На воскресенье, 6 февраля приходится в нынешнем, 2022 году празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. У человека, незнакомого с историей этого праздника, возникает логичный вопрос: почему «ново-»? Разве подвиг этих святых, просиявших в ХХ веке, принципиально отличается от подвига христианских мучеников первых веков? И да, и нет.
Греческое слово, соответствующее русскому «мученик», в дословном переводе означает «свидетель». Это человек, своей смертью засвидетельствовавший истинность веры Христовой и собственную приверженность ей. Христианские мученики первых веков погибали в римских амфитеатрах и на площадях под рев толпы «Убей!» или, напротив, под крики, требующие пощады и милости к обреченным. Новомученики же, жившие и действовавшие в прошлом веке, чаще всего принимали смерть в одиночестве либо вместе с такими же людьми, как они сами – подчас единственными, кто видел их гибель, были палачи. Но христианского подвига этих святых данное обстоятельство ничуть не умаляет.
Исповедники Церкви Русской, просиявшие в ХХ веке, претерпевали гонения, издевательства, голод, заключение в тюрьмах, лагерях, заведениях карательной психиатрии, часто годами лишенные даже возможности общения с единоверцами. И это также делает их духовный подвиг особенным.
Есть и еще один важный момент. Как известно из житийной литературы, многие святые прежних веков с детских лет отличались особым благочестием – либо же наоборот пребывали в грехах, но, милостью Божьей, пережили кардинальный переворот мировоззрения. Новомученики же и исповедники века двадцатого в большинстве своем были обычными людьми – священниками и архиереями, монахами и мирянами – но с наступлением гонений, перед лицом смерти от рук безбожников проявили невероятную духовную крепость, жизнью и смертью своей засвидетельствовав собственную верность Господу Иисусу Христу.
Переходящее празднование Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской – единственный день в году, когда верующие и духовенство соборно молятся даже тем святым, имена которых неизвестны до сих пор. Однако промыслом Божьим года за годом открываются все новые имена и подробности жизни и смерти святых, пострадавших за веру в ХХ столетии.
Хотя празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской было официально установлено только в 2000 году (зарубежной церковью – несколько раньше, в начале восьмидесятых годов прошлого века), новым это торжество назвать нельзя. Дело в том, что праздновать память этих святых было определено еще патриархом Тихоном – и подтверждено Всероссийским Поместным Собором 1917/1918 года.
Разумеется, в советское время совершать память новомучеников и исповедников российских верующие могли лишь тайно, год за годом добавляя к своим молитвам имена все новых святых. С наступлением эпохи гласности и в последующие годы стало ясно: имен этих – многие сотни и тысячи. В жестоком двадцатом веке на канонической территории Русской Православной Церкви просияло больше святых, чем за предыдущие девять веков христианства на Руси. С этой точки зрения время, в которое мы живем – особенное, если не сказать неповторимое.
В. Сергиенко
Молитва новомученикам и исповедникам Церкви Русской
О, святии новомученицы и исповедницы Российстии: святителие и пастырие Церкве Христовы, царственнии страстотерпцы, благовернии князие и княгини, доблии воини, монаси и мирстии, благочестивии мужие и жены, во всяцем возрасте и сословии за Христа пострадавшии, верность Ему даже до смерти свидетельствовавшии и венец жизни от Него приявшии!
Вы во дни гонения лютаго, землю нашу от безбожных постигшаго, на судищах, в заточениих и пропастех земных, в горьких работах и всяких скорбных обстояниих образ терпения и непостыднаго упования мужественне явили есте. Ныне же, в раи сладости наслаждающеся, пред Престолом Божиим во славе предстоите и присно хвалу и ходатайство со Ангелы и всеми святыми Триединому Богу возносите.
Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы наши: не забудите земнаго отечества вашего, грехом каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил, да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в земли нашей дух братолюбия и мира; да паки будем мы царское священие, род Божий, избранный и святый, присно с вами славящий Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.
