Вознесение Господне: «Не оставляя нас, но пребывая неразлучно»

Вознесение Господне: «Не оставляя нас, но пребывая неразлучно»

На сороковой день после Пасхи христиане празднуют Вознесение Господне – день, в который Господь Иисус Христос вознесся на небо с Елеонской горы. В древней Церкви время с Пятидесятницы до Вознесения было сплошной чередой праздничных дней, которые назывались «радостнейшим периодом» (Laetissimum spatium – Тертуллиан); позднее два этих празднества в христианском календаре разделились.

О событиях, в воспоминание которых был установлен великий праздник Вознесения Господня, рассказывают евангелисты Марк и Лука, а также новозаветная книга Деяний святых апостолов. После своего Воскресения Спаситель неоднократно являлся людям – женам-мироносицам, апостолам, готовя их к принятию Духа Святого. Наконец, на сороковой день Он, собрав учеников в Вифании, на горе Елеонской, благословил их и стал возноситься на небо. Провожаемый взглядами апостолов, Он поднимался всё выше, пока облако не приняло Его и не скрыло от взора смотрящих. В это самое время меж учениками явились два ангела в виде мужей в светлых одеждах, которые обратились к ним со словами: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян 1, 9-11).

Что переживали ученики, видя Божественного Учителя возносящимся к небесам? Иконописцы разных эпох осмысливали их чувства по-разному, запечатлевая лики и позы апостолов на иконах и фресках согласно своему разумению. Но это точно не была острая горечь разлуки – ведь каждый из учеников хранил в сердце однажды сказанное им Сыном Божьим: «Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20). И сегодня, как почти две тысячи лет назад, мы, христиане, ожидаем Второго пришествия Господа Иисуса Христа, не сомневаясь, что в должное время оно непременно произойдет. Когда именно – этого нам знать не дано: мы не ведаем даже, случится это во время нашей жизни земной или уже после ее окончания. Поэтому важно быть готовым ко встрече со Спасителем мира в любой из дней жизни, о чем заповедал Он Сам: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24, 42).

Второе пришествие Бога-Сына предварят события, о которых Он некогда рассказал апостолам (Мф. 24, 3 – 51). Охлаждение любви в людях, войны, стихийные бедствия, приход лжехристов и лжепророков, новые гонения на христиан, полное затмение... Картина последних времен поистине ужасает. Недаром отцы церкви говорят, что что те, кто не соблазнится и устоит в вере во время этих событий, сподобятся святости не меньшей, чем подвижники первых веков, всю свою жизнь посвятившие аскезе и богомыслию. Устоять в вере последнему поколению христиан будет крайне непросто – но Господь ободряет верных, сообщая им, что Его пришествие невозможно будет перепутать ни с чем иным: «Явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 30-31).

Многие черты последних времен мы наблюдаем уже сегодня. Самая очевидная из них – огромное, просто невероятное количество людей, проповедующих неспасительные учения, собственные или усвоенные от кого-то лукавого. Благодаря современным технологиям, агрессивно разносящим ложные идеи, число их последователей умножается в ужасающей прогрессии, уже измеряясь десятками и сотнями миллионов соблазнившихся. Сумеют ли под таким натиском устоять верующие преемственных христианских церквей – вот важнейший вопрос! «Будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10, 24), – обещает Своим верным Господь.

Сегодня, в светлый праздник Вознесения Господня, мы думаем не только о грядущих испытаниях – но прежде всего о Том, Кто и вознесшись на Небеса, ни на миг не лишает нас Своего попечения. В кондаке праздника, если перевести его с церковно-славянского, об этом говорится так: «... Вознесся Ты во славе, Христе, Боже наш, совсем не оставляя нас, но пребывая неразлучно и взывая любящим Тебя: «Я – с вами и никто – против вас!». Просто ли мы слышим сегодня словам этого церковного песнопения – или же ощущаем, что именно так оно и есть?

