В православной церкви существует семь Таинств. Но есть Таинство, которое является венцом остальных Таинств – это Святое Причастие, или Евхаристия. Православными христианами мы становимся, когда начинаем жить во Христе и участвовать в жизни Церкви, в ее Таинствах.
Таинство Причащения, или Евхаристия (греч. – «Благодарение»), занимает центральное место в церковном богослужебном круге и в жизни Православной Церкви. Это Таинство христианской Церкви, в котором верующий под видом хлеба и вина принимает (вкушает) самое Тело и Кровь Господа Иисуса Христа и через это таинственно соединяется с Богом и делается причастником вечной жизни. Благодарение Бога составляет главное содержание этого богослужения.
Евхаристия есть Таинство, которое созидает Церковь. Спаситель сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день» (Ин. 6:54). Этими словами Господь указал на необходимость для всех христиан теснейшего соединения с Ним в Таинстве Причастия.
«Мы не должны устраняться от Причащения Господня из-за того, что сознаем себя грешными. Но еще более и более надобно поспешить к нему для уврачевания души и очищения духа, однако же с таким смирением духа и веры, чтобы, считая себя недостойными принятия такой благодати, мы желали более уврачевания наших ран. А иначе и однажды в год нельзя достойно принимать Причащение, как некоторые делают… оценивая достоинство, освящение и благотворность Небесных Таин так, что думают, будто принимать Их должны только святые и непорочные; а лучше бы думать, что эти Таинства сообщением благодати делают нас чистыми и святыми». Святой Иоанн Кассиан Римлянин.
Таинство Евхаристии должно стать для православного христианина потребностью души, без осуществления которой нельзя прожить. Человек, читающий Священное Писание, знающий Евангелие, убежден, что велика Святыня Тела и Крови Христа и без Причастия невозможно унаследовать жизнь вечную.
К Таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить молитвою, постом и покаянием. Очень важно помнить, что подготовкой к Причащению должно явиться не только исполнение определенных предписаний, но вся жизнь, построенная на Евангельских принципах. Главная подготовка к причащению в православной церкви должна проходить в душе.
Сколько раз в году причащаться? Церковь предоставляет решать вопрос о частоте причащения священникам, духовникам: как часто причащаться, как долго и как строго говеть перед этим. Преподобный Серафим Саровский на вопрос, как часто следует приступать к Причащению, отвечал: «Чем чаще, тем лучше». Придя в храм, обратитесь к священнику с этим вопросом, он обязательно преподаст вам наставление, которое может стать главным правилом вашей духовной жизни вместе с Церковью.
Священники благословляют причащаться по-разному, считая, что каждому достаточно по мере его сил. Во всяком случае, если человек исповедует православие, он должен причащаться хотя бы пять раз в году – по одному разу в многодневные посты: Великий пост, Петров пост, Успенский пост и Рождественский пост, а также в день тезоименитства (именин).
В любом случае, этот вопрос должен решаться индивидуально со своим духовником. При отсутствии духовного наставника нужно придерживаться общих рекомендаций, вытекающих из практики современной Церкви, и причащаться раз в три-четыре недели. Если поблизости нет храма, нужно обязательно найти возможность причаститься хотя бы раз в году, не реже – иначе можно отпасть от Церкви. Иногда батюшки благословляют и более частое причащение, но это скорее исключение, чем правило.
Желающий достойно причаститься Святых Христовых Тайн должен за несколько дней молитвенно подготовить себя к этому. Для этого необходимо больше и усерднее молиться дома утром и вечером, читать Священное Писание, посещать церковные богослужения. Перед днем причащения надо обязательно быть на вечерней службе.
Для молитвенной подготовки ко Святому Причащению накануне причастия нужно прочесть каноны: покаянный Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу-хранителю, а также Последование ко Святому Причащению. Одновременно с молитвенными правилами Церковь предписывает воздержание от скоромной пищи – пищи животного происхождения.
Желающий причаститься должен накануне принести искреннее раскаяние в своих грехах перед священником, чистосердечно раскрыв свою душу, не утаивая ни одного греха. Перед исповедью непременно примириться со своими обидчиками и с теми, кого обидел сам, смиренно испросив у всех прощения.
Действующая в Таинстве Святого Причащения благодать Божия оживляет и исцеляет душу и тело. Вера и Церковь становятся близкими сердцу. Сложно передать словами те ощущения, которые испытывает человек после причастия. В жизни начинает ощущаться Божья воля.
Таинство Причащения должно постоянно сопровождать жизнь православного человека: именно здесь, на земле, мы должны соединиться с Богом, Христос должен войти в наши душу и сердце. Человек, который ищет в своей земной жизни соединения с Богом, может надеяться на то, что он будет с Ним и в вечности. Таково оно, Святое Причастие.
«Причащайтесь чаще и не говорите, что недостойны. Если ты так будешь говорить, то никогда не будешь причащаться, потому что никогда не будешь достоин. Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный причащения Святых Таин? Никто этого не достоин, а если мы все-таки причащаемся, то лишь по особому милосердию Божию. Не мы созданы для причастия, а причастие для нас. Именно мы, грешные, недостойные, слабые, более чем кто-либо нуждаемся в этом спасительном источнике… Я вас причащаю часто, я исхожу из того, чтобы вас приобщить ко Господу, чтобы вы почувствовали, как это хорошо – пребывать со Христом». Святой Алексий Мечёв.
