Возарев крест в Белграде

Возарев крест в Белграде

На первый взгляд четырехконечный крест на невысоком постаменте в белградском муниципалитете Врачар не кажется гостю столицы Сербии особо интересным объектом. В самом деле, мало ли на свете поклонных крестов? Однако история этого памятника уходит корнями еще в средневековье, а в дальнейшем тесно связана с путем страны к независимости от турецких захватчиков.

По преданию, именно на этом месте в старину стоял деревянный крест, у которого горожане встречали возвращавшихся из Святой Земли паломников. В 1847 году белградский издатель и книготорговец Глигорий Возаревич установил здесь новый крест, с одной стороны которого была икона Святой Троицы, с другой – образ великомученика Георгия Победоносца. Для страны, только недавно получившей автономию в составе Оттоманской империи, это было большим событием, о котором наперебой писали газеты, а для православных сербов – примером: скоро такие же поклонные кресты стали устанавливаться в городах, селах и на перекрестках дорог.

Возаревич полагал, что устанавливает крест на историческом месте – том самом, где турками некогда были сожжены мощи святителя Саввы Сербского. Это не так: там, где произошло это драматическое событие, ныне стоит грандиозный собор святого Саввы. Что, конечно же, ничуть не умаляет исторического значения Возарева креста.

К тридцатым годах прошлого века деревянный крест обветшал – и в 1933 году его заменили новым, из искусственного камня красноватого цвета. Впоследствии район городской застройки, расположенный вокруг монумента, получил название Красный Крест. Собственно же крест в 1987 году был признан национальным памятником культуры.

Поделиться:
Возарев крест в Белграде Возарев крест в Белграде На первый взгляд четырехконечный крест на невысоком постаменте в белградском муниципалитете Врачар не кажется гостю столицы Сербии особо интересным объектом. В самом деле, мало ли на свете поклонных крестов? Однако история этого памятника уходит корнями еще в средневековье, а в дальнейшем тесно связана с путем страны к независимости от турецких захватчиков. По преданию, именно на этом месте в старину стоял деревянный крест, у которого горожане встречали возвращавшихся из Святой Земли паломников. В 1847 году белградский издатель и книготорговец Глигорий Возаревич установил здесь новый крест, с одной стороны которого была икона Святой Троицы, с другой – образ великомученика Георгия Победоносца. Для страны, только недавно получившей автономию в составе Оттоманской империи, это было большим событием, о котором наперебой писали газеты, а для православных сербов – примером: скоро такие же поклонные кресты стали устанавливаться в городах, селах и на перекрестках дорог. Возаревич полагал, что устанавливает крест на историческом месте – том самом, где турками некогда были сожжены мощи святителя Саввы Сербского. Это не так: там, где произошло это драматическое событие, ныне стоит грандиозный собор святого Саввы. Что, конечно же, ничуть не умаляет исторического значения Возарева креста. К тридцатым годах прошлого века деревянный крест обветшал – и в 1933 году его заменили новым, из искусственного камня красноватого цвета. Впоследствии район городской застройки, расположенный вокруг монумента, получил название Красный Крест. Собственно же крест в 1987 году был признан национальным памятником культуры.
На первый взгляд четырехконечный крест на невысоком постаменте в белградском муниципалитете Врачар не кажется гостю столицы Сербии особо интересным объектом. В самом деле, мало ли на свете поклонных крестов? Однако история этого памятника уходит корнями еще в средневековье, а в дальнейшем тесно связана с путем страны к независимости от турецких захватчиков. По преданию, именно на этом месте в старину стоял деревянный крест, у которого горожане встречали возвращавшихся из Святой Земли паломников. В 1847 году белградский издатель и книготорговец Глигорий Возаревич установил здесь новый крест, с одной стороны которого была икона Святой Троицы, с другой – образ великомученика Георгия Победоносца. Для страны, только недавно получившей автономию в составе Оттоманской империи, это было большим событием, о котором наперебой писали газеты, а для православных сербов – примером: скоро такие же поклонные кресты стали устанавливаться в городах, селах и на перекрестках дорог. Возаревич полагал, что устанавливает крест на историческом месте – том самом, где турками некогда были сожжены мощи святителя Саввы Сербского. Это не так: там, где произошло это драматическое событие, ныне стоит грандиозный собор святого Саввы. Что, конечно же, ничуть не умаляет исторического значения Возарева креста. К тридцатым годах прошлого века деревянный крест обветшал – и в 1933 году его заменили новым, из искусственного камня красноватого цвета. Впоследствии район городской застройки, расположенный вокруг монумента, получил название Красный Крест. Собственно же крест в 1987 году был признан национальным памятником культуры.