Но прежде всего отметим, что применительно к Великой Отечественной выражение «на войне неверующих нет» – не фигура речи, а прямое отображение процессов, происходивших в сознании народа воюющей страны. Слишком быстро стало ясно: защита интересов «рабочего класса» и «завоеваний социализма» – просто абстракции, за которые человек не готов отдать свою жизнь в бою. Вот тогда-то руководители безбожного государства и вспомнили о святых – Александре Невском, Дмитрии Донском – чьи имена стали писать на танках и самолетах, построенных на собранных верующими деньги. Троекратный облет Москвы с иконой Божьей Матери в разгар битвы за столицу – подтвержденный исторический факт. Москва устояла.
А уже в 1943 году, когда враг начал откатываться на запад, на освобожденных территориях стали открываться православные храмы. Восстанавливали их, конечно же, не на государственные деньги – а на средства верующих, которые зачастую сами лишились почти всего из-за военных действий... Всё это – к вопросу об атеистической, якобы, стране. Атеистическим был государственный курс той эпохи; а страна – это все-таки люди и земля, на которой они веками живут.
В победном сорок пятом Пасха Христова по православному календарю совпала с праздником Георгия Победоносца 6 мая – торжеством в честь покровителя православного воинства, чей день памяти до революции был аналогом современного Дня защитника Отечества. А что же в этот день происходило на фронтах Второй мировой? Фактическая капитуляция гитлеровской Германии. В ночь с Пасхи на понедельник Светлой седмицы в Реймсе договор о ней был подписан. А двое суток спустя, в ночь с 8 на 9 мая, по требованию советского командования – продублирован в Берлине. Со стороны победителей свою подпись на нем поставил маршал Жуков – человек, которого звали Георгий, и который любое сражение, включая битву за Берлин, начинал словами «с Богом». В советское время об последнем предпочитали не вспоминать, однако память об этой привычке полководца осталась в мемуарах его дочери Марии.
Впрочем, на предстательство великомученика Георгия Победоносца уповала не только армия. Образ этого угодника Божьего, верхом на коне поражающего дракона, можно увидеть на гербах Москвы и ряда других русских городов. Святой Георгий почитается небесным покровителей и другой страны-победительницы – Великобритании, точнее – главной ее части, Англии. А также Грузии, выходец из которой, младший сержант Мелитон Кантария, водрузил над Рейхстагом Знамя Победы – не один, а вместе с лейтенантом Алексеем Берестом и сержантом Михаилом Егоровым. Егор, к слову, как и Юрий, в основе своей – то же самое имя, что и Георгий, но русифицированное. Вот такие «совпадения», связанные с фигурой чтимого во всем христианском мире святого воина.
В новейшее время незаслуженно преданные забвению традиции вернулись. На груди людей ратного труда снова можно видеть георгиевские награды – кресты и ордена. Торжественные мероприятия, посвященные Дню Победы, начинаются 6 мая, в день памяти Великомученика Георгия – а затем их череда продолжается три следующих дня. В году нынешнем все они объявлены государственными выходными.
В. Сергиенко
