«Живоносный Источник», Рыбинская, с апостолами и чудесами

Празднование: в пятницу Светлой седмицы

По Преданию, в Константинополе, близ Золотых ворот, была роща с источником, с первых веков посвященным Божьей Матери и совершавшимися от его вод чудесами исцеления. К V веку это место пришло в забвение; воды источника подернулись тиной. Воин Лев Маркелл встретил в тех местах слепца, заблудившегося по пути в столицу. Он вывел несчастного на тропу, а сам направился на поиски воды, чтобы освежить путника. Голос свыше повелел Льву войти в рощу, взять воды в источнике, а тину положить на глаза слепому.

Воин повиновался и сделал все, как ему было велено. После этого слепой прозрел и продолжил путь, прославляя Божью Матерь. Позднее Лев Маркелл стал императором. Он повелел привести в порядок рощу, очистить источник, назвав его Живоносным, и поставить над ним церковь.

Век спустя, также повинуясь внушению Царицы Небесной, император Юстиниан Великий исцелился от мучившей его водянки, испив воды из чудотворного источника. Он поставил у него храм лучше прежнего – также в честь и славу Богородицы; вокруг него со временем устроился многолюдный монастырь. Множество случаев исцеления явила от Своего источника Матерь Божья – пока в XV веке Константинополь не был захвачен турками. Храм в роще иноверцы разрушили, а у источника поставили стража, запрещавшего христианам приближаться к нему.

В XIX веке, когда положение христиан в Османской империи несколько улучшилось, православные греки отстроили храм над Живоносным источником – и снова Пресвятая Богородица явила верующим чудеса от его вод. Один житель Салоник, направлявшийся в паломничество к источнику, почувствовал, что умирает – и попросил спутников окатить его тело трижды водой, когда те достигнут конца пути. Так они и сделали – после чего их умерший товарищ воскрес. Впоследствии он принял постриг и провел остаток жизни иноком.

В русских землях почитание иконы Божией Матери «Живоносный Источник», на которой Она изображена в жесте Оранта над большой чашей, стоящей посреди водоема, на протяжении столетий было весьма сильным. Известно множество чудотворных списков с этого образа.

Перед иконой молятся об исцелении от различных недугов, особенно же от бесплодия и болезней глаз. Перед образом также возносят молитвы о преодолении сердечной черствости, о мире и ладе в семье, о разрешении материальных проблем, о наставлении ближних на истинный путь в жизни, об утешении после тяжелых утрат.

На иконе первой трети XVIII века (дерево, темпера, цветные лаки; размер – 120 × 92 см), написанной мастером из Рыбинска, воспроизведен традиционный извод, где центральное место занимает фигура Богородицы с Младенцем на руках, находящейся в чаше посреди бассейна с водой. По сторонам от Божией Матери – архангелы Михаил и Гавриил.

Вокруг бассейна – жаждущие исцеления, причем с правой стороны изображены люди царского рода. Тот же принцип соблюден и на клеймах (всего их здесь 25), окружающих средник, среди которых – исцеление императора Юстиниана, воскрешение фессалийца, дарование слуха патриарху Иерусалимскому Иоанну и другие.

На полях иконы в медальонах изображены Господь Саваоф (над главой Божьей Матери) и двенадцать апостолов. Их портреты призваны напоминать молящимся об апостольском служении, в результате которого христианство распространилось по всей Римской империи, а затем и за ее пределы, включая русские земли.

Рыбинский иконописец, по всей видимости, был хорошо знаком с работами царских изографов Оружейной палаты. Об этом свидетельствуют широкое использование цветных лаков, барочный орнамент в интерьерах, узорочье по золоту, выполненное «под гравюру». «Манера письма с упрощенным рисунком и резкими цветовыми контрастами придает иконе особое обаяние и непосредственность, свойственные провинциальным памятникам», – пишет об этой иконе И.Л. Хохлова в своей книге «Иконы Рыбинского музея».

Местонахождение иконы – собрание Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.