В. Сергиенко

Поделиться:
Вознесение Господне: «Не оставляя нас, но пребывая неразлучно» Вознесение Господне: «Не оставляя нас, но пребывая неразлучно» На сороковой день после Пасхи христиане празднуют Вознесение Господне – день, в который Господь Иисус Христос вознесся на небо с Елеонской горы. В древней Церкви время с Пятидесятницы до Вознесения было сплошной чередой праздничных дней, которые назывались «радостнейшим периодом» (Laetissimum spatium – Тертуллиан); позднее два этих празднества в христианском календаре разделились. О событиях, в воспоминание которых был установлен великий праздник Вознесения Господня, рассказывают евангелисты Марк и Лука, а также новозаветная книга Деяний святых апостолов. После своего Воскресения Спаситель неоднократно являлся людям – женам-мироносицам, апостолам, готовя их к принятию Духа Святого. Наконец, на сороковой день Он, собрав учеников в Вифании, на горе Елеонской, благословил их и стал возноситься на небо. Провожаемый взглядами апостолов, Он поднимался всё выше, пока облако не приняло Его и не скрыло от взора смотрящих. В это самое время меж учениками явились два ангела в виде мужей в светлых одеждах, которые обратились к ним со словами: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян 1, 9-11). Что переживали ученики, видя Божественного Учителя возносящимся к небесам? Иконописцы разных эпох осмысливали их чувства по-разному, запечатлевая лики и позы апостолов на иконах и фресках согласно своему разумению. Но это точно не была острая горечь разлуки – ведь каждый из учеников хранил в сердце однажды сказанное им Сыном Божьим: «Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20). И сегодня, как почти две тысячи лет назад, мы, христиане, ожидаем Второго пришествия Господа Иисуса Христа, не сомневаясь, что в должное время оно непременно произойдет. Когда именно – этого нам знать не дано: мы не ведаем даже, случится это во время нашей жизни земной или уже после ее окончания. Поэтому важно быть готовым ко встрече со Спасителем мира в любой из дней жизни, о чем заповедал Он Сам: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24, 42). Второе пришествие Бога-Сына предварят события, о которых Он некогда рассказал апостолам (Мф. 24, 3 – 51). Охлаждение любви в людях, войны, стихийные бедствия, приход лжехристов и лжепророков, новые гонения на христиан, полное затмение... Картина последних времен поистине ужасает. Недаром отцы церкви говорят, что что те, кто не соблазнится и устоит в вере во время этих событий, сподобятся святости не меньшей, чем подвижники первых веков, всю свою жизнь посвятившие аскезе и богомыслию. Устоять в вере последнему поколению христиан будет крайне непросто – но Господь ободряет верных, сообщая им, что Его пришествие невозможно будет перепутать ни с чем иным: «Явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 30-31). Многие черты последних времен мы наблюдаем уже сегодня. Самая очевидная из них – огромное, просто невероятное количество людей, проповедующих неспасительные учения, собственные или усвоенные от кого-то лукавого. Благодаря современным технологиям, агрессивно разносящим ложные идеи, число их последователей умножается в ужасающей прогрессии, уже измеряясь десятками и сотнями миллионов соблазнившихся. Сумеют ли под таким натиском устоять верующие преемственных христианских церквей – вот важнейший вопрос! «Будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10, 24), – обещает Своим верным Господь. Сегодня, в светлый праздник Вознесения Господня, мы думаем не только о грядущих испытаниях – но прежде всего о Том, Кто и вознесшись на Небеса, ни на миг не лишает нас Своего попечения. В кондаке праздника, если перевести его с церковно-славянского, об этом говорится так: «... Вознесся Ты во славе, Христе, Боже наш, совсем не оставляя нас, но пребывая неразлучно и взывая любящим Тебя: «Я – с вами и никто – против вас!». Просто ли мы слышим сегодня словам этого церковного песнопения – или же ощущаем, что именно так оно и есть? В. Сергиенко
На сороковой день после Пасхи христиане празднуют Вознесение Господне – день, в который Господь Иисус Христос вознесся на небо с Елеонской горы. В древней Церкви время с Пятидесятницы до Вознесения было сплошной чередой праздничных дней, которые назывались «радостнейшим периодом» (Laetissimum spatium – Тертуллиан); позднее два этих празднества в христианском календаре разделились. О событиях, в воспоминание которых был установлен великий праздник Вознесения Господня, рассказывают евангелисты Марк и Лука, а также новозаветная книга Деяний святых апостолов. После своего Воскресения Спаситель неоднократно являлся людям – женам-мироносицам, апостолам, готовя их к принятию Духа Святого. Наконец, на сороковой день Он, собрав учеников в Вифании, на горе Елеонской, благословил их и стал возноситься на небо. Провожаемый взглядами апостолов, Он поднимался всё выше, пока облако не приняло Его и не скрыло от взора смотрящих. В это самое время меж учениками явились два ангела в виде мужей в светлых одеждах, которые обратились к ним со словами: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян 1, 9-11). Что переживали ученики, видя Божественного Учителя возносящимся к небесам? Иконописцы разных эпох осмысливали их чувства по-разному, запечатлевая лики и позы апостолов на иконах и фресках согласно своему разумению. Но это точно не была острая горечь разлуки – ведь каждый из учеников хранил в сердце однажды сказанное им Сыном Божьим: «Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 20). И сегодня, как почти две тысячи лет назад, мы, христиане, ожидаем Второго пришествия Господа Иисуса Христа, не сомневаясь, что в должное время оно непременно произойдет. Когда именно – этого нам знать не дано: мы не ведаем даже, случится это во время нашей жизни земной или уже после ее окончания. Поэтому важно быть готовым ко встрече со Спасителем мира в любой из дней жизни, о чем заповедал Он Сам: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24, 42). Второе пришествие Бога-Сына предварят события, о которых Он некогда рассказал апостолам (Мф. 24, 3 – 51). Охлаждение любви в людях, войны, стихийные бедствия, приход лжехристов и лжепророков, новые гонения на христиан, полное затмение... Картина последних времен поистине ужасает. Недаром отцы церкви говорят, что что те, кто не соблазнится и устоит в вере во время этих событий, сподобятся святости не меньшей, чем подвижники первых веков, всю свою жизнь посвятившие аскезе и богомыслию. Устоять в вере последнему поколению христиан будет крайне непросто – но Господь ободряет верных, сообщая им, что Его пришествие невозможно будет перепутать ни с чем иным: «Явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф. 24, 30-31). Многие черты последних времен мы наблюдаем уже сегодня. Самая очевидная из них – огромное, просто невероятное количество людей, проповедующих неспасительные учения, собственные или усвоенные от кого-то лукавого. Благодаря современным технологиям, агрессивно разносящим ложные идеи, число их последователей умножается в ужасающей прогрессии, уже измеряясь десятками и сотнями миллионов соблазнившихся. Сумеют ли под таким натиском устоять верующие преемственных христианских церквей – вот важнейший вопрос! «Будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10, 24), – обещает Своим верным Господь. Сегодня, в светлый праздник Вознесения Господня, мы думаем не только о грядущих испытаниях – но прежде всего о Том, Кто и вознесшись на Небеса, ни на миг не лишает нас Своего попечения. В кондаке праздника, если перевести его с церковно-славянского, об этом говорится так: «... Вознесся Ты во славе, Христе, Боже наш, совсем не оставляя нас, но пребывая неразлучно и взывая любящим Тебя: «Я – с вами и никто – против вас!». Просто ли мы слышим сегодня словам этого церковного песнопения – или же ощущаем, что именно так оно и есть? В. Сергиенко