Наверное, многие видели в голливудских фильмах эффектные (и шокирующие) сцены изгнания демонов из одержимых людей. Священник, чаще всего католический, читает над содрогающимся в судорогах хрипящим человеком молитвы, осеняет его крестом, кропит святой водой… Экзорцизм не является процедурой, проводимой исключительно католической церковью; эта практика известна и православию, где она называется отчиткой.
Уже в Своей земной жизни Сын Божий имел власть изгонять нечистых духов; само Его имя обладало такой силой. «Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоём» (Лк. 10, 17) – изумлялись апостолы от числа Семидесяти. По обетованию Спасителя, после Его Воскресения эта способность («Именем Моим будете изгонять бесов», Мк. 16, 17) осталась с апостолами и передавалась ими далее, другим людям, вместе с рукоположением. Даже язычники знали о даре изгнания нечистых духов, которым обладали христианские священнослужители. Впоследствии 26-е правило Лаодикийского собора (364 г.) ограничило круг лиц, имеющих право заниматься этой практикой: «Не произведенным от епископов не должно заклинать ни в церквах, ни в домах». Такое положение вещей сохраняется в Православной Церкви и по сей день. Отчитку, как правило, практикуют опытные священнослужители из числа монашествующих. Но и среди них людей, готовых вести эту опаснейшую духовную брань и побеждать в ней, сравнительно немного – и действуют они исключительно по благословению архиерея.
Хотя избранные святые прошлых столетий нередко изгоняли нечистых духов одной лишь короткой молитвой с упоминанием имени Христова, в православной традиции есть специальное «Последование молебное о немощных, обуреваемых от духов нечистых». Его и читают над одержимым, в определенное время окропляя его святой водой и осеняя распятием.
Одержимый – очень точное слово: бес, он же демон или нечистый дух, будто держит человека, заставляя его выполнять чужую волю, а не свою собственную. Однако, чтобы так подчинить человека, бес сперва порабощает его ум и чувства, постепенно подтачивая сомнением, неверием, гневом, страхом, гордыней – и лишь потом уже завладевает его волей. Человека, регулярно бывающего на службе в храме, исполняющего ежедневное молитвенное правило, исповедующегося и причащающегося, сбить с пути нечистому духу невероятно сложно – от таких людей они стараются держаться подальше. «Сей род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21), – говорил о бесах Спаситель.
Одержимость часто сопровождается судорогами, всплесками ярости, блудной страсти, сквернословием, богохульством и прямой агрессией. И всё же человек одержимый, бесноватый – тот же больной; не следует думать, что он хуже или грешнее других людей. По ведомым одному Господу причинам Им была попущена эта немощь – от которой человек, возможно, освободится после отчитки, а может – будет нести ее долгие годы, как свой крест. Это пугающая, мучительная ноша – но, как знать, не удерживается ли ей человек от совершения других, куда более тяжких грехов?
И все же пробовать освободиться от одержимости посредством отчитки обязательно нужно – и здесь многое зависит от настойчивости и любви родных страждущего человека. Разумеется, прибегать к отчитке следует, если факт беснования подтвержден духовником или другим опытным священником. Ведь многим мирянам свойственно про человека раздражительного, насмешливого, равнодушного к церковным службам и таинствам говорить: «в нём бес». Это не только заблуждение, но и явный грех против ближнего. В конце концов, кто знает, кого каким путем Господь ведет к храму?
Много веков отчитка бесноватых в православной традиции проводилась священником-экзорцистом (здесь будет уместно это слово, дословно переводящееся как «заклинающий» – и обозначавшее в первые века нашей эры особую «специализацию» церковнослужителя) индивидуально – над одним человеком. Однако в новейшее время распространились молебны с чтением вышеупомянутого «Последования…», на которые собирается множество людей. Возможно, действительно одержимые бесом среди них и есть – однако большинство приходит туда «на всякий случай» либо «почиститься, хуже ведь не будет» – а нередко и просто из любопытства: вдруг кто-то из пришедших залает или закричит петухом? Такая мотивация прихода на отчитку– дело не душеполезное, а иногда и прямо опасное. Неизвестно, как поведет себя бес, изгнанный из человека. Не станет ли тут же подыскивать себе новую жертву? И уж совсем грешно тайком снимать процесс отчитки и затем выкладывать снятое в интернет, чтобы собрать побольше просмотров. Изгнание демонов – опасная для священнослужителя и крайне мучительная для страждущего процедура; безумие – превращать ее в шоу.
Как правило, среди людей, прошедших отчитку и избавившихся от одержимости, неверующих не бывает. Лицом к лицу столкнувшийся с духовным миром, вернее – с его низшими представителями, материалистом быть уже не может. А куда же девается изгнанный бес? Об этом говорит Спаситель: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф. 12:43-45). Об этом крайне важно помнить людям, получившим духовную помощь в Церкви Христовой. Только посещение храма, участие в Таинствах Церкви и жизнь в соответствии с христианской этикой могут служить подлинной защитой от посягательств лукавых духов.
В. Сергиенко
