Молитвы

Фильтры

Тропари и кондаки воскресные 8-ми гласов

См. также: Толкования тропарей воскресных Тропари праздникам Глас 1 • Глас 2 • Глас 3 • Глас 4 • Глас 5 • Глас 6 • Глас 7 • Глас 8 Тропарь, глас 1: Ка́мени запеча́тану от иуде́й / и во́ином стрегу́щим Пречи́стое Те́ло Твое́, / воскре́сл еси́ тридне́вный, Спа́се, / да́руяй ми́рови жи́знь. / Сего́ ра́ди си́лы небе́сныя вопия́ху Ти́, Жизнода́вче: / сла́ва воскресе́нию Твоему́, Христе́, / сла́ва Ца́рствию Твоему́, / сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче. Перевод: Хотя камень был опечатан иудеями, и воины стерегли пречистое тело Твое, воскрес Ты в третий день, Спаситель, даруя миру жизнь. Потому Силы небесные взывали к Тебе, Податель жизни: «Слава воскресению Твоему, Христе; слава Царству Твоему; слава промыслу Твоему, Единый Человеколюбец!» Тропарь 1-го гласа говорит о том, что даже суровая стража у гроба Господня не помешала Иисусу Христу воскреснуть из мертвых на третий день, даруя жизнь миру. Поэтому Силы Небесные прославляют Господа-Человеколюбца. 1. Мужской голос. 2. Женский голос. Кондак Воскре́сл еси́ я́ко Бо́г из гро́ба во сла́ве, / и ми́р совоскреси́л еси́; / и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя́, и сме́рть исчезе́; / Ада́м же лику́ет, Влады́ко; / Е́ва ны́не от у́з избавля́ема ра́дуется, зову́щи: / Ты́ еси́, И́же все́м подая́, Христе́, воскресе́ние. Перевод: Воскрес Ты, как Бог, из гроба во славе / и мир с Собою воскресил. / И естество человеческое как Бога воспело Тебя, / и исчезла смерть. / Адам торжествует, Владыка, / и Ева ныне, от уз избавляемая, радуется, взывая: / «Ты, Христе, всем даруешь воскресение!» Кондак 1-го гласа говорит о Воскресении Иисуса Христа из гроба и исчезновении смерти, чему радуется все человечество вместе с Адамом и Евой. Тропарь, глас 2: Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́: / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Перевод: Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!» В тропаре 2-го гласа говорится о том, что Иисус Христос сошел в ад, разрушил его и освободил оттуда ветхозаветных праведников. Кондак Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се, / и а́д ви́дев чу́до, ужасе́ся, / и ме́ртвии воста́ша; / тва́рь же ви́дящи сра́дуется Тебе́, / и Ада́м свесели́тся, / и ми́р, Спа́се мо́й, воспева́ет Тя́ при́сно. Перевод: Воскрес Ты из гроба, всесильный Спаситель, / и ад, увидев это чудо ужасался, / и мертвые восставали. / И все творение, видя это, радуется с Тобой, и Адам веселится, / и мир Тебя, Спаситель мой, / прославляет непрестанно. В кондаке 2-го гласа говорится о том, что ад ужаснулся чуду Воскресения Спасителя и, видя это, весь мир непрестанно славит Господа. Тропарь, глас 3: Да веселя́тся небе́сная, / да ра́дуются земна́я, / я́ко сотвори́ держа́ву / мы́шцею Свое́ю Госпо́дь, / попра́ сме́ртию сме́рть, / пе́рвенец ме́ртвых бы́сть; / из чре́ва а́дова изба́ви на́с, / и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость. Перевод: Да веселится все небесное, да радуется все земное, ибо явил могущество руки Своей Господь: попрал смертию смерть, сделался первенцем из мертвых, из чрева ада избавил нас и даровал миру великую милость. Тропарь 3-го гласа воспевает Спасителя, как поправшего Своим Воскресением смерть, первенца из мертвых, и содержит призыв к молящимся радоваться и веселиться всем миром. Кондак Воскре́сл еси́ дне́сь из гро́ба, Ще́дре, / и на́с возве́л еси́ от вра́т сме́ртных; / дне́сь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Е́ва, / вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно / Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́. Перевод: Воскрес Ты в сей день из гроба, Милосердный / и вывел нас из врат смерти. / В сей день Адам ликует и радуется Ева, / а вместе с ними и пророки с патриархами воспевают непрестанно / божественную мощь власти Твоей. Кондак 3-го гласа воспевает Милостивого Господа, выведшего Своим Воскресением нас из врат смерти. Тропарь, глас 4: Све́тлую воскресе́ния про́поведь / от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы / и пра́деднее осужде́ние отве́ргша, / апо́столом хва́лящася глаго́лаху: / испрове́ржеся сме́рть, / воскре́се Христо́с Бо́г, / да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость. Перевод: Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!» Тропарь 4 гласа упоминает жен-мироносиц, которые первыми из смертных узнали о чуде Воскресения и сообщили о нем апостолам. Кондак Спа́с и Изба́витель мо́й / из гро́ба, я́ко Бо́г, / воскреси́ от у́з земноро́дныя, / и врата́ а́дова сокруши́, / и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен. Перевод: Спаситель и Избавитель мой от гроба, / как Бог воскресил из оков на земле рожденных, / и врата ада сокрушил, / и как Владыка воскрес на третий день. В кондаке 4-го гласа поется о Спасителе, освободившем человечество от оков, сокрушившем врата ада и воскресшем на третий день. Тропарь, глас 5: Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови, / от Де́вы ро́ждшееся на спасе́ние на́ше, / воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся, / я́ко благоволи́ пло́тию взы́ти на кре́ст, / и сме́рть претерпе́ти, / и воскреси́ти уме́ршия / сла́вным воскресе́нием Свои́м. Перевод: Слово, безначальное подобно Отцу и Духу, от Девы родившееся для спасения нашего, воспоем, верные, и поклонимся Ему, ибо благоволил Он плотию взойти на Крест, и смерть претерпеть, и воскресить умерших славным воскресением Своим. Тропарь 5-го гласа предлагает православным христианам восхвалить Иисуса Христа, добровольно взошедшего на Крест ради нашего спасения. Кондак Ко а́ду, Спа́се мо́й, соше́л еси́, / и врата́ сокруши́вый я́ко Всеси́лен, / уме́рших я́ко Созда́тель совоскреси́л еси́, / и сме́рти жа́ло сокруши́л еси́, / и Ада́м от кля́твы изба́влен бы́сть, / Человеколю́бче, те́мже вси́ зове́м: / спаси́ на́с, Го́споди. Перевод: Во ад сошел Ты, Спаситель мой, / и врата его сокрушив, как Всемогущий, / как Творец умерших воскресил с Собою, / и жало смерти уничтожил, [Христе,] / и Адама от проклятия избавил, Человеколюбец. / Потому все мы восклицаем Тебе: / «Спаси нас, Господи!» В кондаке 5-го гласа повествуется о сошествии Спасителя в ад, уничтожении Им жала смерти и избавлении Адама от проклятия. Тропарь, глас 6: А́нгельския си́лы на гро́бе Твое́м, / и стрегу́щии омертве́ша, / и стоя́ше Мари́я во гро́бе, / и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́. / Плени́л еси́ а́д, не искуси́вся от него́; / сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т. / Воскресы́й из ме́ртвых. Го́споди, сла́ва Тебе́. Перевод: Ангельские Силы – при гробе Твоем, и охранявшие его омертвели, а Мария стояла в гробнице и искала пречистое тело Твое. Ты опустошил ад, не потерпев от него, Ты встретил Деву, дарующий жизнь. Воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе! В тропаре 6-го гласа поется об оцепенении стражников, охранявших гроб и увидевших явление Ангелов, и об ученице Христовой — Марии Магдалине, которая пришла искать мертвое тело Господа и не нашла его. Кондак Живонача́льною дла́нию / уме́ршия от мра́чных удо́лий, / Жизнода́вец, воскреси́в все́х Христо́с Бо́г, / воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду: / е́сть бо все́х Спаси́тель, / воскресе́ние и живо́т, и Бо́г все́х. Перевод: Живоначальною Своею дланию / из мрачных глубин всех умерших воскресив, / Податель жизни Христос Бог, / воскресение даровал человеческой природе, / ибо Он – Спаситель всех, воскресение и жизнь / и Бог всего! Кондак 6-го гласа восхваляет Подателя жизни Христа Бога, даровавшего воскресение всему роду человеческому. Тропарь, глас 7: Разруши́л еси́ Кресто́м Твои́м сме́рть, / отве́рзл еси́ разбо́йнику ра́й, / мироно́сицам пла́ч преложи́л еси́, / и апо́столом пропове́дати повеле́л еси́, / я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, / да́руяй ми́рови / ве́лию ми́лость. Перевод: Сокрушил Ты Крестом Своим смерть, открыл разбойнику рай, плач мироносиц в радость изменил и Своим апостолам проповедовать повелел, что Ты воскрес, Христе Боже, даруя миру великую милость. В тропаре 7-го гласа говорится о том, что Господь сокрушил Своим Крестом смерть, открыл разбойнику рай, направил апостолов на проповедь, даруя миру великую милость. Кондак Не ктому́ держа́ва сме́ртная / возмо́жет держа́ти челове́ки: / Христо́с бо сни́де, сокруша́я и разоря́я си́лы ея́; / связу́емь быва́ет а́д, / проро́цы согла́сно ра́дуются, / предста́, глаго́люще, Спа́с су́щим в ве́ре: / изыди́те, ве́рнии, в воскресе́ние. Перевод: Уже не сможет более удерживать людей власть смерти, / ибо сошел Христос сокрушая и разоряя силы ее. / Ад связан, пророки согласно радуются: / «Явился, – говорят, – Спаситель тем, кто в вере; / выходите, верные для воскресения!» В кондаке 7-го гласа говорится о том, что смерть больше не властна над людьми, потому что Иисус Христос уничтожил ее. Тропарь, глас 8: С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да на́с свободи́ши страсте́й, / Животе́ и воскресе́ние на́ше. Го́споди, сла́ва Тебе́. Перевод: С высоты сошел Ты, милосердный, благоволил пребыть три дня во гробе, чтобы нас освободить от страстей, – жизнь и воскресение наше, Господи, слава Тебе! Тропарь 8-го гласа повествует о земном воплощении Сына Божия и Его трехдневном пребывании во гробе ради спасения человечества. Кондак Воскре́с из гро́ба, уме́ршия воздви́гл еси́, / и Ада́ма воскреси́л еси́, / и Е́ва лику́ет во Твое́м воскресе́нии, / и мирсти́и концы́ торжеству́ют / е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, Многоми́лостиве. Перевод: Восстав из гроба, умерших Ты воздвиг, / и Адама воскресил, / и Ева ликует о Твоем воскресении, / и пределы мира торжествуют / о Твоем восстании из мертвых, Многомилостивый. Кондак 8-го гласа напоминает, что Своим Воскресением Господь освободил мертвых и воскресил Адама, о чем ликует Ева и весь мир.

