Рукоположение во священнослужителя – одно из семи таинств православной Церкви. Возложение на избранного для рукоположения рук и совершение над ним соборной молитвы призывает на человека действие Святого Духа. После этого он из церковнослужителя становится священнослужителем и получает возможность совершать таинства или со-участвовать в них.
По свидетельству Святого Писания, апостолы с молитвой возлагали руки на заранее избранных людей, поставляя их таким образом на путь священнослужения. «И избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили перед апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки», – сообщает книга Деяний (Деян. 6, 5-6).
Собственно, соответствующее русскому слову «рукоположение» греческое «хиротония» в буквальном переводе и означает «простирание рук». Епископы, поставленные апостолами в разных землях, получали право рукополагать избранных в священническое или диаконское достоинство. Таким образом, современное духовенство преемственных церквей восходит непосредственно к апостольскому служению первого века по Рождеству Христову. Апостолы, как мы помним, получили дар Духа Святого в праздник Пятидесятницы – а вместе с ним и возможность передавать Его дары избранным для рукоположения людям. В этом и заключается внутренняя суть хиротонии. Поэтому простая имитация чинопоследования случайными людьми никакой силы иметь не будет.
Кто же, согласно церковной традиции, может быть рукоположен? Это мужчина православного исповедания, женатый первым (венчанным) браком или монах, признанный достойным к священнослужению. Кандидаты для этого, как правило, избираются из числа церковнослужителей – чтецов, певцов, пономарей. Рукоположение во диакона совершается из иподьяконов, во священника – из диаконов, во епископа – из монашествующих священнослужителей (архимандритов). Совершить таинство и поставить человека на диаконское или священническое служение может только епископ; возвести священнослужителя в епископское достоинство могут несколько (но не менее двух) епископов вместе.
Совершается рукоположение во время Божественной литургии, после освящения Даров. Часть таинства совершается в алтаре, часть – на виду у молящихся. Это торжественное действо, в завершении которого клирики вместе возглашают новорукоположенному «Аксиос!» («Достоин»). Хиротонии епископа предшествуют две предварительные процедуры – наречение и испытание.
Пожалуй, каждому из числа прихожан хоть раз в жизни доводилось стать свидетелем рукоположения во священнослужителя, молиться за литургией, во время которой совершалось это таинство. Но видимо при этом, повторимся, далеко не всё. «Возлагает руку человек, а всё делает Бог – и Его-то рука касается главы рукополагаемого, если рукополагается как должно», – писал об этом таинстве святитель Иоанн Златоуст.
В. Сергиенко
