекуляций. За закрытыми дверями звучат имена, взвешиваются союзы и формируются ожидания. Одни надеются на возвращение итальянского Папы, другие призывают к голосу с периферии. Многие среди шума обращаются к молитве, уповая на руководство Святого Духа.
Для христиан Ближнего Востока этот момент имеет особое значение. Эти древние общины, укоренившиеся на землях, отмеченных нестабильностью и потерями, не видели Папу Римского из своего региона с седьмого века. И все же их присутствие сохраняется: они уменьшились в численности, но не в вере; они маргинализированы политически, но жизненно важны для вселенской Церкви.
Папа Франциск, первый понтифик из Латинской Америки, уделил ближневосточным христианам исключительное внимание. Своими пастырскими визитами, призывами к миру и взаимодействием с мусульманскими и православными лидерами он дал голос общинам, о которых часто забывают. Его смерть оставила пустоту не только в Риме, но и в Багдаде, Бейруте, Иерусалиме и за его пределами.
Пока Церковь готовится выбрать его преемника, многие в регионе задаются вопросом: Будет ли следующий Папа понимать их раны, их свидетельство и их надежду?
Джейсон Эль Акури, молодой семинарист, обучающийся на пятом курсе Маронитской патриаршей семинарии в Газире, Ливан, служащий Маронитской патриаршей епархии Джунии, рассказал в беседе с ACI MENA, арабоязычным информационным партнером CNA, о своих надеждах на следующего Папу. "Я молюсь о том, чтобы следующий Папа был живой иконой Христа, - сказал он, - человеком, чья любовь к Господу настолько искренна и заметна, что привлекает других к святости".
Сейчас он учится на втором курсе богословского факультета и уже рукоположен в сан лектора, Эль Акури размышляет о приглашении святого Павла: "Подражайте мне, как я подражаю Христу", и поделился своим желанием иметь понтифика, чье личное свидетельство приглашает мир к более глубокому ученичеству.
"Я представляю себе пастыря, который сочетает в себе харизматическое присутствие святого Иоанна Павла II, богословскую глубину Папы Бенедикта XVI и пастырскую близость Папы Франциска. Я молюсь о том, чтобы он стал объединяющей фигурой в разделенном и потерянном мире, твердым в истине и мягким в милосердии, способным ответить на вопросы и проблемы современной молодежи."
Он также выразил глубокую экуменическую надежду.
"Я молюсь, чтобы он продолжил стремление Церкви залечить рану Великого раскола, работая над обновлением koinonia - истинного общения - с православными церквями в ответ на молитву Христа "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе"", - сказал он.
Он продолжил: "Когда мир увидит нас, христиан, любящих друг друга, тогда мы станем известны как истинные ученики Христа".
Эль Акури предостерег от сведения конклава к простому политическому соревнованию. "Рассматривать эти выборы через призму человеческих категорий - традиционалист против прогрессиста, консерватор против либерала - глупо", - сказал он.
"Это правда, что следующий Папа должен ответить на вызовы нашего времени, и это может потребовать конкретных действий. Но экстремизм, в любом направлении, никогда не был решением. В конечном счете, Папа - это плод синергии между волей кардиналов и волей Бога. Чем лучше гармония, тем лучше будет Папа. Вместо того чтобы беспокоиться о том, что мы не можем контролировать, мы должны молиться о том, чтобы сердце каждого кардинала было открыто для голоса Святого Духа".
Как и многие в Ливане, он также выразил разочарование тем, что Папа Франциск так и не смог посетить страну. "Я рассматриваю визит понтифика как призыв к народу жить своей верой и познать ее красоту, особенно в странах, опустошенных войной, коррупцией или пренебрежением", - сказал он.
(Рассказ продолжается ниже)
Когда речь заходит о литургическом наследии восточных католиков, Эль-Акури выразил надежду, что следующий Папа будет не только уважать, но и активно способствовать его расцвету. "Я бы выразил надежду, что он продолжит путь, проложенный Вторым Ватиканским собором, который утвердил свободу и достоинство Восточных католических церквей сохранять и полноценно жить своими собственными литургическими традициями", - сказал он.
"Я бы смиренно предложил ему поддержать усилия по защите этих традиций от внешнего давления или латинизации и поощрять наши синоды и патриархов в возрождении литургической жизни - через аутентичную катехизацию, обновление и продвижение оригинальных языков и музыки".
Такое же желание иметь святого и доступного пастыря выразил Савин Соран Юсеф, 27-летний халдейский католик из Эрбиля, Ирак.