Молитвы на сон грядущим с толкованием

Раздел: Молимся по часам Толковый молитвослов Молитвы утренние с толкованием Молитвы на сон грядущим без толкований; Молитвы на сон грядущим с параллельным переводом; Молитвы на сон грядущим церковнославянским шрифтом Тест о молитвах на сон грядущим Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь. Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́. Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.(1) Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)(2) Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди. Го́споди, поми́луй. (Трижды) Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги наша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. Тропари Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; вся́каго бо отве́та недоуме́юще1, сию́ Ти моли́тву я́ко Влады́це2 гре́шнии прино́сим: поми́луй нас. 1 Вся́каго бо отве́та недоуме́юще – ибо не находя для себя никакого оправдания. 2 Яко Владыце – как Владыке (имеющему власть отпускать грехи). Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху. Го́споди, поми́луй нас, на Тя бо упова́хом1; не прогне́вайся на ны зело́, ниже́ помяни́2 беззако́ний на́ших, но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен3, и изба́ви ны от враг на́ших; Ты бо еси́4 Бог наш, и мы лю́дие Твои́, вси дела́ руку́ Твое́ю5, и и́мя Твое́ призыва́ем. 1 На Тя бо уповахом – ибо на Тебя мы уповаем (возложили надежду, упование). 2 Не прогне́вайся на ны зело́, ниже́ помяни – не прогневайся на нас сильно (в меру грехов наших) и не вспоминай, не помяни. 3 Но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен – но и теперь обрати к нам взор Твой, ибо Ты – сострадателен (милосерд). 4 Ты бо еси – ибо Ты. 5 Вси дела руку Твоею – все мы – творение рук Твоих. И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Милосе́рдия две́ри отве́рзи1 нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед2: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго. 1 Отверзи – открой, отвори. 2 Да изба́вимся Тобо́ю от бед – да избавимся с Твоей помощью от напастей, невзгод. Го́споди, поми́луй. (12 раз) Молитва 1-я, прп. Макария Великого (†390), к Богу Отцу Бо́же ве́чный и Царю́ вся́каго созда́ния, сподо́бивый мя да́же в час сей доспе́ти1, прости́ ми грехи́, я́же сотвори́х2 в сей день де́лом, сло́вом и помышле́нием, и очи́сти, Го́споди, смире́нную3 мою́ ду́шу от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха. И даждь ми, Го́споди, в нощи́ сей сон прейти́ в ми́ре, да воста́в от смире́ннаго ми ло́жа, благоугожду́ пресвято́му и́мени Твоему́4, во вся дни живота́ моего́5, и поперу́ борю́щия мя враги́ плотски́я и безпло́тныя6. И изба́ви мя, Го́споди, от помышле́ний су́етных, оскверня́ющих мя, и по́хотей лука́вых7. Я́ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Cподо́бивый мя да́же в час сей доспе́ти – сподобивший меня прийти к этому часу (дожить до этого часа). 2 Яже сотворих – которые (я) сотворил. 3 Смиренную – здесь в значении сокрушенную, уничиженную. 4 Даждь ми... в нощи́ сей сон прейти́ в ми́ре, да воста́в от смире́ннаго ми ло́жа, благоугожду́ пресвято́му и́мени Твоему – даруй (дай) мне сон этой ночи провести мирно, спокойно, да, встав с моего смиренного ложа, буду делать благоугодное Тебе (Твоему Пресвятому имени). (Употребление прилагательного смиренный в отношении ложа связано, по-видимому, с тем, что сон здесь рассматривается как образ смерти). 5 Живота моего – жизни моей. 6 Поперу́ борю́щия мя враги́ плотски́я и безпло́тныя – (чтобы я) побеждал нападающих на меня врагов – плотских и бесплотных. Речь идет о соответствующих грехах: плотских (таких как чревоугодие, блуд) и бесплотных, т.е. душевных (главные из них: сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость). 7 Похотей лукавых – от злых, коварных страстей, пожеланий. Молитва 2-я, прп. Антиоха († VII в.), ко Господу нашему Иисусу Христу Вседержи́телю1, Сло́во О́тчее2, Сам соверше́н сый3, Иису́се Христе́, мно́гаго ра́ди милосе́рдия Твоего́ никогда́же отлуча́йся мене́4, раба́ Твоего́, но всегда́ во мне почива́й5. Иису́се, до́брый Па́стырю Твои́х ове́ц6, не преда́ждь мене́ крамоле́ змии́не, и жела́нию сатанину́ не оста́ви мене́, я́ко се́мя тли в нем есть7. Ты у́бо8, Го́споди Бо́же покланя́емый9, Царю́ Святы́й, Иису́се Христе́, спя́ща мя сохрани́ немерца́ющим све́том10, Ду́хом Твои́м Святы́м, И́мже освяти́л еси́ Твоя́ ученики́11. Даждь, Го́споди, и мне, недосто́йному рабу́ Твоему́, спасе́ние Твое́ на ло́жи мое́м: просвети́ ум мой све́том ра́зума12 свята́го Ева́нгелия Твоего́, ду́шу любо́вию Креста́ Твоего́13, се́рдце чистото́ю словесе́14 Твоего́, те́ло мое́ Твое́ю стра́стию безстра́стною15, мысль мою́ Твои́м смире́нием сохрани́; и воздви́гни мя во вре́мя подо́бно на Твое́ славосло́вие. Я́ко препросла́влен еси́16 со Безнача́льным Твои́м Отце́м и с Пресвяты́м Ду́хом во ве́ки. Ами́нь. 1 Вседержителю – все (сотворенное) содержащий в Своей власти и всем управляющий. 2 Слово Отчее – (см. Ин.1:1): В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог; (Ин.): И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. 3 Совершен сый – будучи совершенным. 4 Никогдаже отлучайся мене – никогда не оставляй (не покидай) меня. 5 Почивай – пребывай. 6 Добрый Пастырю Твоих овец – (см. Ин., 14): Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец... и знаю Моих, и Мои знают Меня. 7 См. Что есть «семя тли» во второй молитве «на сон грядущим»? 8 Ты убо – Ты же. 9 Покланяемый – Которому покланяются. 10 Немерцающим светом – немеркнущим светом (Твоего Божества). 11 Имже освятил еси Твоя ученики – Которым Ты освятил Твоих учеников. 12 Светом разума – светом разумения (понимания). 13 Любовию Креста Твоего – Твоей любовью простирающейся до Крестной Жертвы. 14 Словесе – учения. 15 Твоею страстию безстрастною – на Кресте Господь страдал только Своей человеческой природой; Божество Его при этом оставалось бесстрастным, поэтому Страсти (т.е. страдания) Христовы называются бесстрастными. 16 Яко препрославен еси – ибо Тебе в высшей степени подобает слава. Молитва 3-я, ко Пресвятому Духу Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины1, умилосе́рдися и поми́луй мя, гре́шнаго раба́ Твоего́, и отпусти́2 ми недосто́йному, и прости́ вся, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота́3, во́льныя моя́ грехи́ и нево́льныя, ве́домыя и неве́домыя: я́же от ю́ности и нау́ки злы4, и я́же суть от на́гльства и уны́ния5. А́ще и́менем Твои́м кля́хся6, или́ поху́лих е́ в помышле́нии мое́м7; или́ кого́ укори́х; или́ оклевета́х кого́ гне́вом мои́м8, или́ опеча́лих, или́ о чем прогне́вахся9; или́ солга́х, или́ безго́дно10 спах, или́ нищ прии́де ко мне, и презре́х его́11; или́ бра́та12 моего́ опеча́лих, или́ сва́дих13, или́ кого́ осуди́х; или́ развелича́хся, или́ разгорде́хся, или́ разгне́вахся; или́ стоя́щу ми на моли́тве, ум мой о лука́вствии ми́ра сего́ подви́жеся14, или́ развраще́ние помы́слих; или́ объядо́хся, или́ опи́хся, или́ без ума́ смея́хся; или́ лука́вое15 помы́слих, или́ добро́ту16 чужду́ю ви́дев, и то́ю уя́звлен бых се́рдцем17; или́ неподо́бная глаго́лах18, или́ греху́ бра́та моего́ посмея́хся, моя́ же суть безчи́сленная согреше́ния; или́ о моли́тве не ради́х19, или́ и́но что соде́ях лука́вое, не помню, та бо вся и бо́льша сих соде́ях20. Поми́луй мя, Тво́рче мой Влады́ко, уны́лаго21 и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и оста́ви ми, и отпусти́, и прости́ мя, я́ко Благ и Человеколю́бец, да с ми́ром ля́гу, усну́ и почи́ю22, блу́дный, гре́шный и окая́нный аз, и поклоню́ся, и воспою́, и просла́влю пречестно́е и́мя Твое́, со Отце́м, и Единоро́дным Его́ Сы́ном, ны́не и при́сно и во ве́ки. Ами́нь. 1 Го́споди, Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины – см. начало молитвы Святому Духу . 2 Отпусти – освободи от наказания, оправдай, прости долг. 3 Вся, ели́ка Ти согреши́х днесь я́ко челове́к, па́че же и не я́ко челове́к, но и горе́е скота - все, чем я сегодня согрешил как человек, и более того – не только как человек, но и хуже скота, хуже животного. 4 Я́же от ю́ности и нау́ки злы – те грехи, которыми я согрешил по молодости или от злого внушения, ставшего навыком, привычкой. 5 Я́же суть от на́гльства и уны́ния – на́гльство - вспыльчивость, поспешность (в поступках, в принятии решений). Об унынии см. по ссылке. 6 Аще именем Твоим кляхся – если употребил Твое (Духа Святого) имя в клятве; (ср. Мф.-35): Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя. 7 Похулих е в помышлении моем - мысленно произнес хулу на него (имя Твое). (Ср. Мф.): Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам. 8 Оклеветах кого гневом моим – оклеветал кого-то во гневе. 9 О чем прогневахся – прогневался на что-либо, по какому-либо поводу. 10 Безгодно – безвременно, не считая времени (беззаботно). 11 Презрех его – отнесся к нему с пренебрежением, отверг его просьбу. 12 Брата - ближнего, вообще любого человека. 13 Свадих – стал причиной ссоры, возбудил ссору. 14 Ум мой о лукавствии мира сего подвижеся – ум мой устремлялся к лукавым, обманчивым мирским помыслам. 15 Лукавое – злое, недоброе. 16 Доброту – красоту, великолепие, совершенство, славу. 17 Тою уязвлен бых сердцем – той (чужим совершенством) был поражен в сердце, т.е. допустил в своем сердце укол 18 Неподобная глаголах – произнес что-либо непристойное, неподобающее. 19 Не радих – не заботился, не радел. 20 Та бо вся и больша сих содеях – ибо я сделал все это и больше этого соделал. 21 Унылаго – поверженного в уныние, неверящего в свое спасение. 