С воскресенья, 9 февраля, начинается в нынешнем году период подготовки к Великому посту. Сам этот день в церковной традиции называется Неделей о мытаре и фарисее – согласно одной из притч, которую Христос Господь сказал, обращаясь к людям, мнящим себя праведными. Текст короткой притчи, приводимой апостолом и евангелистом Лукой, включен в евангельское чтение, звучащее за богослужением этого дня. Ей же, как правило, посвящена и проповедь, с которой священник с амвона обращается к людям.
Содержание притчи таково. В иерусалимский Храм зашли помолиться два человека. Один из них – фарисей, представитель наиболее авторитетного религиозно-общественного течения в Иудее во времена земной жизни Господа Иисуса Христа. Другой – мытарь, человек презираемой иудеями профессии: мытари брали у оккупантов-римлян на откуп налоговые обязательства и долги своих соотечественников и собирали их, оставляя часть собранных средств себе.
Фарисей молился про себя так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю» (Лк. 18, 11-12). Мытарь же, стоя в отдалении, опустив глаза, лишь бил в себя в грудь и повторял: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк. 18, 13).
Молитва фарисея, казалось бы, самая высшая – благодарственная. Он ни о чем не просит Бога, а лишь благодарит Того, Кто дал ему возможность вести праведную жизнь в соответствии в Ветхозаветным Законом. Но даже благодаря Господа, он грешит, в своей гордыне возносясь над другими людьми и осуждая грабителей, обидчиков, прелюбодеев и стоящего неподалеку от него мытаря.
Молитва мытаря – самая распространенная среди людей: просительная. Но какая это молитва! Сгибаясь под тяжестью осознания своего недостоинства, мытарь просит Бога лишь об одном – проявить милость, не вменить ему в вину множества грехов, раздирающих его сердце... «Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18, 14), – такими словами оканчивает притчу Христос Господь.
Притча эта и сегодня актуальна так же, как почти две тысячи лет назад, когда она была изречена Спасителем. Многие из нас посещают храм Божий, молятся и участвуют в Таинствах, жертвуют на благотворительность и кладут деньги в церковную кружку, соблюдают пост в среду и пятницу – но в глубине души возвышаются над людьми, которые всего этого не выполняют. «Что поделаешь, человек он не воцерковленный!» – услышать такую фразу в беседе прихожан друг с другом совсем не редкость. Но Господь заповедал нам любить не только воцерковленных людей, а всех, сколь бы далеки от наших представлений о праведности они ни были. И пока мы этого не делаем, мы в чем-то подобны фарисею из притчи – и далеки от мытаря, который оправдался перед Богом одной мольбой о собственном недостоинстве. Именно об этом Церковь предлагает нам поразмыслить в начале подготовительного периода, предшествующего началу Великого поста.
В. Сергиенко
