Дэниел Пэйн
Ричмонд, штат Вирджиния, 15 декабря 2024 г. / 07:00
Католики, проводившие время в Балтиморе и Ричмонде, штат Вирджиния, могут не знать, что в обоих городах существуют два почти идентичных прихода, построенных одним и тем же архитектором-священником и предлагающих идеал того, что их проектировщик называл "тихой, задумчивой, молитвенной, мрачной, освященной" атмосферой мира и поклонения.
Церковь Святого Бенедикта в Балтиморе и церковь Святого Бенедикта в Ричмонде были построены отцом Майклом Макинерни, OSB, монахом Бельмонтского аббатства в Северной Каролине, который жил в 1877-1963 годах.
К моменту своей смерти в возрасте 85 лет Макинерни спроектировал и построил более 200 церквей, а также множество больниц, монастырей и других сооружений. Среди его наиболее заметных творений - колледж Святого Сердца в Белмонте, Северная Каролина, а также работы в его альма-матер - Белмонтском колледже. Он похоронен в Бельмонтском аббатстве.
Хотя работы священника варьируются по стилю и масштабу от готики до ар-деко, две церкви в Балтиморе и Ричмонде поразительно похожи. Обе были открыты всего за несколько лет друг от друга - ричмондский приход в 1929 году, а балтиморский - в 1933-м, - и обе остаются действующими уже почти столетие.
В своей истории прихода местный автор Джон Потирадж описывает балтиморскую церковь Святого Бенедикта как "церковь, построенную на пятаки", поскольку в начале XX века приход "отложил значительную сумму" денег до строительства здания.
Школа, настоятельский дом, монастырь и "социальный центр" дополнили то, что стало значительным католическим кампусом в районе Милл-Хилл в Балтиморе.
Потирадж отметил, что Макинерни регулярно "поднимался на строительные леса" во время строительства прихода, "чтобы осмотреть работу каменщиков и дать им наставления", и что священник был "бескомпромиссным" в обеспечении реализации своего архитектурного видения.
В интерьере церкви "достаточно естественного освещения" в "монастырской атмосфере", присутствует скромный орнамент, который не "отвлекает от основной цели проекта" как молитвенного дома.
Одним из наиболее ярких элементов здания является возвышающийся распятый Христос на лицевой стороне здания, которая выходит на переднюю часть участка и украшена окном-розой.
Также следует отметить резные колонны прихода из полированного розового гранита, которые служат "главной опорой этого впечатляющего молитвенного дома" и символизируют "столпы божественной церкви".
Балтиморский храм St. Benedict's был действующим приходом на протяжении почти столетия, однако в прошлом году архиепархия Балтимора прекратила все мессы и причастия в нем после того, как его пастор был отстранен от должности в результате скандала, связанного с обвинениями в сексуальном насилии и вымогательством денег.
На своем сайте приход сообщает, что он продолжает работать как St. Benedict Neighborhood Center. Его "Кладовая Бенедикта" остается действующей продуктовой кладовой, в которой регулярно питаются сотни людей.
(Продолжение истории ниже)
Сотрудница прихода Шарлин Сола сказала CNA, что община "начала новую главу" и "с нетерпением ждет будущего".
Хотя приход больше не является действующей католической церковью, впечатляющее, благоговейное здание, спроектированное Макинерни, все еще стоит, свидетельствуя о том, что прихожане на 50-летнем юбилее здания назвали его "домом", где "Отец слышит нас лучше всех и благословляет наши молитвы".
Приблизительно в 150 милях к югу церковь Святого Бенедикта в Ричмонде все еще является действующим приходом - и посетители церкви в Балтиморе могли бы быть прощены, если бы подумали, что они вошли в свой собственный приход.
Корни церкви в Ричмонде уходят в 1911 год, когда монахи из Бельмонтского аббатства открыли среднюю школу для мальчиков - Benedictine College Preparatory - и приход на территории, которая сейчас является Музейным районом города.
Вскоре за этим последовала начальная школа, а в 1922 году группа бенедиктинских монахинь открыла школу для девочек St. Gertrude High School всего в нескольких сотнях футов от нее.
С тех пор обе подготовительные школы переехали в округ Гучланд и объединены в одно учебное заведение - Бенедиктинские школы Ричмонда. Однако приход, основанный монахами более века назад, по-прежнему существует, руководствуясь бенедиктинским девизом "Ut in omnibus glorificetur Deus", или "чтобы во всем прославлялся Бог"
Церковь, освященная в 1929 году, всего за несколько недель до катастрофического обвала фондового рынка в том же году, несет на себе многие признаки стиля Макинерни и имеет много общих черт со своим балтиморским родственником.
Среди них - большое окно-роза на переднем фасаде; хотя на нем отсутствует возвышающаяся фигура распятого Христа, само окно-роза поразительно похоже, включая незначительные статуи, обрамляющие его нижний край.
Резной розовый гранит колонн также почти идентичен своим балтиморским собратьям, включая то, что они увенчаны литургическими символами, идущими по всей длине нефа.
Также поразительное сходство имеют два редеро - декоративные задники - соответствующих алтарей. Оба они имеют несомненное сходство, хотя ричмондский редерос украшен мраморным барельефом двенадцати апостолов, а в балтиморской церкви сохранилась более упрощенная глухая аркада из кирпичных арок.
В то же время приход в Балтиморе может похвастаться возвышающимся высоким алтарем, в то время как в церкви Ричмонда над табернаклем тянется более короткая и узкая арка.
Отец Гилберт Сунгера, ранее занимавший должность доцента в школе архитектуры при Университете Детройтского милосердия, рассказал CNA, что дублирующие приходы "не так уж и распространены, но [такое] случалось."
"Я собираюсь работать над школьной часовней в Акроне, у которой есть близнец в Толедо", - сказал он. "А в Детройте было несколько довольно простых церквей, которые были похожи друг на друга и назывались Gumbelton Barns в честь [бывшего вспомогательного епископа Детройта Томаса Гамблтона], сделанные в то время, когда церкви нужно было открывать быстро."
Пишущий о строительстве католических церквей Макинерни сказал много лет назад, что католическое здание "должно представлять собой экстерьер, простой, сильный, сдержанный, достойный и несущий на своем фасаде некий символ своей святости как храма Всевышнего."Внутри же "должна царить религиозная атмосфера, дышащая Духом Божьим: тихая, задумчивая, молитвенная, мрачная, освященная, наполненная миром и благословением в присутствии Господа в Его святой скинии"
"Она должна внушать благоговейный трепет, - писал он, - еще одно место Голгофы, где Иисус возносится перед глазами толпы и вновь и вновь становится жертвой за грехи мира"
"
.