22 Почию – в покое (в мире) отдохну. Молитва 4-я, прп. Макария Великого (†390) Что Ти принесу́, или́ что Ти возда́м1, великодарови́тый2 Безсме́ртный Царю́, ще́дре и человеколю́бче Го́споди, я́ко леня́щася мене́ на Твое́ угожде́ние, и ничто́же бла́го сотво́рша, приве́л еси́ на коне́ц мимоше́дшаго дне сего́, обраще́ние и спасе́ние души́ мое́й стро́я3? Ми́лостив ми бу́ди гре́шному и обнаже́нному вся́каго де́ла бла́га4, возста́ви5 па́дшую мою́ ду́шу, оскверни́вшуюся в безме́рных согреше́ниих, и отыми́ от мене́ весь по́мысл лука́вый ви́димаго сего́ жития́6. Прости́ моя́ согреше́ния, еди́не Безгре́шне, я́же Ти согреши́х7 в сей день, ве́дением и неве́дением8, сло́вом, и де́лом, и помышле́нием, и все́ми мои́ми чу́вствы. Ты Сам, покрыва́я, сохрани́ мя от вся́каго сопроти́внаго обстоя́ния9 Боже́ственною Твое́ю вла́стию, и неизрече́нным человеколю́бием, и си́лою. Очи́сти, Бо́же, очи́сти мно́жество грехо́в мои́х. Благоволи́10, Го́споди, изба́вити мя от се́ти лука́ваго11, и спаси́ стра́стную мою́ ду́шу12, и осени́ мя све́том лица́ Твоего́13, егда́ прии́деши во сла́ве14, и неосужде́нна ны́не сном усну́ти сотвори́, и без мечта́ния15, и несмуще́н по́мысл раба́ Твоего́ соблюди́16, и всю сатанину́ де́тель отжени́ от мене́17, и просвети́ ми разу́мныя о́чи серде́чныя, да не усну́ в смерть18. И посли́ ми А́нгела ми́рна19, храни́теля и наста́вника души́ и те́лу моему́, да изба́вит мя от враг мои́х; да воста́в со одра́ моего́, принесу́ Ти благода́рственныя мольбы́. Ей, Го́споди, услы́ши мя гре́шнаго и убо́гаго раба́ Твоего́, изволе́нием и со́вестию20; да́руй ми воста́вшу словесе́м21 Твои́м поучи́тися, и уны́ние бесо́вское дале́че от мене́ отгна́но бы́ти сотвори́ Твои́ми А́нгелы22; да благословлю́ и́мя Твое́ свято́е, и просла́влю, и сла́влю Пречи́стую Богоро́дицу Мари́ю, Ю́же дал еси́ нам гре́шным заступле́ние23, и приими́ Сию́ моля́щуюся за ны24; вем бо, я́ко подража́ет Твое́ человеколю́бие, и моля́щися не престае́т25. Тоя́ заступле́нием, и Честна́го Креста́ зна́мением26, и всех святы́х Твои́х ра́ди27, убо́гую ду́шу мою́ соблюди́28, Иису́се Христе́ Бо́же наш, я́ко Свят еси́, и препросла́влен во веки. Ами́нь. 1 Что Ти воздам – что (чем) отвечу на все Твои дары? 2 Великодаровитый – ниспосылающий великие дары. 3 Я́ко леня́щася мене́ на Твое́ угожде́ние, и ничто́же бла́го сотво́рша, приве́л еси́ на коне́ц мимоше́дшаго дне сего́, обраще́ние и спасе́ние души́ мое́й стро́я – меня, ленящегося к совершению дел, угодных Тебе, и не сотворившего ничего доброго, Ты привел к концу этого (уже) прошедшего дня, созидая (устраивая) мое обращение (к Тебе) и спасение моей души. 4 Обнаженному всякого дела блага – лишенному каких-либо добрых дел. 5 Возстави – подними (из греха) 6 Отыми́ от мене́ весь по́мысл лука́вый ви́димаго сего́ жития – избавь (освободи) меня от всех злых, коварных, соблазнительных помыслов этой земной жизни. 7 Яже Ти согреших - которыми пред Тобою согрешил. 8 Ведением, и неведением – осознанно и неосознанно (по неведению) 9 От всякаго сопротивнаго обстояния – от всякого нападения противника. 10 Благоволи – яви Свою благую волю, окажи милость. 11 От сети лукаваго – от сетей, раставленных диаволом. 12 Страстную мою душу – мою душу, подверженную страстям, наполненную страстями. 13 Осени мя светом лица Твоего – покрой меня светом Лица Твоего (как бы разгоняя во мне греховный мрак). 14 Егда приидеши во славе – когда (Ты) придешь со славою (речь идет о Втором Пришествии; ср. в Символе веры: И паки грядущего со славою судити живым и мертвым...). 15 Неосужде́нна ны́не сном усну́ти сотвори́, и без мечта́ния - сделай так, чтобы мне уснуть неосужденным (за грехи) и без искусительных сновидений. 16 Несмущен помысл раба Твоего соблюди - сохрани помыслы Твоего раба от беспокойства и возмущения. 17 Всю сатанину детель отжени от мене – отгони от меня всякие сатанинские действия. 18 Просвети́ ми разу́мныя о́чи серде́чныя, да не усну́ в смерть – просвети мой разум сердечный (очи сердца), чтобы я не уснул навеки духовной смертью. 19 Посли ми Ангела мирна – пошли (посылай) мне Ангела Хранителя моего, чтобы он хранил меня от зла и сохранял душу мою в мире. Также здесь может разуметься особый Ангел, который по воле Божией поставлен хранить мир, любовь и согласие между людьми. 20 Ей, Го́споди, услы́ши мя гре́шнаго и убо́гаго раба́ Твоего́, изволе́нием и со́вестию – воистину, Господи, услыши меня, раба Твоего, грешного и бедного (убогого), не способного делать правильный выбор (решать) и бедного разумом (пониманием истины). 21 Словесем – учению, заповедям. 22 Уныние бесовское далече о мене отгнано быти сотвори Твоими Ангелы – соделай через Твоих Ангелов так, чтобы происходящее от бесов уныние (удрученное состояние духа, беспечность, бездействие в деле спасения), было далеко отогнанно от меня. 23 Юже дал еси нам грешным заступление – Которую Ты дал нам, грешным, как Заступницу (Покровительницу). 24 Приими Сию молящуюся за ны - прими Ее, молящуюся за нас (Ее молитвы за нас). 25 Вем бо, я́ко подража́ет Твое́ человеколю́бие, и моля́щися не престае́т – ибо я знаю, что Она подражает Твоему человеколюбию и не перестает молиться (о нас). 26 Тоя́ заступле́нием, и Честна́го Креста́ зна́мением – Ее заступлением (покровом, защитой) и силою крестного знамения (т.к. Своим Крестом Господь победил диавола и спас нас от вечной смерти). 27 Всех святых Твоих ради – по молитвам (за нас) всех Твоих святых. 28 Убогую душу мою соблюди – несчастную (бедную, лишенную сил, жалкую) мою душу сохрани (от зла, от погибели). Молитва 5-я, ко Пресвятой Троице Го́споди Бо́же наш, е́же согреши́х во дни сем1 сло́вом, де́лом и помышле́нием, я́ко Благ и Человеколю́бец2 прости́ ми3. Ми́рен сон и безмяте́жен да́руй ми. А́нгела Твоего́ храни́теля посли́, покрыва́юща и соблюда́юща мя4 от вся́каго зла, я́ко Ты еси́ храни́тель душа́м и телесе́м5 на́шим, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. 1 Еже согреших во дни сем – то, в чем я согрешил сегодня. 2 Яко Благ и Человеколюбец – Ты как Благой и Человеколюбивый. 3 Ми – Мне. 4 Соблюдающа мя – оберегающего (охраняющего) 5 Душам и телесем – душ и тел. Молитва 6-я, к Иисусу Христу Го́споди Бо́же наш, в Него́же ве́ровахом1, и Его́же и́мя па́че вся́каго и́мене призыва́ем2, даждь нам, ко сну отходя́щим, осла́бу души́ и те́лу3, и соблюди́ нас от вся́каго мечта́ния, и те́мныя сла́сти кроме́4; уста́ви стремле́ние страсте́й5, угаси́ разжже́ния воста́ния теле́снаго6. Даждь нам целому́дренне пожи́ти де́лы и словесы́7; да доброде́тельное жи́тельство восприе́млюще, обетова́нных не отпаде́м благи́х Твои́х8, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки. Ами́нь. 1 В Негоже веровахом – в Которого мы уверовали. 2 Егоже имя паче всякаго имене призываем – Чье имя более всякого имени призываем. 3 Ослабу души и телу – ослабление напряжения, отдых души и тела. 4 От вся́каго мечта́ния, и те́мныя сла́сти кроме - от всяких пустых мыслей, мечтаний и темных, нечистых удовольствий. 5 Устави стремление страстей – останови движение, нападение страстей. 6 Угаси́ разжже́ния воста́ния теле́снаго – угаси огонь страстей, поднимающихся, восстающих в теле, плоти. 7 Даждь нам целому́дренне пожи́ти де́лы и словесы – помоги нам целомудренно провести жизнь и в делах, и в словах. 8 Да доброде́тельное жи́тельство восприе́млюще, обетова́нных не отпаде́м благи́х Твои́х – чтобы, начав проводить жизнь добродетельную, не лишились (бы) мы обещанной Тобою благодати (спасения), не отпали от благости Твоей. Молитва 7-я, свт. Иоанна Златоуста (†407) (24 молитвы, по числу часов дня и ночи) Го́споди, не лиши́ мене́ небе́сных Твои́х благ. Го́споди, изба́ви мя ве́чных мук. Го́споди, умо́м ли или́ помышле́нием1, сло́вом или́ де́лом согреши́х2, прости́ мя. Го́споди, изба́ви мя вся́каго неве́дения3 и забве́ния4, и малоду́шия5, и окамене́ннаго нечу́вствия6. Го́споди, изба́ви мя от вся́каго искуше́ния. Го́споди, просвети́ мое́ се́рдце, е́же помрачи́ лука́вое похоте́ние7. Го́споди, аз я́ко челове́к согреши́х, Ты же я́ко Бог щедр, поми́луй мя, ви́дя не́мощь души́ моея́. Го́споди, посли́ благода́ть Твою́ в по́мощь мне, да просла́влю и́мя Твое́ свято́е. Го́споди Иису́се Христе́, напиши́ мя раба́ Твоего́ в кни́зе живо́тней8 и да́руй ми коне́ц благи́й9. Го́споди, Бо́же мой, а́ще и ничто́же бла́го сотвори́х пред Тобо́ю10, но даждь ми по благода́ти Твое́й положи́ти нача́ло благо́е. Го́споди, окропи́ в се́рдце мое́м ро́су благода́ти Твоея́11. Го́споди небесе́ и земли́, помяни́ мя гре́шнаго раба́ Твоего́, сту́днаго12 и нечи́стаго, во Ца́рствии Твое́м13. Ами́нь. Го́споди, в покая́нии приими́ мя. Го́споди, не оста́ви мене́. Го́споди, не введи́ мене́ в напа́сть14. Го́споди, даждь ми мысль бла́гу15. Го́споди, даждь ми сле́зы и па́мять сме́ртную, и умиле́ние16. Го́споди, даждь ми по́мысл испове́дания грехо́в мои́х17. Го́споди, даждь ми смире́ние, целому́дрие18 и послуша́ние. Го́споди, даждь ми терпе́ние, великоду́шие19 и кро́тость20. Го́споди, всели́ в мя ко́рень благи́х, страх Твой в се́рдце мое́21. Го́споди, сподо́би мя люби́ти Тя от всея́ души́ моея́ и помышле́ния22 и твори́ти во всем во́лю Твою́. Го́споди, покры́й мя от челове́к не́которых23, и бесо́в, и страсте́й, и от вся́кия ины́я неподо́бныя ве́щи24. Го́споди, ве́си, я́ко твори́ши, я́коже Ты во́лиши25, да бу́дет во́ля Твоя́ и во мне26 гре́шнем, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки. Ами́нь. 1 Умом ли или помышлением – или образом мыслей, рассудком (умом), или намерением. 2 Согреших - согрешил. 3 Избави мя всякаго неведения – (см. 1Пет.): Не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем. Неведение может означать также грех, совершенный по незнанию, несмысленности. 4 Забвения – забывчивости (в деле спасения). 5 Малодушия - трусости, нерешительности (в исполнении заповедей). 6 Окамененнаго нечувствия – ожесточенного сердца, каменного бесчувствия. 7 Еже помрачи лукавое похотение – которое помрачили похоть, злые, коварные желания (источником которых является лукавый). 8 В книзе животней – в книге жизни. (Ср. Откр.): И не войдет в него (Небесный Иерусалим) ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. 9 Конец благий - добрую, мирную, благую кончину (с покаянием, молитвой, Причастием). 10 А́ще и ничто́же бла́го сотвори́х пред Тобо́ю – (даже) если я ничего доброго не сделал пред Тобой. 11 Окропи в сердце моем росу благодати Твоея – окропи (иссохшее) мое сердце росой Твоей благодати. 12 Студнаго – постыдного, гнусного. 13 Помяни мя... во Царствии Твоем – почти дословно слова благоразумного разбойника (см. Лк.) 14 Не введи мене в напасть – не попусти мне впасть в искушение. (См. пояснение 4 к молитве "Отче наш"). 15 Мысль благу - мысли добрые. 16 Память смертную, и умиление – памятование о смерти и сокрушение (т.е раскаяние) о грехах. 17 Помысл исповедания грехов моих – мысль об исповедании (о необходимости исповедания) грехов моих. 18 Целомудрие – чистота душевная (чистота помыслов, целостное, неиспорченное представление о Боге, мире и себе), чистота телесная, непорочность. 19 Великодушие – неустрашимость, твердость духа, соединение с милосердием. 20 Кротость – Святитель

Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню (3-й)

Аудио: Конда́к 1 Избра́нному Царе́м Сла́вы и освяще́нному кре́стною сме́ртию Искупи́теля ми́ра, чудоде́йственную си́лу иму́щему дре́ву, соста́вим, ве́рнии, похвалу́ и ра́достно возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Икос 1 Ангельския си́лы, я́ко Бо́жии служи́телии, о́крест Креста́ Госпо́дня неви́димо предстоя́щии, ужаса́ющаяся, и поно́сную на земли́ сме́рть Иису́сову, на небеси́ воспева́ша; мы́ бо, недосто́йнии, зна́мением Честна́го Креста́ Госпо́дня освяща́яся, ра́достно взыва́ем: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, кро́вию Богочелове́ка освяще́нное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, просла́вльшееся послуша́нием Христо́вым. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освободи́вшее на́с от а́да. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, низложе́ние диа́вола. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, возглаше́ние си́лы Иису́совой. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 2 Ви́дящи Тя́, на Кресте́ ви́сяща, вся́ си́лы небе́сныя, ли́ца закрыва́юще, хва́ляша и воспева́ша Твое́ вели́чие, Живода́вче Христе́; мы́ бо, на земли́ со стра́хом и тре́петом пред святы́м Твои́м Кресто́м предстоя́, воспева́ем ра́достно пе́снь: Аллилу́ия. Икос 2 Ра́зум неуразуме́нный, зна́мением Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Госпо́дня ди́вно просвеща́ющийся, со стра́хом и любо́вию поклоня́ется свято́му Дре́ву и непреста́нно воспева́ет си́це: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, из ме́ртвых воскреша́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, проявля́ющий и́стину. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, на не́м бо Иису́с во́лею распя́ся и гвоздьми́ бы́сть пригвожде́н. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, на не́м бо Свята́я Же́ртва принесе́ся. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, Дре́во всеси́льное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 3 Си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Госпо́дня бе́сы низлага́ются, очища́ется нечи́стое житие́ на́ше, грехо́вныи по́мыслы отгоня́ются, озаря́ется чистото́ю се́рдце на́ше; того́ ра́ди с ве́рою творя́ кре́стное зна́мение и с благогове́нием взира́я на изображе́ние страда́ний Христо́вых, пое́м Бо́гу: Аллилу́ия. Икос 3 Име́я всегда́ пред очи́ма на́шима Кре́ст святы́й, осеня́ющий и освяща́ющий святы́е хра́мы христиа́нскии, охраня́ющий святы́ню Госпо́дню, мы́ со слеза́ми благодаре́ния воспева́ем си́це: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, исто́чниче бла́г ве́чных. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освяще́нное пло́тию и кро́вию Богочелове́ка. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во чудоде́йственное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во треблаже́нное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, Дре́во жи́зни и спасе́ния. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 4 Бу́рю страсте́й лю́тых си́лен угаси́ти Святы́й и Всече́стный Кре́ст Христо́в, то́й бо ме́чь духо́вный, щи́т ве́рных, ору́жие всеси́льное и зна́мение всепобежда́ющее, сего́ ра́ди и мы́, недосто́йнии, в весе́лии взыва́ем Бо́гу: Аллилу́ия. Икос 4 Слы́ша уче́ние Христо́во, ве́руем в та́йну спаси́тельного искупле́ния, поклоня́емся страсте́м Христо́вым, лобыза́ем Кре́ст Всеси́льный и ра́достно взыва́ем си́це: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, угаси́вший я́рости пла́мя. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, порази́вший богоотсту́пников. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, победи́вший по́лчища вра́жии. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, отсе́кший главу́ зми́еву. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, торжество́ ве́ры и наде́жды христиа́н. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 5 Богото́чный исто́чник исцеле́ний бы́сть на́м Кре́ст чудоде́йственный, на не́м бо Христо́с во́лею пострада́ на́шего ра́ди спасе́ния, и Боже́ственныя дла́ни Своя́ распросте́рши любо́вию Отчею, с Голго́фы объя́ всю́ вселе́нную, сего́ ра́ди возопие́м Ему́, Бо́гу на́шему, пе́снь: Аллилу́ия. Икос 5 Ви́девши вси́ язы́цы вели́чие сла́вы Креста́ Госпо́дня и чудоде́йственную си́лу изображе́ния и зна́мения его́, уве́роваша во Святу́ю, Живонача́льную и Неразде́льную Тро́ицу и поклони́шася Кресту́ Всечестно́му, сего́ ра́ди взыва́ем ра́достно: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, си́лою свое́ю на добро́ на́с вразумля́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, си́лою свое́ю на́с от боле́зней исцеля́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, сла́вою свое́ю вся́ вра́жия си́лы в бе́гство обраща́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, сла́вою свое́ю Венцено́сных Царе́й прославля́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, вели́чием свои́м Их Ца́рство возвыша́ющее. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 6 Пропове́дником богоно́сным яви́ся честно́е Дре́во, из него́ бо бе́ сооруже́н Кре́ст Христо́в, Кре́ст четвероконе́чный, трисоста́вный, его́ бо земля́ чудоде́йственно израсти́ нетле́нным и зело́ благоуха́ющим. Кре́ст — покро́в безпомо́щных, на не́м бо Христо́с во́лею закла́н бы́сть. Ему́ бо, Спаси́телю ми́ра, прино́сим пе́снь: Аллилу́ия. Икос 6 Возсия́л еси́ я́ко со́лнце пра́вды, всечестны́й Кре́ст Христо́в, в не́драх земли́ сокрове́нный, не́сколько столе́тий безду́шными камня́ми, я́ко сокро́вище, сберега́емый и на ра́дость всему́ ми́ру обрете́нный, Ему́ бо велегла́сно возопие́м: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, моли́твами и усе́рдием Благочести́вой Цари́цы Еле́ны на́йденный. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, на высоту́ Патриа́рхом Мака́рием воздви́гнутый для торже́ственнаго поклоне́ния все́ми язы́цами. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, посрами́вший идолопокло́нство и неве́рие. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, призва́вший хули́телей к покая́нию. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, я́ко ты́ Дре́во чудоде́йственное и христоно́сное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 7 Хотя́й прояви́ти милосе́рдие Свое́ Спаси́тель ми́ра к ро́ду челове́ческому, во́лею прие́млет поноше́ние, присужда́ется к позо́рной сме́рти, ко Кресту́ пригвожда́ется и кре́стною сме́ртию сме́рть попира́ет, те́м бо и мы́ пое́м Ему́: Аллилу́ия. Икос 7 Ди́вное зре́лище явля́ется ми́рови: Богочелове́к распина́ется, ру́це и но́зе пригвожда́ются, ре́бра Его́ пробода́ются, страда́ниями Его́ и уничиже́нием очища́ются ра́ны грехо́внаго челове́чества. Кре́ст Христо́в явля́ется торже́ственно победоно́сным зна́мением сла́вы Бо́жией; сего́ ра́ди взыва́ем си́це: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, смире́ния о́браз. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, апо́столов похвало́. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, преподо́бных утвержде́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, му́чеников кре́посте. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, пустынножи́телей огражде́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 8 Стра́нное чу́до! Позо́рный кре́ст преврати́ся в Дре́во жи́зни и спасе́ния, то́й бо вразумля́ет, освяща́ет и от боле́зней душе́вных и теле́сных исцеля́ет с ве́рою и любо́вию непреста́нно вопию́щих Бо́гу: Аллилу́ия. Икос 8 Все́ грехо́вное житие́ на́ше очища́ется чудоде́йственным Кресто́м Спаси́теля ми́ра, послужи́вшим к примире́нию Божества́ с престу́пным челове́чеством, сего́ ра́ди мы́ благода́рственно возопие́м: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, явля́ющий на́м любо́вь и долготерпе́ние Бо́жие. