Как лучше выходить из поста. Не только про пищу

Как лучше выходить из поста. Не только про пищу

Знаю, знаю! Великий пост закончился, и зачем вообще сейчас об этом говорить? Но дело в том, что в православном календаре около двухсот постных дней в году, при этом значительная их часть приходится на посты многодневные. Поэтому разговор о том, как лучше выйти из поста, всегда будет своевременным и небесполезным. Большое количество постящихся в наше время и немалое число случаев, когда вместо пасхальной или рождественской радости люди переживают разного рода болезненные симптомы (врачи подтвердят), также говорят в пользу вечной актуальности этой темы.

В отличие от оздоровительно голодающих, постимся мы прежде всего не ради улучшения здоровья. То, что за время поста организм очищается – скорее, побочный эффект, а не самоцель. Тем не менее, без ограничения в пище животного происхождения мы никогда не узнали бы той невероятной легкости тела («ощущения полёта», как называют ее некоторые), которая приходит к нам за недели пощения. Организм не просто становится чище – он перестает быть препятствием для восприятия нами более тонких энергий, действия которых в обычное время мы зачатую просто не замечаем. Потому-то так легко становится выстаивать долгие великопостные службы, а раздражение и вспыльчивость куда-то деваются, если мы постились достаточно долго.

Наверное, некоторые были свидетелями того, как священник, освящающий продукты, принесенные верующими на Пасху, вдруг останавливается и требует убрать мясную снедь и бутылки с крепким спиртным. Конечно же не потому, что Церковь принципиально против употребления этих продуктов – но по тому, что после продолжительного пощения они могут сыграть для человеческого организма роль яда. Ведь в том, что касается праздничных застолий – на Пасху, Рождество Христово или другие праздники – мы зачастую не знаем и не хотим знать меры в еде и питии. Но зато ее отлично знает наш организм: очистившись в пост, он может «возмутиться» тем, что ему в большом количестве предлагается переварить. В таком случае светлый праздник может обернуться для нас огорчением.

Чтобы подобного не произошло, и священнослужители, и врачи рекомендуют выходить из поста постепенно. Сперва – кисломолочные продукты и яйца, которые довольно легко усваиваются организмом, затем – бульоны, рыба, тушеная или вареная птица, и только потом, не меньше, чем через два-три дня после окончания поста – жареное мясо и другие, довольно тяжелые для переваривания продукты. Что касается спиртного, вполне достаточно, если на праздничном столе будут стоять вина и наливки – благо, их выбор в специализированных магазинах в наше время просто огромен. Действие же крепкого алкоголя на прошедший через долгий пост организм может быть подобно удару дубиной. По этой причине хотя бы в первые дни после окончания поста от коньяка, водок и разного рода домашних настоек стоит воздержаться. Не потому, что сами напитки плохие, а потому, что для длительно постившегося человека их употребление несвоевременно.

К выхождению из поста помимо рациона – и даже в большей степени – относится то, как мы проводит следующее за ним время. Расточаем ли его в пустых разговорах и хождению по местам, в которые христианину в принципе ходить бы не стоило? Если да, то вся светлая сила, собранная нами за время пощения и ощущаемая как радость и легкость, очень быстро нас оставит. В самом деле, зачем собирать неделями, чтобы потом расточить в считанные дни, а то и часы? Все мы знаем, как важно сохранить благодатное чувство после причащения Святых Христовых тайн. Сберечь как можно дольше ощущение внутренней радости, которое нам удалось стяжать за время поста, также очень важно.

В. Сергиенко

 

 

 

 

 

 