Участница хора в соборе Святого Иосифа и бывшая ведущая радиостанции Mariam Iraq, Юсеф сказала ACI MENA, что ее не волнует, откуда придет следующий Папа.
"Следующий Папа - независимо от его этнического или географического происхождения - будет правильным человеком в правильном месте. Я верю, что Церковь через Святого Духа выберет наиболее подходящего и верного пастыря."
"Как гражданка Ближнего Востока, я живу в израненной стране, которая страдает уже долгое время", - сказала она. "Мой народ столкнулся с бесчисленными проблемами - войнами, гонениями, массовыми убийствами, а также блокадой и нищетой".
Как халдейский католик, Юсеф говорит о своей истории и трудностях. "Я принадлежу к Месопотамии, стране цивилизаций, истории и культуры. Моя община всегда жила как меньшинство, сталкиваясь со всеми вышеперечисленными трудностями. У нас тысячи мучеников за Христа и тысячи перемещенных лиц."
Юсеф продолжил: "Несмотря на все эти гонения и испытания, истинные пастыри нашей Церкви без колебаний отдавали за веру даже свои жизни - среди них блаженный отец Рагид Ганни, канонизации которого мы ждем с гордостью и честью".
В этом контексте исторический визит Папы Франциска в Ирак в 2021 году приобрел столь глубокий смысл.
"Он состоялся в очень трудное время, во время пандемии COVID-19, и принес надежду и радость всем иракцам в целом и христианам в частности", - вспоминает она. "Это был визит, в ходе которого Папа бросил вызов опасностям - бальзам на кровоточащие раны". Девиз поездки - "Вы все братья" - был для Юссефа не просто дипломатическим жестом. "Это был явный символ мира, любви и братства - лозунг, который полностью отражает послание Христа".
Но для иракских христиан это послание было также предупреждением.
"Визит Папы Франциска пролил свет на древнее христианское присутствие, которое, к сожалению, находится под угрозой исчезновения. Это величайшая проблема, с которой мы сталкиваемся сегодня, - наш страх однажды исчезнуть с этой земли, которую мы считаем своим исконным домом".
Поэтому, добавила она, следующий Папа не должен забывать об Ираке. "Мы надеемся, что он продолжит миссию Папы Франциска, который сказал: "Я всегда буду носить Ирак в своем сердце"."
Из Дамаска отец Антоний Раафат Абу аль-Наср, генеральный капеллан Мелькитской католической молодежи в Сирии и глава канцелярии Мелькитской греко-католической архепархии Дамаска и его окрестностей, предложил отрезвляющее напоминание о страданиях, которые продолжают переносить сирийские христиане.
"Сирийский кризис - одно из самых тяжелых испытаний, с которыми сталкивается Ближний Восток в современную эпоху", - сказал он. "Католическая церковь в лице Ватикана последовательно выражает свою солидарность с народом Сирии - особенно с христианами, живущими под тяжестью войны и разрушений. Но понимает ли Ватикан глубину сирийского кризиса с пастырской и духовной точки зрения?"
Если бы он мог напрямую обратиться к следующему Папе, его послание было бы ясным: "Вы, как духовный отец и пастырь мира, должны сыграть жизненно важную роль в донесении голоса сирийских страданий до каждого уголка земли. Мы живем под обломками войн, где исчезает надежда и нормальная жизнь. Нам прежде всего нужна ваша духовная поддержка. Мы жаждем увидеть в вас образ Отца, который не забывает своих детей в трудные времена."
Абу аль-Наср также затронул более широкую дискуссию о том, нужен ли Церкви Папа не из Европы.
"Мир движется к большему культурному и религиозному разнообразию", - сказал он. "Папа должен отражать это разнообразие и быть ближе к маргинализированным сообществам - в Азии, Африке, Латинской Америке и на Ближнем Востоке".
Однако больше, чем географию, Абу аль-Наср подчеркивал сердце и мужество. "Я не хочу, чтобы следующий Папа просто представлял какой-то регион. Я надеюсь, что у него будет открытое сердце и глубокое сострадание к людям, переживающим кризис".
"Во времена обострения кризиса, - добавил он, - духовная роль Папы важна как никогда".
"Мы надеемся, что следующий Папа будет голосом мира и милосердия - и останется близким к нашему народу, который все еще ищет стабильности и уверенности", - сказал он.
Тоска по Папе, который говорит с моральной ясностью, была поддержана Халилом Сайегом, палестинским христианским политическим аналитиком, родившимся в Газе. Для Сайега Папа Франциск создал мощный прецедент. "Франциск показал нам, как выглядит пастырское руководство, когда ваш народ переживает очень трудные времена", - сказал он в интервью ACI MENA.