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, и́м бо соверши́ся призва́ние язы́ков. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, явле́ние бла́гости благоупова́ющим. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, глубина́ упова́ния ду́ш, лю́бящих Го́спода. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, си́ла и ра́дость все́х христиа́н. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 9 Вся́кая жите́йская бу́ря сокруша́ется си́лою кре́стных страда́ний Богочелове́ка Иису́са, искупи́вших ве́сь ми́р, те́м бо и мы́, честву́я Всечестна́го Креста́ Госпо́дня свято́е зна́мение, смире́нно прино́сим Бо́гу любви́ и сла́вы ра́достную пе́снь: Аллилу́ия. Икос 9 Вити́йствующий язы́к не мо́жет изрещи́ досто́йныя похвалы́ Дре́ву всечестно́му, из него́ бо соста́влен бы́сть чудоде́йственный Кре́ст Христо́в, благоуха́ющий любо́вию Страда́льца Иису́са Христа́, сего́ ра́ди и мы́, недоуме́я досто́йно восхвали́ти Тя́, со слеза́ми возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, торжество́ Це́ркви Христо́вой. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, врачевство́ на́ше и ра́дость. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освяще́ние все́х путе́й жи́зни на́шей. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, все́м христиа́нам вспоможе́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, все́х немощны́х си́ла и подкрепле́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 10 Спасти́ хотя́ ми́р, дла́ни Своя́ пречи́стыя Христо́с на Дре́во возне́с и дре́во преслуша́ния замени́ся Дре́вом Сыно́вняго к Бо́гу Отцу́ послуша́ния: рука́ невоздержа́ния, низве́ргшая Ада́ма, распросте́ртыми рука́ми Богочелове́ка соединя́ет Свое́ю любо́вию все́ концы́ ми́ра. Те́м бо и мы́ торже́ственно взыва́ем побе́дную пе́снь: Аллилу́ия. Икос 10 Стена́ еси́, огражда́ющая на́с от все́х бе́д и напа́стей, Кре́ст Всечестны́й, цельбоно́сный исто́чниче все́х язы́ков, осеня́ющихся святы́м твои́м зна́мением во и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, сего́ бо ра́ди с весе́лием взыва́ем ти́: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, кро́вию Богочелове́ка обагре́нный. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, цвета́ми ра́йскими благоуха́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, луча́ми ве́ры на́с озаря́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, луча́ми наде́жды на́с подкрепля́ющий. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, луча́ми любви́ на́с обогаща́ющий. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 11 Пе́ние похва́льное прино́сим ти́, Боже́ственное, Животворя́щее Дре́во Креста́ Госпо́дня, ве́рных осеня́ющее, неве́рных облича́ющее и все́х на́с огражда́ющее от вся́каго врага́ и супоста́та, сего́ бо ра́ди вопие́м пе́снь: Аллилу́ия. Икос 11 Пою́щии твоя́ чудеса́, всеси́льный Кре́ст Христо́в, мы́ с ве́рою и благодаре́нием преклоня́ем коле́на се́рдца на́шего, со слеза́ми лобыза́ем святы́и но́зи Страда́льца Иису́са, поклоня́емся страсте́м Христо́вым и та́ко возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, ски́петр Царе́й христиа́нских непрело́жный. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, держа́ва все́й вселе́нной. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, основа́ние благоче́стия. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, вода́м освяще́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, поля́м и сада́м плодоно́сие. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 12 Благода́ть Твою́ всеси́льную, Го́споди, явля́ет на́м Дре́во Треблаже́нное, то́й бо осеня́ет у́м на́ш, вразумля́ет и науча́ет пе́ти непреста́нно пе́снь побе́дную: Аллилу́ия. Икос 12 На го́ру Голго́фскую водруже́н бы́сть Кре́ст Честны́й, и Ты́, Созда́тель ми́ра, вознесе́н бы́сть на не́м я́ко в позо́р ми́рови, мы́ же, ве́рнии, лобыза́ем пречи́стыя я́звы Твоя́, поклоня́емся Честно́му Кресту́ Твоему́, си́це взыва́я: Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, предназна́ченный Бо́гом для та́инства искупле́ния. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, я́ко ты́ еси́ ра́достное зна́мение на́шего спасе́ния. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, зна́мение на́шего освобожде́ния. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, страсте́й на́ших умерщвле́ние. Ра́дуйся, Честны́й Кре́ст Христо́в, со́вести на́шей успокое́ние. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 13 О, Пречестно́е, Боже́ственное и Животворя́щее Дре́во Креста́ Госпо́дня! Чудоде́йственною твое́ю си́лою огради́ мя́, гре́шнаго, осеня́ющаго с ве́рою чело́ мое́ и пе́рси моя́ и вся́ соста́вы и у́ды моя́ святы́м твои́м зна́мением во и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во сла́ву Святы́я Тро́ицы, во Еди́нице прославля́емой, и благода́рственно воспева́ющаго пе́снь побе́дную: Аллилу́ия.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]Икос 1 Ангельския си́лы, я́ко Бо́жии служи́телии, о́крест Креста́ Госпо́дня неви́димо предстоя́щии, ужаса́ющаяся, и поно́сную на земли́ сме́рть Иису́сову, на небеси́ воспева́ша; мы́ бо, недосто́йнии, зна́мением Честна́го Креста́ Госпо́дня освяща́яся, ра́достно взыва́ем: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, кро́вию Богочелове́ка освяще́нное. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, просла́вльшееся послуша́нием Христо́вым. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, освободи́вшее на́с от а́да. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, низложе́ние диа́вола. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, возглаше́ние си́лы Иису́совой. Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Конда́к 1 Избра́нному Царе́м Сла́вы и освяще́нному кре́стною сме́ртию Искупи́теля ми́ра, чудоде́йственную си́лу иму́щему дре́ву, соста́вим, ве́рнии, похвалу́ и ра́достно возопие́м: Ра́дуйся, честно́е Дре́во, на не́м бо соверши́ся та́инство всеми́рнаго искупле́ния. Моли́тва Свято́му и Животворя́щему Кресту́ Госпо́дню О, ди́вный чудоде́йственною си́лою четвероконе́чный и трисоста́вный Кре́ст Христо́в! У подно́жия твоего́ во пра́х распросте́ртый, поклоня́юся ти́, честно́е Дре́во, отгоня́ющее от на́с вся́кое де́монское стреля́ние и освобожда́ющее на́с от все́х бе́д, скорбе́й и напа́стей. Ты́ бо еси́ Дре́во жи́зни, ты́ еси́ очище́ние возду́ха, освяще́ние свята́го хра́ма, огражде́ние на́шего жили́ща, охране́ние одра́ моего́, просвеще́ние ума́ моего́, се́рдца и все́х мои́х чу́вств. Твое́ свято́е зна́мение огражда́ет мя́ со дня́ моего́ креще́ния, оно́ со мно́ю и на мне́, во вся́ дни́ живота́ моего́, на су́ше и на вода́х, оно́ же сопровожда́ть мя́ бу́дет до моги́лы, осени́т и пра́х мо́й, оно́ бо, свято́е зна́мение чудоде́йственнаго Креста́ Госпо́дня, возвести́т все́й вселе́нной о часе́ всео́бщаго воскресе́ния ме́ртвых и после́дняго стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Бо́жия. О, Кре́сте Всечестны́й! Осене́нием твои́м вразуми́, научи́ и благослови́ мя, недосто́йнаго, всегда́ несомне́нно ве́рующаго в непобеди́мую си́лу твою́, огради́ мя от вся́каго врага́ и супоста́та, исцели́ вся́ неду́ги моя́ душе́вныя и теле́сныя. Го́споди, Иису́се Христе́ Сы́не Бо́жий! Си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́ Твоего́ поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго. Ами́нь.

