4 ноября – «Казанская осенняя», она же зимняя

4 ноября – «Казанская осенняя», она же зимняя

Вместе со Смоленской, Владимирской и Иверской Казанская икона Божьей Матери относится к числу наиболее почитаемых образов Пресвятой Богородицы в Русской православной церкви. Празднование в честь чудотворной Казанской иконы совершается как летом, 21 июля, в день обретения чтимого образа, так и осенью, 4 ноября, когда в современной России отмечают День народного единства. Какие же события воспоминает Церковь на «Казанскую осеннюю»?

В Смутное время, а именно в 1611 году, когда Москва и значительная часть Царства Русского была захвачена польско-литовскими интервентами, из Казани в Москву выдвинулось ополчение, намеревавшееся освободить столицу. С собой ополченцы везли великую святыню – Казанскую икону Богородицы. Однако Первому ополчению удалось отбить у поляков только Новодевичий монастырь – в начале зимы 1611-1612 годов казанская дружина направилась в обратный путь. По дороге она встретилась со Вторым народным ополчением, шедшим на Москву из Нижнего Новгорода во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским. Святыня была взята в полки нижегородцами. В конце октября 1612 года Второе ополчение отбило у поляков Китай город, а затем заставило их покинуть Кремль. После окончательного изгнания интервентов святыня была поставлена в приходском храме Пожарских — церкви Введения на Лубянке. Затем князь Дмитрий на собственные средства построил на Красной площади Казанский собор, куда в 1636 году была перенесена чудотворная Казанская икона Богородицы. В нем она и оставалась до своего таинственного исчезновения в 1918 году.

В Москве местное осеннее празднование Казанской иконы, молитвы перед которой помогли изгнать из столицы захватчиков, было установлено вскоре после окончания Смутного времени. А в 1649 году, при царе Алексее Михайловиче, оно стало всероссийским. В современной России этот праздник, преданный забвению в безбожную эпоху, был возрожден в 2005 году в статусе церковно-государственного – и получил название Дня народного единства. 4 ноября в Российской Федерации – выходной день; в эту дату в храмах совершаются праздничные богослужения, по улицам городов проходят торжественные шествия и крестные ходы.

Впрочем, в народе Казанскую осеннюю никогда не забывали. Иногда, правда, называя ее Казанской зимней: во многих регионах страны в начале ноября уже шел снег. «До Казанской не зима, а с Казанской не осень» – гласит народная пословица. «Казанскую Пречистую» в России почитали заступницей простого народа, и особенно – женщин. Этот день отмечали пышным застольем, ходили друг к другу в гости – а молодежь собиралась на вечёрки, угощение для которых вскладчину организовывали молодые люди. Кое-где в Сибири традиция таких празднований сохранилась и по сей день. Кроме того, на Казанскую обычно заканчивался строительный сезон: каменщики, плотники, штукатуры получали расчет и до весны возвращались в родные места. При этом сам праздничный день считался неблагоприятным для путешествия: давно было подмечено, что на Казанскую нередко идет дождь или сыплет снег – а иногда и то, и другое вместе.

В честь и славу чудотворного Казанского образа Пречистой освящены сотни церквей, часовен и монастырей – как в России, так и за ее пределами. Копии Казанской иконы Божьей Матери есть к каждом храме и почти в каждом доме, где живут православные люди. Перед этим образом традиционно возносят молитвы Царице Небесной об исцелении от различных недугов, особенно же – от болезней глаз.

В. Сергиенко

 

 

 

 