Для Сайега руководство также означает действие. "Нам нужны более конкретные шаги по поддержке христианской общины в Газе и по всей Палестине - особенно в отношении прав собственности и конфискации земель... Церковная собственность связана с обеспечением средств к существованию и выживанием христианской общины в будущем".
Хотя он признал силу папских заявлений, он настаивает на том, что Франциск пошел дальше. "Его забота, его призывы, его любовь - все это выходит за рамки заявлений. И это важно", - сказал он.
Он назвал Франциска моральным компасом во времена краха. "Есть что-то мощное в том, как он назвал вещи своими именами в тот момент, когда весь этот либеральный порядок и требования международного права рушатся на наших глазах".
Сайег сказал, что, по его мнению, папский визит в Палестину стал бы сигналом, который нельзя игнорировать. "Было бы очень важно, чтобы следующий Папа приехал сюда и четко сказал: оккупация должна быть прекращена, между израильтянами и палестинцами должен быть мир, и никто не покинет эту землю. Визит продемонстрировал бы реальную солидарность, не ограничивающуюся заявлениями".
Хотя он не определился с предпочтениями среди вероятных кандидатов, Сайег с восхищением отзывается о кардинале Пьербаттисте Пиццабалле, латинском патриархе Иерусалима. "Я лично встречался с ним несколько раз. Он знает эту реальность не понаслышке. Он говорит на арабском и иврите. Он мужественно пастырствует в Иерусалиме, а во время войны - когда геноцид еще только разворачивался - приехал в Газу без охраны. Именно так выглядит христоподобное руководство".
Он также вспомнил о необычном предложении Пиццабаллы в первые дни войны: "Когда ХАМАС похитил израильских заложников, он сказал, что они могут взять его вместо него и освободить их. Это было мощное проявление любви".
И все же Сайег подчеркнул, что Церковь является вселенской. "Конечно, я бы хотел, чтобы следующий Папа заботился о Палестине, и такой человек, как Пиццабалла, сделал бы так, чтобы наш голос был услышан. Но Церковь намного больше, чем просто Палестина. Папа должен говорить и о других насущных проблемах - о молодежи, покидающей Церковь, о столкновении веры и секуляризма и т.д."
Вопрос единства также возник в размышлениях доктора Тони Насраллы, православного христианина и адъюнкт-доцента архитектуры, истории и этики в Ливанском американском университете. Опубликованный ученый с докторской степенью по истории, Насралла подходит к папству со стороны, но с глубоким богословским интересом и экуменической надеждой.
"Я надеюсь, - сказал он ACI MENA, - что следующий Папа будет, прежде всего, человеком глубокой молитвы - тем, кто слушает Господа и поэтому является пророком".
По мнению Насраллы, видение Папы должно выходить за рамки внутренних католических проблем. "Я также надеюсь, что он найдет Христа не только в Евхаристии, но и в других церквях, включая восточные православные. Такое видение, я молюсь, будет проистекать не просто из обязанности, а из личного опыта и убежденности".
На вопрос о том, какие шаги может предпринять следующий Папа для достижения единства между католической и православной церквями, его ответ был одновременно конкретным и теологическим. "Я бы хотел, чтобы следующий Папа искренне посвятил себя пути смирения, диалога и взаимного признания", - сказал он.
"Я не думаю, что прошу слишком многого, если он будет рассматривать Католическую церковь как единый патриархат - со своими законами и традициями - стоящий бок о бок с остальными восточными православными патриархатами - в любви и братском равенстве".
Оглядываясь на понтификат Франциска, Насралла предложил созерцательную аналогию. "Монах седьмого века Дорофей из Газы писал, что если точки на окружности приближаются к центру, то они также приближаются друг к другу. Если центр - это Христос, то приближение к нему означает, что мы приближаемся друг к другу".
"Я верю, что когда христианские прелаты идут к центру своей традиции, они двигаются к Христу", - добавил он.
Если бы у него было одно послание, которым он хотел бы поделиться со следующим Папой, оно было бы следующим: "Кардинал Роберт Сара сказал: "Запад отрекся от своих христианских корней. Дерево без корней умирает". Запад, укорененный во Христе, - это лучшая награда, которую Православная Церковь может получить от своей сестры."
Этот материал был впервые опубликован ACI MENA, арабоязычным новостным партнером CNA, и был переведен и адаптирован CNA.
Этот материал был впервые опубликован ACI MENA, арабоязычным новостным партнером CNA.
