Самые ранние из русских икон праздника Зачатия пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна относятся к XV веку. В основе их изображения лежит сюжет, описанный в Евангелии от Луки.
Праведный священник Захария и его супруга Елисавета дожили до преклонных лет, но оставались бездетными – что по меркам иудаизма считалось следствием больших грехов. Однажды, когда Захария служил в иерусалимском Храм, ему явился вестник Божий – архангел Гавриил, который сообщил о скором рождении сына: «Многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей» (Лк. 1:13-17). Когда же Захария усомнился в словах архангела, то был наказан временной немотой, от которой разрешился лишь с рождением сына Иоанна.
Одна из старейших икон праздника Зачатия Иоанна Предтечи была написана во второй половине XV века. Происходит она из Вознесенской церкви села Новокотова Молоковского района Тверской области и находится в музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. Слева на ней изображены праведные Захария и Елисавета в объятиях друг друга, справа – Иоанн Креститель, чья правая рука поднята в благословляющем жесте, а левая держит развернутый свиток. Рядом с правой рукой Предтечи можно разглядеть первоначальный рисунок крыла, сделанный охрой.
Более поздний образец иконы праздника Иоанна Крестителя представляет собой работа строгановского мастера Семена Бороздина. На переднем плане – момент благовествования архангела Гавриила праведному Захарии, совершающему богослужение в храме. Эта икона происходит из Благовещенского собора в Сольвычегодске, родовом гнезде Строгановых, и в настоящее время находится в Государственном Русском музее.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...