«Живоносный Источник», с чудесами

Празднование: в пятницу Светлой седмицы

По Преданию, в Константинополе, близ Золотых ворот, была роща с источником, с первых веков посвященным Божьей Матери и совершавшимися от его вод чудесами исцеления. К V веку это место пришло в забвение; воды источника подернулись тиной. Воин Лев Маркелл встретил в тех местах слепца, заблудившегося по пути в столицу. Он вывел несчастного на тропу, а сам направился на поиски воды, чтобы освежить путника. Голос свыше повелел Льву войти в рощу, взять воды в источнике, а тину положить на глаза слепому.

Воин повиновался и сделал все, как ему было велено. После этого слепой прозрел и продолжил путь, прославляя Божью Матерь. Позднее Лев Маркелл стал императором. Он повелел привести в порядок рощу, очистить источник, назвав его Живоносным, и поставить над ним церковь.

Век спустя, также повинуясь внушению Царицы Небесной, император Юстиниан Великий исцелился от мучившей его водянки, испив воды из чудотворного источника. Он поставил у него храм лучше прежнего – также в честь и славу Богородицы; вокруг него со временем устроился многолюдный монастырь. Множество случаев исцеления явила от Своего источника Матерь Божья – пока в XV веке Константинополь не был захвачен турками. Храм в роще иноверцы разрушили, а у источника поставили стража, запрещавшего христианам приближаться к нему.

В XIX веке, когда положение христиан в Османской империи несколько улучшилось, православные греки отстроили храм над Живоносным источником – и снова Пресвятая Богородица явила верующим чудеса от его вод. Один житель Салоник, направлявшийся в паломничество к источнику, почувствовал, что умирает – и попросил спутников окатить его тело трижды водой, когда те достигнут конца пути. Так они и сделали – после чего их умерший товарищ воскрес. Впоследствии он принял постриг и провел остаток жизни иноком.

В русских землях почитание иконы Божией Матери «Живоносный Источник», на которой Она изображена в жесте Оранта над большой чашей, стоящей посреди водоема, на протяжении столетий было весьма сильным. Известно множество чудотворных списков с этого образа.

Перед иконой молятся об исцелении от различных недугов, особенно же от бесплодия и болезней глаз. Перед образом также возносят молитвы о преодолении сердечной черствости, о мире и ладе в семье, о разрешении материальных проблем, о наставлении ближних на истинный путь в жизни, об утешении после тяжелых утрат.

Особенно же высокое почитание икон Божьей Матери «Живоносный Источник» сложилось в Ярославле. Здесь в честь чудотворного образа было освящено два престола – в Иоанно-Богословской и Троице-Власьевской церквях. Иконы «Живоносный источник» ярославского письма, как правило, весьма точно следуют тексту службы и преданию о чудотворном образе. К числу таких относится икона «с чудесами» работы начала XVIII века размером 55 х 44,8 см, находящаяся в собрании Ярославского художественного музея.

На среднике иконы изображена Пресвятая Дева, подающая молящим Её «воду спасения» - Младенца Христа. За спиной Приснодевы – святые архангелы с узнаваемыми атрибутами; над Её главой – Господь Саваоф на престоле и Дух Святой в виде голубя. У ног Богородицы – бассейн с водой, вокруг которого – множество людей, уповающих на исцеление.

Клейма, расположенные по периметру иконы, отображают ряд сюжетов Предания, среди которых – обретение источника Львом Маркеллом, праздник обновления храма над ним при императоре Юстиниане, воскрешение фессалийца, исцеление варяга Иоанна от язв и ряд других. Интересно седьмое клеймо – возобновление храма императорами Василием Македонянином и Львом Мудрым – на котором можно видеть и русских святых: преподобных Антония и Феодосия Печерских.

По мнению специалистов, мастер, писавший икону, был хорошо знаком с традициями иконописи московской Оружейной палаты – об этом, в частности, говорит разбеленное личное письмо. Живость письма сближает этот образ с русской книжной миниатюрой рубежа XVII–XVIII веков. Это сходство усиливает специфика пояснительных надписей к клеймам: их начальные буквы выполнены красной краской, а все прочие – черной.