Акафист пред Богородско-Уфимской иконой Божьей Матери

Кондак 1 Избранней от всех родов Заступнице рода христианскаго, / покровом Своея благости покрывающейстрану нашу православную, / благодарственная пения приносим Ти, Богородице, / о явлении чудныя Твоея иконы. / Ты же, яко Всемилостивая, всех притекающих к Тебе Помощнице, / заступай нас во всех скорбех и нуждах, бедах и напастей, да зовем Ти: Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, / Заступнице усердная рода христианскаго. Икос 1 Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице: Радуйся, егда Бог Слово воплощашеся во утробе Ея: и мы, грешнии, прославляюще явление чудныя Ея Богородския иконы и Божественнаго Младенца Спаса Христа, со умилением вопием Благодатней: Радуйся, Богоизбранная отроковице. Радуйся, Мати Божия. Радуйся, Царице Небесе и земли. Радуйся, светлое Церкве Небесныя и земныя украшение. Радуйся, ангелы чтимая. Радуйся, певаемая от Серафим. Радуйся, светлое пророческое сбытие. Радуйся, апостолов похвало. Радуйся, мученическое исповедание. Радуйся, преподобных венче. Радуйся, праведных веселие. Радуйся, грешных упование. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 2 Видящи, Всенепорочная, с высоты небеснаго жилища Своего, идеже с Сыном Твоим в славе пребывающе, скорбь рабов Твоих в новопросвещеннем граде Уфе, яко гневнаго ради Божия посещения вера Христова поругаема бывает агарянским зловерием, благоволила еси явити икону Свою, чудесы ю прославляющи, да утверждаемии знаменьми Твоея благодати, христолюбивии людие верно вопиют Богу: Аллилуиа. Икос 2 Разумея трикратное явление Богоматери в скорби сущему крестьянину Стефану, тече он к людем и поведающе им дивное явление и грозное прещение. Мы же, дивящеся свыше данному Стефану вразумлению и спасению, благоговейно вопием к преблагословенней: Радуйся, устнами чистыми хвалу Богови совершающая. Радуйся, тайны благодати Божия верным открывающая. Радуйся, неверных сумнительное слышание. Радуйся, верных известная похвало. Радуйся, молние, неверных устрашающая. Радуйся, славою чудес Твоих верных смыслы озаряющая. Радуйся, агарянскаго зловерия обличение. Радуйся, гордыни их низложение. Радуйся, веры христианския утверждение. Радуйся, почитание святых икон освящение. Радуйся, скорбь нашу в радость претворяющая. Радуйся, несумненною надеждою нас увеселяющая. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 3 Сила вышняго благодатию Богоматере умудри и укрепи страждущаго крестьянина Стефана к обретению многоценнаго Божия дара, и он, по мольбе жителей веси Богородския с верою и слезами ко Господу молящи, со страхом велиим принял стоящую на воздусех святую икону Богоматери, радостно возопив к Богу: Аллилуиа. Икос 3 Имеющи благоутробное промышление о новопросвещенных людех града Уфы, от пречестныя Твоея Богородския иконы токи чудес источила еси, Владычице, слепым телесныма очима зрение подавающи, омраченных же душевно светом богопознания и благочестия озаряющи, девствующим под осенением Твоея иконы пристанище небурное дарующи. Сего ради зовем Ти: Радуйся, явлением иконы Твоея тьму лютых обстояний отгоняющая. Радуйся, лучами чудес всех просвещающая. Радуйся, слепых прозрение. Радуйся, омраченных смыслом просвещение. Радуйся, славо православия. Радуйся, тихое пристанище ищущих спасения. Радуйся, Мати целомудрия. Радуйся, покрове и ограждение девства. Радуйся, еюже ликовствует все множество верны. Радуйся, еяже ради рыдает демонское полщище. Радуйся, всех христиан вожделенная помощнице. Радуйся, всех скорбящих Радосте. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 4 Бурю смятений и крамолы врагами воздвигнутую в стране нашей Уфимстей утолити тщашься, вси людие слезно пред нею моляшеся и, видев, яко народу православному в щит и победное знамение Твоя икона даровася, верою укрепляемый до конца жития своего вопияше Богу: Аллилуиа. Икос 4 Слышавше и многие видеша людие откровение Божие Уфимскому краю дарованное, яко предстательством Богоматере суд об отечестве нашем преложен на милость, икону Богоматерню, яко знамя победное приимше, защитившу от разорения и гибели многия селения Уфимския земли от междоусобной брани и возопиша Заступнице христиан: Радуйся, Мати Бога Вышняго. Радуйся, яко за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего. Радуйся, яко всем твориши спастися в державный Твой покров прибегающим. Радуйся, Заступнице всех сущих в скорбех и болезнех. Радуйся, всем молящимся сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом полезная дарующая. Радуйся, избавление зол всем, невозвратно надежду имущим на Тя. Радуйся, тихое и доброе пристанище. Радуйся, скорая Помощнице. Радуйся, готовый и теплый покрове спасения. Радуйся, источающая нам неоскудныя милости. Радуйся, предваряющая на помощь. Радуйся, избавляющая от всех бед. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 5 Боготечная звезда явися Твоя, Богомати, икона, всю страну Уфимскую обтекающая, лучами чудес Твоих осиявающая всех блуждающих по морю страстнаго жития, мрак печалей и мглу всяких недуг и скорбей прогоняющая и наставляющая на путь спасения с верою к Тебе притекающих и вопиющих к Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видев многие людие, яко от святыя иконы Богоматерни Богородския благодатию Божиею содеваются многия чудеса, приемлют ю в Покровительницу граду Уфи, в щит и ограждение и, разорив козни врагов Отечества нашего помощию Богоматере, тем камень совершенный во основание града Уфы положи, икону же Твою чудную, яко освящение и от бед избавление, в Смоленском соборе града постави и в новостроенный кафедральный Воскресенский собор абие перенесена бысть. Сего ради вопием Пречистей: Радуйся, жилище и доме Христа Бога нашего. Радуйся, вместилище неизреченныя Его славы. Радуйся, граде одушевленный, присно царствующий. Радуйся, палато преукрашенная. Радуйся, радосте градов и весей. Радуйся, непобедимое христиан в бедах хранилище и предградие. Радуйся, Церкве Православныя похвало. Радуйся, Уфимстей земли утверждение. Радуйся, христолюбиваго воинства Помощнице. Радуйся, врагов одоление. Радуйся, от бед избавление. Радуйся Матерними Твоими щедротами всех посещающая. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 6 Предстояще пред пречистым Твоим образом архиреев сословие, царие и князи и вси людие, монаси и мирстии, проповедуют, Госпоже Богородительнице, великия Твоя милости, яко грады Уфимския ограждаеши, обители покрываеши, веси защищаеши, и, ведуще Тя воистину помощницу сильну и непобедиму, со слезами приносят Ти молитвы, да простреши к Сыну Твоему Богоносныя руки за люди Твоя, во еже избавити нас от всех бед и напастей, да благодарне вопием Богу: Аллилуиа. Икос 6 Возсиявше просвещение истинное и отгнавши древле лесть агарянскую в новопросвещенней стране Уфимстей и в новем граде Уфе светиши светом чудес и милостей: притекающии бо с верою ко Твоей иконе цельбоносней и скорбей избавление, недугов исцеление и радости всякия исполнения приемлют, вопиюще Тебе усердно: Радуйся, неистощимый источниче святын. Радуйся, многотекущая реко Божественная благодати. Радуйся, грешных с Богом примирение. Радуйся, грехов наших очищение. Радуйся, благочестия Наставнице. Радуйся, в добрых делех утверждение и помоще. Радуйся, добрыя обеты приемлющая. Радуйся, благим намерением способствующая. Радуйся, злыя начинания разрушающая. Радуйся, вражия козни расторгающая. Радуйся, скорая человеком Помощнице. Радуйся, милость сугубо нам подающая. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 7 Хотящу народу православному исповедати милости Преблагословенныя Царице Неба и земли и по силе благодарственная принести о избавлении его от нашествия иноплеменных, дивному храму, в селе Богородском созданному в честь пречудныя иконы, победная в дар принесе, да вси памятующе милость Богоматере, спасшия град сей и страну Уфимскую, выну воспевают Богу благодарными усты: Аллилуиа. Икос 7 Новому граду Уфе, святая икона Твоя, Богомати, воистинну явися благая Одигитрия, якоже древле в Цареграде: к Тебе бо прибегают людие, помощи Твоея на начало пути и дел своих просяще и благодарственная приносяще моления пред пречистою иконою Твоею за избавление от скорбей и напастей, Тебе Помощницу и Заступницу крепкую ведают. Темже благодарственно вопием Ти: Радуйся, Уфимския страны покрове. Радуйся, православия в ней ограждение и утверждение. Радуйся, несокрушимый щите воинов наших. Радуйся, броне их неуязвимая. Радуйся, козни врагов обличающая. Радуйся, яко паучину их растерзающая. Радуйся, нечестия обличение. Радуйся, крамолы разрушение. Радуйся, юных от заблуждений исправление. Радуйся, старцев утешение. Радуйся, душевредных учений низложение. Радуйся, душеполезных знаний дарование. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 8 Странно и сумнительно неверующим слушати, како от иконы Твоея токи благодати истекают, дыхание жизни благоухает, мы же, верующие слову реченному Тобою, Владычице, к первонаписанней иконе: с тобою Моя благодать и сила, уповаем, яко и с сею иконою благодать Твоя всегда: темже благоговейно предстояще лобызаем ю, поклоняемся ей, яко Тебе самей сущей, честь бо иконы на первообразное восходит, и Твоя благодать сею иконою знамения и чудеса содевает всем с верою притекающим к Тебе и вопиющим Богу: Аллилуиа. Икос 8 Вся бывши горе к небесным взята и земных не оставляеши, Богомати, священным Твоим предстательством: имаши бо матернее дерзновение ко Христу Богу нашему. Тем утверди в мире глубоце Православных житие, и вся полезная всегда даруй рабом Твоим, да величающе воспеваем Ти: Радуйся, Невместимаго вместилище. Радуйся, осененная силою Вышняго. Радуйся, прозябшая Клас Небесный. Радуйся, мир весь душепагубнаго глада избавльшая. Радуйся, выну ходатайствующая за род наш. Радуйся, яко много может молитва Твоя пред Сыном Твоим и Богом. Радуйся, всех нас при Кресте Сына Твоего усыновившая. Радуйся, всегда Матернюю любовь к нам являющая. Радуйся, ходатаице вечных благ. Радуйся, и во временней жизни полезная нам подающая. Радуйся, известное прибежище наше во всех скорбных обстояниях. Радуйся, несомненное утешение в печалех. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 9 Всякаго естества ангельскаго превысшая явилася еси, Пресвятая Дево, Бога бо зачала еси плотию, Невместимаго всеми вместила еси во утробе Твоей, на руках носила еси Носящаго весь мир дланию, темже, яко Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим величающе Тя, вопием о Тебе Богу: Аллилуиа. Икос 9 Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя, видим о Тебе, Богородице, недоумеет бо всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает ум пети Тя, Богородице. Обаче благая сущи, приими и от нас архангельский глас Тебе вопиющих: Радуйся, Благодатная. Радуйся, яко Господь с Тобою. Радуйся, Благословенная в женах. Радуйся, обретшая благодать у Бога. Радуйся, родившая Спасителя миру. Радуйся, Мати Сына Божия. Радуйся, Родительнице Вечнаго Царя. Радуйся, израстившая нам плод живота. Радуйся, освященная Духом Святым. Радуйся, осененная силою Всевышняго. Радуйся, верная рабо Господня. Радуйся, яко Тя блажат вси роди. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 10 Спасти хотящи многия от находящих зол, скорбей и болезней, чудную икону Твою, Богомати, даровала еси граду Уфе, еяже ради слепии прозирают, хромии ходят, разслабленнии возстают, беснующиися исцеляются, земли плодоносие подается, людие от смертоносныя язвы избавляются, грады и домы от огня спасаются, темже прославляюще Бога, дающаго нам таковыя милости, вопием Ему усердно: Аллилуиа. Икос 10 Стена еси, Богородице, Уфимстей стране, всем градом ограждение и слава, православному воинству на враги укрепление. Темже, благодаряще Тя, вопием: Радуйся, прославляющих Тя прославляющая. Радуйся, не чтущих Тя посрамляющая. Радуйся, врагов устрашение. Радуйся, от нашествия иноплеменных избавление. Радуйся, воинов крепосте. Радуйся, в дни брани забрало и ограждение. Радуйся, в дни мира живоносный саде, увеселяющий сердца верных. Радуйся, оружие, егоже трепещут демони. Радуйся, спасительный елей, умащающий греховныя раны кающихся. Радуйся, теплое наше упование. Радуйся, несумненная наша надеждо. Радуйся, тихое и доброе пристанище. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 11 Пение хвалебное и благодарственное приносят Тебе, Владычице, припадающе ко иконе Твоей и любезно лобызающе ю, монаси и мирстии под державным покровом Твоим тихое и мирное житие провождающии и, возложивши на Тя все упование, радостно вопиют Богу: Аллилуиа. Икос 11 Яко светоприемную свещу, зрим Твою честную икону, Пресвятая Владычице, та бо невещественный огнь благодати Твоея восприимши, и в подобиих ея новы возжигает светильники, причастны тояжде силы благодатныя, и озаряет чудесы, наставляющи на путь спасения всех вопиющих Ти сице: Радуйся, Невесто неневестная. Радуйся, Богоизбранная Отроковице, Мати Дево. Радуйся, добрая Наставнице непорочнаго девства. Радуйся, Хранительнице ревнующих о чистоте. Радуйся, жен похвало. Радуйся, дев величание. Радуйся, вдов заступление. Радуйся, сирот призрение. Радуйся, нищих Питательнице. Радуйся, нагих одеяние. Радуйся, печальных утешение. Радуйся, скорбящих веселие. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 12 Благодать дати восхотевши почитающим Тя с любовию, Богородительнице, присущую Ти силу благодатную оставила еси во святых Твоих иконах, ибо Божественная благодать, спребывающи тем иконам, знамения и чудеса выну содевает и душевных и телесных недуг исцеление всем с верою приходящим подает Твоими Богоматерними непрестанными к Богу молитвами о вопиющих Ему: Аллилуиа. Икос 12 Поюще Твоя чудеса, бывшая в древняя и настоящая времена, хвалим Тя, яко живоносный источник благодати, яко неистощимую реку чудес, яко бездну милости и щедрот, и все упование по Бозе возлагающе на Тя и в сей и в будущей жизни, прославляюще Тя, вопием: Радуйся, христиан непостыдное упование. Радуйся, верных спасительное прибежище. Радуйся, ненадежных надеяние. Радуйся, отчаянных спасение. Радуйся, бане, омывающая совесть. Радуйся, росо, оживляющая души. Радуйся, болезней врачевство скорое и безмездное. Радуйся, от всех бед быстрое избавление. Радуйся, Утешительнице во всякой скорби. Радуйся, из глубины погибели спасающая. Радуйся, отрадо в день смерти. Радуйся, единая надеждо и по смерти. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 13 О Всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово, приими ныне малое сие моление, и величия ради благости Твоея и бездны щедрот Твоих, не помяни множества грехов наших, но исполни во благих прошения наша, подавающи телу здравие, душе спасение, избавляющи от всякия нужды и печали и Царствия Небеснаго наследники сотворяющи всех верно вопиющих Богу: Аллилуиа.[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.][Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]Икос 1 Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице: Радуйся, егда Бог Слово воплощашеся во утробе Ея: и мы, грешнии, прославляюще явление чудныя Ея Богородския иконы и Божественнаго Младенца Спаса Христа, со умилением вопием Благодатней: Радуйся, Богоизбранная отроковице. Радуйся, Мати Божия. Радуйся, Царице Небесе и земли. Радуйся, светлое Церкве Небесныя и земныя украшение. Радуйся, ангелы чтимая. Радуйся, певаемая от Серафим. Радуйся, светлое пророческое сбытие. Радуйся, апостолов похвало. Радуйся, мученическое исповедание. Радуйся, преподобных венче. Радуйся, праведных веселие. Радуйся, грешных упование. Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, Заступнице усердная рода христианскаго. Кондак 1 Избранней от всех родов Заступнице рода христианскаго, / покровом Своея благости покрывающейстрану нашу православную, / благодарственная пения приносим Ти, Богородице, / о явлении чудныя Твоея иконы. / Ты же, яко Всемилостивая, всех притекающих к Тебе Помощнице, / заступай нас во всех скорбех и нуждах, бедах и напастей, да зовем Ти: Радуйся, Мати Божия Богородско-Уфимская, / Заступнице усердная рода христианскаго. Молитва О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею , молим Тя, не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну Уфимскую страну нашу, да утвердит Церковь Свою Святую, да незыблему соблюдет ее от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты бо еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небесного Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепное имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Молитвы в преклонных летах

