Евангелие от Иоанна рассказывает, что, пропустив явление Воскресшего Учителя апостолам, Фома заявил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). Явившись ученикам повторно, Христос предложил Фоме прикоснуться к его ранам, чтобы удостовериться в Его воскресении в теле – после чего Фома произнёс: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20,28). Решился ли Фома коснуться ран Христовых? Думается, нет – во всяком случае, евангелист не говорит об этом.
Господь сказал Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29). В повседневной жизни здравая мера скепсиса позволяет человеку не быть легковерным; в жизни же духовной сомнение умаляет веру в сердце человека, мешает ему достигнуть того состояния, которое Христос ставит непременным условием для вхождения в Царство Небесное («...Будете, как дети», Мф, 18, 3). Возможно, Фома был чуть большим скептиком, чем любой другой из учеников Христовых – но, увидев Учителя, он поверил в его Воскресение безоговорочно.
При всем этом апостол Фома был смелым и решительным человеком. Когда остальные апостолы отговаривали Христа идти в дом умершего Лазаря, говоря, что Ему угрожает опасность, Фома, напротив, призвал: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Ин. 11, 16). Годы спустя – об этом известно уже из Предания – Фома, узнав л кончине Божьей Матери позднее всех, не успел на Ее погребение. Немедля оставив все дела, он поспешил в Иерусалим, где стал умолять апостолов открыть гробницу Пречистой, чтобы попрощаться с Ней. Когда камень отвалили, ученики Христовы с изумлением увидели, что тела Божьей Матери внутри нет – Господь взял его на небо, чтобы тление не коснулось плоти Той, через которую Сын Божий некогда пришел в мир в человеческом образе. Так опоздание Фомы оказалось промыслительным – благодаря ему христиане стали свидетелями еще одного из великих чудес, о котором мы вспоминаем каждый год в праздник Успения.
Проповедуя Евангелие, Фома зашел дальше других апостолов. Он благовествовал о Воскресшем Христе в Эфиопии, Месопотамии, Парфии и, наконец, достиг земель Индии. Здесь, как и в других странах, в которых он побывал, Фома основал христианскую общину, многих крестил и некоторых рукоположил во пресвитеров и диаконов. Обратив ко Христу жену и сына одного из местных царей, апостол Фома был приговорен к казни и пронзен копьями. Впоследствии царь, обрекший апостола на смерть, сам принял святое крещение, увидев, как его племянник исцелился от горсти песка с могилы апостола Фомы.
Впоследствии мощи апостола Фомы были перенесены христианами из индийского Мадраса в Эдессу, затем, в XI веке – на греческий остров Хиос и, наконец, в 1258 году – в итальянскую Ортону, где они пребывают и поныне. Указательный палец апостола находится в церкви Святого Креста в Риме.
Если апостол Фома и был в некотором смысле скептиком до явления ему Воскресшего Христа, то позднее верой в него он изгонял бесов, исцелял тяжелобольных, являл различные чудеса (однажды, заключенный в темницу, он покинул ее прямо сквозь стену). Под действием благодати люди меняются – изменился и апостол Фома. И сегодня именно ему возносят молитвы те, кого одолевают сомнения – и те, кто чувствуют, что их вера недостаточно крепка.
В. Сергиенко