Поделиться:
Как лучше выходить из поста. Не только про пищу Как лучше выходить из поста. Не только про пищу Знаю, знаю! Великий пост закончился, и зачем вообще сейчас об этом говорить? Но дело в том, что в православном календаре около двухсот постных дней в году, при этом значительная их часть приходится на посты многодневные. Поэтому разговор о том, как лучше выйти из поста, всегда будет своевременным и небесполезным. Большое количество постящихся в наше время и немалое число случаев, когда вместо пасхальной или рождественской радости люди переживают разного рода болезненные симптомы (врачи подтвердят), также говорят в пользу вечной актуальности этой темы. В отличие от оздоровительно голодающих, постимся мы прежде всего не ради улучшения здоровья. То, что за время поста организм очищается – скорее, побочный эффект, а не самоцель. Тем не менее, без ограничения в пище животного происхождения мы никогда не узнали бы той невероятной легкости тела («ощущения полёта», как называют ее некоторые), которая приходит к нам за недели пощения. Организм не просто становится чище – он перестает быть препятствием для восприятия нами более тонких энергий, действия которых в обычное время мы зачатую просто не замечаем. Потому-то так легко становится выстаивать долгие великопостные службы, а раздражение и вспыльчивость куда-то деваются, если мы постились достаточно долго. Наверное, некоторые были свидетелями того, как священник, освящающий продукты, принесенные верующими на Пасху, вдруг останавливается и требует убрать мясную снедь и бутылки с крепким спиртным. Конечно же не потому, что Церковь принципиально против употребления этих продуктов – но по тому, что после продолжительного пощения они могут сыграть для человеческого организма роль яда. Ведь в том, что касается праздничных застолий – на Пасху, Рождество Христово или другие праздники – мы зачастую не знаем и не хотим знать меры в еде и питии. Но зато ее отлично знает наш организм: очистившись в пост, он может «возмутиться» тем, что ему в большом количестве предлагается переварить. В таком случае светлый праздник может обернуться для нас огорчением. Чтобы подобного не произошло, и священнослужители, и врачи рекомендуют выходить из поста постепенно. Сперва – кисломолочные продукты и яйца, которые довольно легко усваиваются организмом, затем – бульоны, рыба, тушеная или вареная птица, и только потом, не меньше, чем через два-три дня после окончания поста – жареное мясо и другие, довольно тяжелые для переваривания продукты. Что касается спиртного, вполне достаточно, если на праздничном столе будут стоять вина и наливки – благо, их выбор в специализированных магазинах в наше время просто огромен. Действие же крепкого алкоголя на прошедший через долгий пост организм может быть подобно удару дубиной. По этой причине хотя бы в первые дни после окончания поста от коньяка, водок и разного рода домашних настоек стоит воздержаться. Не потому, что сами напитки плохие, а потому, что для длительно постившегося человека их употребление несвоевременно. К выхождению из поста помимо рациона – и даже в большей степени – относится то, как мы проводит следующее за ним время. Расточаем ли его в пустых разговорах и хождению по местам, в которые христианину в принципе ходить бы не стоило? Если да, то вся светлая сила, собранная нами за время пощения и ощущаемая как радость и легкость, очень быстро нас оставит. В самом деле, зачем собирать неделями, чтобы потом расточить в считанные дни, а то и часы? Все мы знаем, как важно сохранить благодатное чувство после причащения Святых Христовых тайн. Сберечь как можно дольше ощущение внутренней радости, которое нам удалось стяжать за время поста, также очень важно. В. Сергиенко            
Знаю, знаю! Великий пост закончился, и зачем вообще сейчас об этом говорить? Но дело в том, что в православном календаре около двухсот постных дней в году, при этом значительная их часть приходится на посты многодневные. Поэтому разговор о том, как лучше выйти из поста, всегда будет своевременным и небесполезным. Большое количество постящихся в наше время и немалое число случаев, когда вместо пасхальной или рождественской радости люди переживают разного рода болезненные симптомы (врачи подтвердят), также говорят в пользу вечной актуальности этой темы. В отличие от оздоровительно голодающих, постимся мы прежде всего не ради улучшения здоровья. То, что за время поста организм очищается – скорее, побочный эффект, а не самоцель. Тем не менее, без ограничения в пище животного происхождения мы никогда не узнали бы той невероятной легкости тела («ощущения полёта», как называют ее некоторые), которая приходит к нам за недели пощения. Организм не просто становится чище – он перестает быть препятствием для восприятия нами более тонких энергий, действия которых в обычное время мы зачатую просто не замечаем. Потому-то так легко становится выстаивать долгие великопостные службы, а раздражение и вспыльчивость куда-то деваются, если мы постились достаточно долго. Наверное, некоторые были свидетелями того, как священник, освящающий продукты, принесенные верующими на Пасху, вдруг останавливается и требует убрать мясную снедь и бутылки с крепким спиртным. Конечно же не потому, что Церковь принципиально против употребления этих продуктов – но по тому, что после продолжительного пощения они могут сыграть для человеческого организма роль яда. Ведь в том, что касается праздничных застолий – на Пасху, Рождество Христово или другие праздники – мы зачастую не знаем и не хотим знать меры в еде и питии. Но зато ее отлично знает наш организм: очистившись в пост, он может «возмутиться» тем, что ему в большом количестве предлагается переварить. В таком случае светлый праздник может обернуться для нас огорчением. Чтобы подобного не произошло, и священнослужители, и врачи рекомендуют выходить из поста постепенно. Сперва – кисломолочные продукты и яйца, которые довольно легко усваиваются организмом, затем – бульоны, рыба, тушеная или вареная птица, и только потом, не меньше, чем через два-три дня после окончания поста – жареное мясо и другие, довольно тяжелые для переваривания продукты. Что касается спиртного, вполне достаточно, если на праздничном столе будут стоять вина и наливки – благо, их выбор в специализированных магазинах в наше время просто огромен. Действие же крепкого алкоголя на прошедший через долгий пост организм может быть подобно удару дубиной. По этой причине хотя бы в первые дни после окончания поста от коньяка, водок и разного рода домашних настоек стоит воздержаться. Не потому, что сами напитки плохие, а потому, что для длительно постившегося человека их употребление несвоевременно. К выхождению из поста помимо рациона – и даже в большей степени – относится то, как мы проводит следующее за ним время. Расточаем ли его в пустых разговорах и хождению по местам, в которые христианину в принципе ходить бы не стоило? Если да, то вся светлая сила, собранная нами за время пощения и ощущаемая как радость и легкость, очень быстро нас оставит. В самом деле, зачем собирать неделями, чтобы потом расточить в считанные дни, а то и часы? Все мы знаем, как важно сохранить благодатное чувство после причащения Святых Христовых тайн. Сберечь как можно дольше ощущение внутренней радости, которое нам удалось стяжать за время поста, также очень важно. В. Сергиенко