Поделиться:
4 ноября – «Казанская осенняя», она же зимняя 4 ноября – «Казанская осенняя», она же зимняя Вместе со Смоленской, Владимирской и Иверской Казанская икона Божьей Матери относится к числу наиболее почитаемых образов Пресвятой Богородицы в Русской православной церкви. Празднование в честь чудотворной Казанской иконы совершается как летом, 21 июля, в день обретения чтимого образа, так и осенью, 4 ноября, когда в современной России отмечают День народного единства. Какие же события воспоминает Церковь на «Казанскую осеннюю»? В Смутное время, а именно в 1611 году, когда Москва и значительная часть Царства Русского была захвачена польско-литовскими интервентами, из Казани в Москву выдвинулось ополчение, намеревавшееся освободить столицу. С собой ополченцы везли великую святыню – Казанскую икону Богородицы. Однако Первому ополчению удалось отбить у поляков только Новодевичий монастырь – в начале зимы 1611-1612 годов казанская дружина направилась в обратный путь. По дороге она встретилась со Вторым народным ополчением, шедшим на Москву из Нижнего Новгорода во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским. Святыня была взята в полки нижегородцами. В конце октября 1612 года Второе ополчение отбило у поляков Китай город, а затем заставило их покинуть Кремль. После окончательного изгнания интервентов святыня была поставлена в приходском храме Пожарских — церкви Введения на Лубянке. Затем князь Дмитрий на собственные средства построил на Красной площади Казанский собор, куда в 1636 году была перенесена чудотворная Казанская икона Богородицы. В нем она и оставалась до своего таинственного исчезновения в 1918 году. В Москве местное осеннее празднование Казанской иконы, молитвы перед которой помогли изгнать из столицы захватчиков, было установлено вскоре после окончания Смутного времени. А в 1649 году, при царе Алексее Михайловиче, оно стало всероссийским. В современной России этот праздник, преданный забвению в безбожную эпоху, был возрожден в 2005 году в статусе церковно-государственного – и получил название Дня народного единства. 4 ноября в Российской Федерации – выходной день; в эту дату в храмах совершаются праздничные богослужения, по улицам городов проходят торжественные шествия и крестные ходы. Впрочем, в народе Казанскую осеннюю никогда не забывали. Иногда, правда, называя ее Казанской зимней: во многих регионах страны в начале ноября уже шел снег. «До Казанской не зима, а с Казанской не осень» – гласит народная пословица. «Казанскую Пречистую» в России почитали заступницей простого народа, и особенно – женщин. Этот день отмечали пышным застольем, ходили друг к другу в гости – а молодежь собиралась на вечёрки, угощение для которых вскладчину организовывали молодые люди. Кое-где в Сибири традиция таких празднований сохранилась и по сей день. Кроме того, на Казанскую обычно заканчивался строительный сезон: каменщики, плотники, штукатуры получали расчет и до весны возвращались в родные места. При этом сам праздничный день считался неблагоприятным для путешествия: давно было подмечено, что на Казанскую нередко идет дождь или сыплет снег – а иногда и то, и другое вместе. В честь и славу чудотворного Казанского образа Пречистой освящены сотни церквей, часовен и монастырей – как в России, так и за ее пределами. Копии Казанской иконы Божьей Матери есть к каждом храме и почти в каждом доме, где живут православные люди. Перед этим образом традиционно возносят молитвы Царице Небесной об исцелении от различных недугов, особенно же – от болезней глаз. В. Сергиенко        
Вместе со Смоленской, Владимирской и Иверской Казанская икона Божьей Матери относится к числу наиболее почитаемых образов Пресвятой Богородицы в Русской православной церкви. Празднование в честь чудотворной Казанской иконы совершается как летом, 21 июля, в день обретения чтимого образа, так и осенью, 4 ноября, когда в современной России отмечают День народного единства. Какие же события воспоминает Церковь на «Казанскую осеннюю»? В Смутное время, а именно в 1611 году, когда Москва и значительная часть Царства Русского была захвачена польско-литовскими интервентами, из Казани в Москву выдвинулось ополчение, намеревавшееся освободить столицу. С собой ополченцы везли великую святыню – Казанскую икону Богородицы. Однако Первому ополчению удалось отбить у поляков только Новодевичий монастырь – в начале зимы 1611-1612 годов казанская дружина направилась в обратный путь. По дороге она встретилась со Вторым народным ополчением, шедшим на Москву из Нижнего Новгорода во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским. Святыня была взята в полки нижегородцами. В конце октября 1612 года Второе ополчение отбило у поляков Китай город, а затем заставило их покинуть Кремль. После окончательного изгнания интервентов святыня была поставлена в приходском храме Пожарских — церкви Введения на Лубянке. Затем князь Дмитрий на собственные средства построил на Красной площади Казанский собор, куда в 1636 году была перенесена чудотворная Казанская икона Богородицы. В нем она и оставалась до своего таинственного исчезновения в 1918 году. В Москве местное осеннее празднование Казанской иконы, молитвы перед которой помогли изгнать из столицы захватчиков, было установлено вскоре после окончания Смутного времени. А в 1649 году, при царе Алексее Михайловиче, оно стало всероссийским. В современной России этот праздник, преданный забвению в безбожную эпоху, был возрожден в 2005 году в статусе церковно-государственного – и получил название Дня народного единства. 4 ноября в Российской Федерации – выходной день; в эту дату в храмах совершаются праздничные богослужения, по улицам городов проходят торжественные шествия и крестные ходы. Впрочем, в народе Казанскую осеннюю никогда не забывали. Иногда, правда, называя ее Казанской зимней: во многих регионах страны в начале ноября уже шел снег. «До Казанской не зима, а с Казанской не осень» – гласит народная пословица. «Казанскую Пречистую» в России почитали заступницей простого народа, и особенно – женщин. Этот день отмечали пышным застольем, ходили друг к другу в гости – а молодежь собиралась на вечёрки, угощение для которых вскладчину организовывали молодые люди. Кое-где в Сибири традиция таких празднований сохранилась и по сей день. Кроме того, на Казанскую обычно заканчивался строительный сезон: каменщики, плотники, штукатуры получали расчет и до весны возвращались в родные места. При этом сам праздничный день считался неблагоприятным для путешествия: давно было подмечено, что на Казанскую нередко идет дождь или сыплет снег – а иногда и то, и другое вместе. В честь и славу чудотворного Казанского образа Пречистой освящены сотни церквей, часовен и монастырей – как в России, так и за ее пределами. Копии Казанской иконы Божьей Матери есть к каждом храме и почти в каждом доме, где живут православные люди. Перед этим образом традиционно возносят молитвы Царице Небесной об исцелении от различных недугов, особенно же – от болезней глаз. В. Сергиенко