См. также: «Поминовение усопших». О покровительстве блаженной старости, о мирном отшествии от жития и добром христианском напутствии, праведному Симеону Богоприимцу О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, Богоприи́мче Симео́не! Предстоя́ Престо́лу вели́каго Царя́ и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, ве́лие дерзнове́ние и́маши к Нему́, во объя́тиих твои́х на́шего ра́ди спасе́ния носи́тися изво́лившему. К тебе́ у́бо, я́ко многомо́щному предста́телю и кре́пкому о нас моли́твеннику, прибега́ем мы, гре́шнии и недосто́йнии (имена). Моли́ бла́гость Его́, я́ко да отврати́т от нас гнев Свой, пра́ведно по дело́м на́шим на ны дви́жимый, и презре́в безчи́сленная прегреше́ния на́ша, обрати́т нас на путь покая́ния и на стезе́ за́поведей Свои́х утверди́т нас. Огради́ моли́твами твои́ми в ми́ре живо́т наш, и во всем благо́м благо́е поспеше́ние испроси́, вся я́же к животу́ и благоче́стию потре́бная нам да́руя. Вся гра́ды и ве́си страны́ на́шея от вся́ких напа́стей и бед и напра́сныя сме́рти предста́тельством твои́м изба́ви, и от всех враг ви́димых и неви́димых покро́вом твои́м защити́. Я́ко да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́ и та́ко, в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше, в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего. Ему́ же вся́кая сла́ва подоба́ет, со Отце́м и Пресвяты́м Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва при разделениях и вражде между верующими

Молитва св. Иоанна Кронштадтского* Го́споди! В любви́ взаи́мной жи́ти научи́ и укрепи́ Ду́хом Твои́м Святы́м; порывы страсте́й, запинающия любви́ небе́сной, ева́нгельстей, укроти́, и се́рдца на́ши ме́ртвы соде́лай для сласте́й земны́х. Да́ждь мне́, Го́споди, все́м бла́гам земны́м предпочита́ти всегда́ благода́ть Твою́, ми́р Тво́й, пра́вду и святы́ню Твою́ и в не́й всегда́ пребыва́ти, во вся́ дни́ живота́, до после́дняго издыха́ния! Да́ждь мне́, Го́споди, люби́ти вся́каго бли́жняго моего́, ка́к себя́, всегда́, ни из-за чего́ на него́ не озлоблятися и не рабо́тати диа́волу. Да́ждь мне́ распя́ти мое́ самолю́бие, го́рдость, любостяжа́ние, малове́рие и про́чия стра́сти. Да бу́дет на́м и́мя: взаимная любо́вь; да ве́руем и упова́ем, что́ для все́х на́с все́ – Госпо́дь; да не пече́мся, не безпокоимся ни о че́м, да бу́деши Ты́, Бо́же на́ш, еди́ным Бо́гом се́рдца на́шего и кроме́ Тебя́ ничто́. Да бу́дем мы́ между́ собо́ю в едине́нии любви́, я́коже подоба́ет, и все́ разделяющее на́с дру́г от дру́га и от любви́ отлуча́ющее да бу́дет у нас в презре́нии, как прах, попира́емый нога́ми. Бу́ди! Бу́ди! * Праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Том 1, 814. Том 2, 983. См. РАСКОЛ ЦЕРКОВНЫЙ

Молитвы мученику Трифону

Тропарь, глас 4* Му́ченик Твой, Го́споди, Три́фон/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша. Перевод: Мученик Твой, Господи, Трифон подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши. Кондак, глас 8* Тро́ическою тве́рдостию/ многобо́жие разруши́л еси́ от коне́ц, всесла́вне,/ че́стен во Христе́ быв, и, победи́в мучи́тели во Христе́ Спаси́теле,/ вене́ц прия́л еси́ му́ченичества твоего́/ и дарова́ния Боже́ственных исцеле́ний,// я́ко непобеди́мь. Перевод: Силою Троицы разрушил ты многобожие в пределах земных, преславный, досточтимым пред Господом став; и, победив мучителей Христом Спасителем, получил венец мученичества твоего и дарования Божественных исцелений, как непобедимый. Молитва 1-я** О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, ско́рый помо́щниче всем к тебе́ прибега́ющим, и моля́щимся пред святы́м твои́м о́бразом скоропослу́шный предста́телю! Услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, почита́ющих святу́ю па́мять твою́, и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем на вся́ком ме́сте. Ты бо, уго́дниче Христо́в, святы́й му́чениче и чудотво́рче Три́фоне, в вели́ких чудесе́х возсия́вый, пре́жде исхо́да твоего́ от жития́ сего́ тле́ннаго моли́лся еси́ за ны ко Го́споду и испроси́л еси́ у Него́ дар сей: а́ще кто в ко́ей-ли́бо ну́жде, беде́, печа́ли и боле́зни душе́вней или́ теле́сней призыва́ти на́чнет свято́е и́мя твое́, той изба́влен бу́дет от вся́каго прило́га зла́го. И я́коже ты не́когда дщерь царе́ву, во гра́де Ри́ме от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́, си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни жития́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Бу́ди нам тогда́ помо́щник, и ско́рый прогони́тель лука́вых духо́в, и к Ца́рствию Небе́сному предводи́тель, иде́же ты ны́не предстои́ши с ли́ки святы́х у Престо́ла Бо́жия. Моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно удосто́имся сла́вити Отца́, и Сы́на, и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь. Перевод: О, святой мученик Христов Трифон, скорый помощник и всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоро слышащий их заступник! Услышь ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою во всесвященном храме сем, и ходатайствуй о нас пред Господом на всяком месте. Ибо, ты угодник Христов, великими чудесами просиявший, источаешь исцеления прибегающим к тебе с верою и находящихся в скорбях людей защищаешь, как сам ты обещал прежде исхода твоего от жития сего тленного молиться за нас ко Господу и испросил у Него такой дар: если кто в какой-либо нужде, печали и болезни душевной или телесной призывать начнет святое имя твое, тот да избавлен будет от всякого нападения злого. И как ты некогда царскую дочь во граде Риме мучимую диаволом исцелил, так и нас от лютых его козней сохрани во все дни жизни нашей, особенно же в день последнего нашего вздоха ходатайствуй о нас. Будь нам тогда помощником и скоро прогони лукавых духов, и в Царство Небесное приведи. И там, где ты ныне предстоишь с сонмами святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас стать причастниками вечного веселия и радости, дабы мы с тобою вместе прославляли Отца и Сына и Святого Утешителя Духа во веки. Аминь. Молитва 2-я** О, святы́й му́чениче Христо́в Три́фоне, услы́ши ны́не и на вся́кий час моле́ние нас, раб Бо́жиих (имена), и предста́тельствуй о нас пред Го́сподем. Ты не́когда дщерь царе́ву, во гра́де Ри́ме от диа́вола му́чиму, исцели́л еси́: си́це и нас от лю́тых его́ ко́зней сохрани́ во вся дни жития́ на́шего, наипа́че же в день после́дняго на́шего издыха́ния предста́тельствуй о нас. Моли́ Го́спода, да сподо́бит и нас прича́стники бы́ти присносу́щнаго весе́лия и ра́дости, да с тобо́ю ку́пно удосто́имся сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь. Перевод: О, святой мученик Христов Трифон, услышь ныне и на всякий час моление нас, рабов Божиих (имена), и ходатайствуй о нас пред Господом. Ты некогда царскую дочь, во граде Риме мучимую диаволом, исцелил: так и нас от лютых его козней сохрани во все дни жизни нашей, особенно же в день последнего нашего вздоха ходатайствуй о нас. Моли Господа, да сподобит и нас стать причастниками вечного веселия и радости, дабы мы с тобою вместе удостоились славить Отца и Сына и Святого Утешителя Духа во веки веков. Краткое житие День памяти 1/14 февраля Еще в детстве молитвой прогнал с полей насекомых, грозивших уничтожить урожай. Исцелил от беснования дочь императора, помог многим больным. Мученику Трифону молятся об избавлении от одержимости, о сохранении посевов. * Минея. 1-е февраля. ** Канонник. Канон мученику Трифону. Глас в Словаре.

Молитвы

Молитва – словесное или мысленное обращение к Богу, святым или ангелам – одно из высших проявлений человеческой духовности. Возносит ли человек хвалу, просит о чём-то или благодарит, молитва его обретает силу, если творится от всего сердца. Кроме молитвенных обращений своими словами существуют и канонические молитвы, составленные учителями веры – творимые веками, они имеют особую силу. Тексты таких молитв собраны в книгах, которые называются молитвословами. Некоторые из канонических молитв, предназначенных на разные случаи, мы предлагаем вниманию посетителей нашего сайта в этом разделе.