Иерусалимская икона Пресвятой Богородицы – одна из величайших святынь христианства. По Преданию, она была написана апостолом и евангелистом Лукой. И хотя оригинал чтимого образа был бесследно утрачен в 1812 году, во время наполеоновского нашествия, в мире существует несколько списков «Иерусалимской», почитаемых, как чудотворные.
Апостол от числа Семидесяти Лука написал не только одно из четырех канонических Евангелий, но несколько икон Матери Божьей, в том числе – при Её жизни земной. Иерусалимская икона Пресвятой Богородицы была написана им в 48 году, в пятнадцатый год по Воскресению Христову. До конца античной эпохи созданная в Иерусалиме икона оставалась в Святом городе. В 463 году она была перенесена в Константинополь византийским императором Львом Великим. Без малого три века святыня пребывала там во Влахернской церкви. Молитвы духовенства и жителей города перед древним образом не раз помогали спасти столицу империи от нашествия иноплеменных, а армии – одерживать победу над врагами. В частности, после усердной молитвы Владычице перед этой иконой было отражено нападение скифов.
Икона Божьей Матери «Иерусалимская» относится к типу «Одигитрия». На таких иконах Богомладенец Христос сидит на руке Своей Пречистой Матери; лик Его обращен к смотрящему. Правой рукой Он благословляет, левой держит свиток, книгу – или, как в случае с Иерусалимской – державу, символизирующую всю полноту созданного Богом мира. Богородица, изображенная фронтально либо с легким наклоном головы, указывает на Младенца рукой, будто напоминая молящемуся, что Сын Божий «есть путь, и истина, и жизнь» (Ин. 14, 6).
В 988 году Иерусалимская икона Божьей Матери была привезена в Крым, в Корсунь, где подарена Великому князю Киевскому Владимиру Святославичу, принявшему святое крещение. Когда жители Великого Новгорода обратились в христианство, равноапостольный Владимир Креститель Руси отправил этот образ им. В новгородском соборе Святой Софии «Иерусалимская» пребывала несколько столетий.
В 1571 году первый русский царь Иван IV Грозный забрал Иерусалимский образ Матери Божьей из Новгорода – и перенес в Москву, где поставил в Успенском соборе Кремля. Как и в тех местах, где чтимая икона пребывала прежде, в Москве отмечались многие случаи исцелений и подания чудесной помощи по молитвам перед чтимой иконой Пресвятой Богородицы.
Во время Отечественной войны 1812 года, после занятия Москвы французами и их последующего бегства из России, Иерусалимская икона исчезла. На протяжение более, чем двух с половиной веков предпринимались попытки отыскать исчезнувшую святыню, однако они не привели ни к какому результату. Предполагали, что французские солдаты, привезя икону на родину, передали ее в собор Парижской Богоматери. Однако в 1977 году главный инспектор по памятникам истории Франции дал ответ на запрос, в котором сообщил, что в парижском соборе Нотр-Дам-де-Пари такая икона отсутствует.
В настоящее время в разных странах находится несколько списков Иерусалимской иконы Матери Божьей, известных как чудотворные. Один из них находится в Гефсимании, в подземной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Он был написан в начале ХХ века русской монахиней Сергией, жившей в Малой Галилее – около Вознесенского монастыря в Иерусалиме. Другой почитаемый список «Иерусалимской» пребывает на Святой Горе Афон, в Русике – ските Свято-Пантелеимонового монастыря; перед ним по воскресным дням, после вечерни и накануне Богородичных праздников читается акафист. Еще один точный список с чтимой иконы находится в Успенском соборе Московского Кремля, в пристенном иконостаcе у южной стены. Выполненный в конце XVII века царским изографом Кириллом Улановым, прежде он находился в дворцовой церкви Рождества Богородицы, «что на Сенях», а после утраты оригинала был перенесен в главный кремлевский собор. Из списков Иерусалимской иконы, находящихся в России, нужно назвать и другие, находящиеся в храме Святой Троицы в Вешняках в Москве, в Новоиерусалимском монастыре в Истре, в храме Иерусалимской Иконы Божией Матери в Бронницах и московском храме Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлове.
В. Сергиенко
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Иерусалимской
Не отрини, о Милосердая Мати,/ слез и воздыханий наших,/ но прошения наша милостивно приимши,/ пред Иерусалимскою иконою Твоею/ молящихся людей веру укрепи,/ умилением сердца их исполни,/ и крест земнаго жития нести им помози,/ елика бо хощеши можеши.
Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ее Иерусалимской
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Иерусалимской
Богорадованная Владычице,/ препрославленная Мати щедрот и человеколюбия,/ всемилостивая о всем мире Ходатаице!/ Прилежно раби Твои ко Твоему предстательству прибегаем,/ и ко пречудному образу Твоему со умилением, припадающе, молимся:/ молитву теплую Сыну Твоему и Богу нашему сотвори,/ о Всепетая Царице Богородице,/ да от всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит,/ и от грехов всяких свободив,/ Царствия Своего Небеснаго наследники ны покажет:/ велие бо и неизреченное яко Мати к Нему дерзновение имаши/ и вся от Него испросити можеши,/ Едина во веки преблагословенная.
