18 мая Церковь совершает память чудотворного образа Божьей Матери «Неупиваемая Чаша». Эта икона, обретенная в Введенском Владычнем монастыре Серпухова в 1878 году, прославилась множеством исцелений от пьянства и других пагубных пристрастий по молитвам, возносимым перед ней Пресвятой Богородице. В 20-е годы прошлого века чтимый образ был утрачен – однако некоторые из списков «Неупиваемой Чаши», известные в наше время, также почитаются чудотворными.
По своей композиции «Неупиваемая Чаша» восходит к ранневизантийской иконе «Бысть чрево Трое Святая Трапеза», относящейся к иконографическому типу Оранта. Царица Небесная, написанная в поясном варианте, воздевает руки, раскрытые ладонями наружу, в жесте заступнической молитвы. Перед Ней на столе стоит чаша, внутри которой изображен Младенец Христос, благословляющий двумя руками. Обретение иконы произошло в то время, когда в России было открыто огромное количество «царевых кабаков»: люди предавались в них безудержному пьянству, а доходы от алкогольной монополии широкой рекой текли в государственную казну.
Отставной солдат – крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии – допился до того, что у него отнялись ноги, однако своей пагубной страсти не оставил. Однажды во сне ему явился старец-схимник, который велел: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Проснувшись, солдат собрался было в Серпухов, но подумал: как я попаду туда, если не могу ходить? Однако старец явился ему и во второй, и в третий раз – и наконец он решился. Где на четвереньках, где ползком, он с огромными усилиями преодолел путь в две с половиной сотни верст – и, достигнув цели пути, рассказал о своих снах и попросил отслужить молебен у иконы Владычицы. Такой иконы в обители не знали и принялись ее искать. Наконец, в проходе из соборного храма в ризницу была найдена икона с изображением чаши с Богомладенцем, стоящей перед молящейся Богородицей. На оборотной стороне иконы была надпись: «Неупиваемая Чаша». Перед обретенным образом отслужили молебен – и отставной солдат не только смог ходить, но и полностью исцелился от страсти пьянства. А в старце, являвшемся ему во сне, он узнал изображенного на другой иконе преподобного Варлаама, основателя Введенского монастыря.
Весть о чудесном исцелении отставного солдата в Серпухове быстро распространилась. В монастырь стали прибывать сотни людей, одержимых недугом пьянства, и их родственников, прося отслужить молебен перед «Неупиваемой Чашей». Многим из них Пресвятая Богородица даровала свою милость и свободу от пагубной страсти. Список с иконы был сделан для серпуховского храма благоверного Александра Невского, где по инициативе местного общества трезвости по воскресеньям также служились молебны с чтением акафиста чтимой иконе. Чудеса, подаваемые Царицей Небесной от Ее иконы, были столь многочисленны и очевидны, что вдохновили писателя И.С. Шмелёва на создание повести «Неупиваемая Чаша».
Вскоре после наступления безбожного времени Владычный монастырь в Серпухове закрыли, а икону перенесли в кафедральный собор Николы Белого, где продолжали служить молебны «Неупиваемой Чаше». С чудотворного образа по благословению правящего архиерея было сделано восемь копий. В 1929 году закрыли и Никольский собор – а его святыни безбожники сожгли на берегу реки Нары. Сгинул ли тогда в огне и оригинал иконы «Неупиваемая Чаша» или всё же уцелел, неизвестно до сего дня.
Традиция служить молебны с чтением акафиста «Неупиваемой Чаше» возобновилась в Серпухове в годы Перестройки. А в 1991 году, когда был вновь открыт Высоцкий монастырь, службы перед иконой стали совершаться в его храме. Год спустя иконописец Александр Соколов на основе сохранившихся списков написал новую икону «Неупиваемая Чаша». Ее украсили серебряной басменной ризой, а в левый нижний угол иконы был помещен ковчежец с фрагментом Пояса Пресвятой Богородицы. По молитвам у написанной заново иконы стала подаваться чудесная помощь; вновь, как и в прежние времена, в Серпухов потянулись паломники. По молитвам перед чтимым образом получали исцеление не только пьяницы, но и люди, страждущие от наркомании, табакокурения и других губительных зависимостей. В Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, где в свое время был обретен первообраз «Неупиваемой Чаши», в 1996 году был также освящен список чудотворного образа Пречистой. В 1997 году по благословению патриарха Московского и всея Руси «Неупиваемая Чаша» была внесена в святцы Русской православной церкви, что фактически означало установление всероссийского почитания иконы, ранее считавшейся местночтимой.
О какой же чаше говорит название чтимого образа? Ответ на этот вопрос – в помещенном на икону изображении. «Неупиваемая Чаша» – это Христос Господь, которому предстоит за людей Сама Богородица. «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную»(Ин. 4, 13-14),– говорит Господь. Человек, притекающий к этой целительной Чаше и пьющий из нее, становится на путь избавления от пагубных страстей, которыми полон этот мир.
В. Сергиенко
Молитва Пресвятой Богородице, перед Её иконой «Неупиваемая Чаша»
О, премилосе́рдная Влады́чице! К Твоему́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостиво услы́ши нас – жен, дете́й, мате́рей и тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мых и того́ ра́ди от ма́тери своея́ – Це́ркви Христо́вой и спасе́ния отпа́дающих, бра́тьев и сесте́р и сро́дник на́ших исцели́. О, ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́сь серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию приведи́ их. Умоли́ Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Своея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. Приими́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы ма́терей, о ча́дах свои́х сле́зы пролива́ющих; жен, о му́жех свои́х рыда́ющих; чад, си́рых и убо́гих, заблу́ждшими оста́вленных, и всех нас, к ико́не Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблюди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помоги́ пройти́ непреткнове́нно возду́шные мыта́рства, моли́твами Твои́ми изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емые ве́ки веко́в. Ами́нь.
