18 марта Церковь совершает память целителя и исповедника – архиепископа Крымского и Симферопольского Луки (в миру – Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого). Его «Очерки гнойной хирургии» стали настольной книгой для тысяч врачей в разных странах. А написанные им «Беседы в дни Великого поста и Страстной седмицы» каждый год помогают верующим достойно пройти святое и спасительное время, ведущее к Пасхе Господней. И это лишь две из множества принадлежащих его перу научных и богословских работ.
Будущий исповедник Церкви Русской родился в 1877 году в Керчи, в семье аптекаря-католика и его православной супруги Марии Дмитриевны. В семье, где воспитывалось пятеро детей, он был третьим по старшинству. Окончив гимназию и художественную школу, Валентин избрал для себя врачебную стезю. Выпустившись с медицинского факультета Киевского университета, вскоре он получил приглашение ехать на Дальний Восток, где начиналась Русско-японская война. В госпитале Красного Креста, развернутом в Чите, он возглавил отделение хирургии – и сам получил колоссальный врачебный опыт. Там же, в Чите, он обвенчался с медицинской сестрой Анной Ланской, которая надолго стала верной помощницей мужу.
После окончания войны с Японией Валентин Феликсович стал, как и хотел, земским врачом – и трудился в лечебных учреждениях Симбирской губернии, затем в Курской, Саратовской, на Украине, в Переславле-Залесском, а также в хирургической клинике П. Дьяконова в Москве. В 1916 году он завершил и успешно защитил докторскую диссертацию, за которую был удостоен особой премии Варшавского университета.
С началом безбожной эпохи, когда советское государство, залитое кровью, имело острую нужду во врачах, В.Ф. Войно-Ясенецкий, несмотря на свою глубокую религиозность, оставался востребованным специалистом. С 1917 по 1923 год он трудился хирургом в одной из больниц Ташкента, с 1920 года совмещая эту работу с руководством кафедрой в Государственном Туркестанском университете.
Чуть раньше, в 1919 году, умерла от туберкулеза любимая жена Валентина Феликсовича, оставив его с четырьмя детьми на руках. Этот тяжелейший удар он пережил, со всей душевной силой устремившись к Богу. «Помоги, Господи, любить Тебя до конца жизни нашей, помоги следовать по пути, который Ты указал нам», – так напишет он позже. Когда Ташкентский епископ предложил ему принять священный сан, врач ответил без промедления: я согласен, если так угодно Богу. В 1921 году он был рукоположен во диакона, затем во священника и получил назначение в местный храм, где служил без отрыва от работы в больнице и университете. В начале 1923 года он принял иноческий постриг с именем врача, апостола и евангелиста Луки – а уже в мае был тайно рукоположен во епископа Пенджикентского. С этого времени и начинается его исповеднический путь
Буквально через несколько дней после хиротонии святителя Луку, поддерживавшего патриарха Тихона, арестовали по абсурдному обвинению в поддержке контрреволюционных оренбургских казаков и связи с англичанами. После тюрьмы Ташкентского ГПУ его этапируют в Москву. Жизнь на квартире под надзором, затем Бутырская тюрьма, потом Таганская – в результате святителя приговаривают к ссылке на реке Енисей. В Сибири, где его не раз переводили с места на место, он оперирует нуждающихся во врачебной помощи и служит на дому. Он возвращается в Ташкент, но ненадолго: в 1931 году его снова помещают в тюрьму и после высылают в Архангельск на три года. Затем опять возвращение в Ташкент и переезд в Андижан, где он служит, проводит операции, пишет научные работы.
Ссылки ослабили здоровье святителя. Заболев лихорадкой, он перенес операцию, после чего ослеп на один глаз. В 1937 году его снова арестовывают, вынуждая оговорить себя – однако он отказывается лжесвидетельствовать и объявляет голодовку. В итоге святитель Лука снова отправляется в Сибирь, в ссылку до 1941 года. С началом войны его переводят в Красноярск, где он оперирует раненых. Свободные часы он всё так же посвящает богослужению и научным трудам. В 1943 году святитель Лука занимает кафедру Красноярского архиепископа.
После перелома в Великой Отечественной войне отношение советской власти в Церкви несколько изменилось. В 1944 году святителя Луку назначают архиепископом Тамбовским и Мичуринским. В 1946-м – награждают Сталинской премией за научные разработки в области медицины. В конце того же года его переводят на Симферопольскую кафедру. Здоровье святителя было сильно подорвано в тюрьмах и ссылках. К 1958 году он совершенно ослеп. Однако, даже ничего не видя, исповедник Церкви Русской не утратил ни былой энергии, ни бодрости духа. Он все так же прикладывался к святыням, участвовал в богослужениях, произносил проповеди, призывая прихожан, невзирая ни на что, приходить в храм, участвовать в таинствах и соблюдать святые посты.
В 1961 году святитель Симферопольский и Крымский Лука отошел ко Господу. После отпевания тело его было предано земле на городском кладбище Симферополя. На могиле Крымского святителя еще в советские время стали происходить чудеса исцеления. В 1995 году, после исследования всех собранных фактов определением Синода Украинской православной церкви архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) бы причтен к лику местночтимых святых (как в Крыму, так и в Красноярской епархии). 18 марта 1996 года были обретены честные мощи священноисповедника Луки. Ныне они пребывают с Троицком Кафедральном соборе Симферополя. Наконец, в 2000 году на Архиерейском соборе Русской православной церкви состоялась общецерковная канонизация святителя Луки в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Высоко почитаем святитель Лука и в Элладской церкви, где в его честь и славу освящено три десятка часовен – а имя его носит местное хирургическое общество.
Для Валентина Феликсовича, позднее – Луки Войно-Ясенецкого священнослужение и служение врачебное составляли две части одного целого – служения Богу и ближнему. Обращаясь не только к своим коллегам-врачам, но и ко всем, кому он проповедовал, святитель Лука говорил: «Без всякой брезгливости, без всякого отвращения должны мы омывать, перевязывать и лечить отвратительные зловонные гнойные раны братьев наших — раны телесные. Также с великим смирением и любовью должны мы врачевать и духовные раны братьев наших, сносить немощи немощных, как повелевает апостол Павел; служить им, а не властвовать над ними; никем не повелевать, но быть всем слугой».
Летом 2020 года, в разгар пандемии коронавируса, в России была учреждена медаль Луки Крымского. Эта государственная награда вручается лучшим медицинским работникам за заслуги в области здравоохранения, самоотверженность и профессионализм.
В. Сергиенко
Молитва святителю Луке (Войно-Ясенецкому), архиепископу Крымскому:
О всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Емуже ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию еюже вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли. Испроси у Христа Бога нашего да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление. Подаждь нам всем твое архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь ведущий в селения праведных и моли о нас всесильнаго Бога, в вечней жизни сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
