В прошлом месяце мы разбирались в непростом вопросе отношений православного мировоззрения и спорта. А сегодня поговорим о такой вещи, как азарт болельщика. Мешает ли он духовной жизни православного христианина – или же вполне мирно с ней сосуществует?
Само слово «болельщик» происходит от слова «болеть» в значении сопереживать кому-то. Испытывать вовлеченность, эмпатию, как теперь говорят. Любоваться чьим-то виртуозным мастерством, помня, что им наделил человека Бог, стремиться больше узнать о спортивной игре или виде спорта, желать победы любимой команде, нового рекорда – спортсмену-соотечественнику, скорейшей реабилитации атлету, получившему травму – всё это с христианской точки зрения замечательные вещи. И если мы болеем именно так – сердцем за успех и здоровье ближнего – нашей духовной жизни любовь к спорту нисколько не повредит, а даже, наоборот, поспособствует.
Но многим ли по силам быть именно такими болельщиками? Лично я – способен? Этот вопрос полезно задать себе каждому любителю спорта, считающему себя верующим. Переживаю ли я за свою команду или желаю проигрыша ее соперникам? Все мы знаем футбольные кричалки, в которых команды-соперники называются обидными прозвищами, а в их адрес звучат оскорбления и пожелания провала. Это, безусловно, вещи совершенно антихристианские – ритмичные и рифмованные, они приближаются к магическим заклинательным практикам. А каково воздействие таких кричалок на спортсменов, если их синхронно выкрикивает на стадионе сразу несколько тысяч человек?.. Но даже если мы, сидя перед телевизором, с досадой сказали или подумали что-то вроде: «Чтоб ты грохнулся!» – это уже грех зложелательства, независимо от того, кому было наше пожелание адресовано: сопернику нашего фаворита – или ему самому, когда он разочаровал. Если спортсмен, за которого мы болеем, вызывает у нас в случае успеха одобрение, а в случае промаха – осуждение и насмешку, с нашим болением что-то не так, а сами мы уже в плену страсти.
Отцами Церкви много написано и сказано о «трезвении» – состоянии постоянной осознанности, непрерывном внимании к собственным словам, мыслям, эмоциям. В этом смысле для человека верующего и процесс просмотра спортивных состязаний может стать своего рода духовной практикой. Что я почувствовал, когда атлет, за которого я болею, потерпел неудачу? Как отреагировал, когда супруга в самый острый момент игры отвлекла от просмотра хоккейного матча? Какое настроение у меня было после окончания состязаний, которые закончились не так, как мне бы хотелось? Всё это в духовном смысле очень полезные вопросы. Однако отследить подобное человеку по силам, если он наблюдает за соревнованиями сам, по телевизору или в онлайн-трансляции; быть настолько внимательным к себе на трибуне стадиона или арены, где каждый вовлечен в сильнейшие эмоции толпы, практически невозможно.
Наконец, есть особый род болельщиков, которые стадионам и спорт-барам предпочитают тотализатор, где принимают ставки на спорт. Такие люди могут во всех тонкостях разбираться в игре, знать поименно фаворитов и аутсайдеров, однако собственно к спортивному болению их азарт отношения не имеет. Они болеют лишь за собственный денежный выигрыш – и верят исключительно в удачу; симпатия, сопереживание, восхищение спортивным мастерством – это совсем не про них. Спортивные ставки – одна из азартных игр, материал о которых мы помещали на сайте не так давно.
В. Сергиенко
