Из всех чтимых образов Царицы Небесной, за тысячу лет явленных в земле русской, именно Казанская икона Божьей Матери, пожалуй, наиболее известна во всем мире. Отчасти потому, что она связана с церковно-государственным праздником – Днем народного единства, установленным в России в память о том, как ополчение Минина и Пожарского вошло с этим образом в столицу, освободив город в 1612 году от польских интервентов. Впрочем, и история обретения иконы во граде Казани в 1579 году, которая молитвенно воспоминается 21 июля, стала в свое время, как говорят теперь, «резонансным событием», весть о котором быстро достигла самых отдаленных рубежей Русского царства.
Чудесное явление иконы во граде Казани произошло вскоре после опустошительного пожара, уничтожившего значительную часть города. О нем повествует святитель Гермоген – впоследствии патриарх Московский и всея Руси, а тогда – иерей Ермолай, священник казанской Гостинодворской церкви. Пресвятая Богородиця явилась во сне десятилетней Матроне, дочери стрельца, и повелела девочке отыскать не пепелище Ее икону. Отправившись в указанное место, Матрона увидела Пресвятую Деву уже наяву – над местом, где следовало искать. Раскопав пепелище на глубину около метра, девочка обрела дивный образ Богородицы, держащей на левой руке Младенца Христа.
Матрона рассказала о находке взрослым – и вскоре Казанский архиепископ и воеводы извлекли находку из «недр земленых» и поместили ее в храме. По молитвам у новообретенного образа стали совершаться исцеления. Особенно много было выздоровевших среди тех, кто ранее страдал различными глазными болезнями – уже при перенесении иконы в храм прозрели двое слепых, проходивших мимо процессии. На месте же обретения иконы по приказу царя Ивана IV через несколько лет после описываемых событий был основан Богородицкий девичий монастырь. Первой его монахиней стала Матрона, принявшая в монашестве имя Мавра.
Уже в XVII веке Казанский образ Божьей Матери был почитаем наравне с древними чудотворными иконами Пречистой – Богоматерью Владимирской и Одигитрией Смоленской. Удивительно, что многие списки, сделанные с Казанской иконы, также прославились происходящими по молитве у них чудесами. Подобных списков было столь много, что уже к началу XIX века стало неясно, где находится оригинал. Одни исследователи утверждали, что он в Богородицком монастыре, другие – что в Казанском храме на Красной площади, где для иконы, принесенной в столицу князем Дмитрием Пожарским, специально был построен храм.
Это поистине удивительно: по произволению Пресвятой Богородицы чудотворная сила, явленная Ею через Казанскую икону, как бы умножилась и распространилась на многие, сделанные с нее, списки. Один из них, наиболее древний, был приобретен в конце XVI века в казанской лавке посадским человеком Герасимом Трофимовым по указанию явившейся ему Царицы Небесной. Список этот был принесен в Романов, где от него стали происходить чудеса – а затем Ярославль, где по молитвам перед ним была одержана победа над польско-литовскими захватчиками. Чудеса происходили и от Московской Казанской иконы – списка XVII века, который и сегодня можно видеть в кафедральном Богоявленском соборе в Елохове в столице России.
В 1709 году, накануне Полтавской битвы, в лагерь русских войск была принесена Каплуновская Казанская икона. Ее оставили священнику церкви села Каплуновка близ Харькова три таинственных странника-иконописца, которые отказались взять за образ деньги. После молитвы перед ней в царской ставке русская армия одержала победу над шведами. Санкт-Петербургская Казанская икона была написана около 1710 года по заказу вдовы царя Иоанна V Алексеевича – и привезена её в Санкт-Петербург по повелению Петра I. Она также прославилась многими чудесами. Сегодня этот образ находится в иконостасе Казанского собора северной столицы. Среди других чтимых списков Казанской иконы также следует упомянуть Богородско-Уфимскую, Вязниковскую, Нижнеломовскую, Тобольскую Тамбовскую, Высочиновскую, Вышенскую и другие, обретенные в разных концах России с XVII по XIX век – их память также совершается 21 июля.
Еще один список Казанской, также датируемый началом XVIII века, в начале советской эпохи был вывезен в Европу и получил название Ватиканского – за то, что более десяти лет находился в резиденции Римского папы Иоанна Павла II. Особенности стиля написания этой иконы позволяют утверждать, что она была написана в Поволжье не позднее середины XVIII века. В 2004 году этот образ был возвращен в Россию – и год спустя передан в Богородицкий монастырь Казани, где с ним дважды в год совершается крестный ход, собирающий в дни празднования Богоматери Казанской множество паломников.
Однако мы немного забежали вперед. В начале ХХ века обе иконы, претендовавшие на право считаться оригиналом чудотворного Казанского образа, были утрачены. Икону из Богородицкого монастыря в 1904 году похитил молодой крестьянин Варфоломей Чайкин (Стоян) с сообщниками. Вместе с ней были похищен образ Спасителя – воры прельстились драгоценными ризами икон, а подношениями на сотни тысяч рублей, украшавшими иконы; впрочем, пожертвованиями из церковных кружек они тоже не побрезговали.
В ходе следствия удалось выяснить, что сами иконы кощунники сожгли. Хотя ходили смутные слухи, что Казанскую Стоян за огромные деньги передал старообрядцем. Если это и так, воспользоваться этими средствами он не успел: получив 12 лет каторги, в 1916 году похититель умер в Шлиссельбургской крепости. Есть и другая легенда, ходившая между монахинями Богородицкого монастыря. О том, что игуменья якобы каждую ночь подменяла оригинал Казанской копией, опасаясь краж, попытки которых случались и прежде – и в результате Стояном была украдена именно копия, а не оригинал. О том, где же в таком случае подлинная икона, легенда умалчивала.
Что касается иконы их Казанского собора на Красной площади, она была похищена уже в начале безбожного времени – в 1918 году. Вероятно, также из-за драгоценного оклада, украшавшего святыню. Несколько раз за рубежом появлялись сообщения в прессе, что Московская Казанская икона обнаружена – но ни одно из них впоследствии не подтвердилось. А в отстроенный заново по окончании безбожной эпохи московский Казанский собор был помещен другой старинный список, также почитаемый, как чудотворный.
В Великую Отечественную, во время битвы за Москву, самолет со списком чудотворной Казанской иконы Пресвятой Богородицы на борту совершил облет осажденной врагом столицы – и город выстоял перед натиском врага. Еще один список чтимого Казанского образа в 2011 году был доставлен экипажем космического корабля «Юрий Гагарин» на Международную космическую станцию. С тех пор и до сего дня орбитальная станция с Казанской иконой Божьей Матери, находящейся в российском сегменте, ежедневно шестнадцать раз облетает Землю. Будем же надеяться, что Заступница усердная, молящаяся Богу за наш, такой маленький и такой хрупкий мир, испросит для человечества достаточно времени для того, чтобы покаяться и своими руками не ввергнуть планету в пожар войны, способной уничтожить всякую жизнь на Земле.
В. Сергиенко
