Великий праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы совершается Церковью, начиная с VII века, и имеет богатую иконографию. Согласно Преданию, праведные Иоаким и Анна, не имевшие детей, дали обет в случае рождения ребенка посвятить его служению Господу Богу. Что и исполнили, когда их дочери, Приснодеве Марии, шел четвертый год. Приведённая к ступеням Храма Дева легко преодолела высокие ступени лестницы, наверху которой Её ждал Захария (будущий отец Иоанна Крестителя). Он взял Деву за руку и по наитию Святого Духа ввёл Её в Святое Святых, куда даже первосвященник мог входить лишь единожды в год. Именно эти события и нашли отображение на иконах Введения во Храм.
На иконе (дерево, левкас, темпера; размер 85 × 72,6 × 32 см), написанной в вологодских землях на рубеже XVII-XVIII вв., Пресвятая Дева изображена уже вошедшей в иерусалимский Храм и стоящей на возвышении перед священником Захарией. За спиной Приснодевы Марии – ее родители, праведные Иоаким и Анна, за ними входит в Храм процессия дев с горящими свечами. В правом верхнем углу средника помещена сцена с изображением событий, согласно Преданию, последовавших за Введением Царицы Небесной во Храм. В пристроенной к нему башне Пресвятая Дева, уже как Отроковица, восседает на престоле; с неба к Ней устремляется ангел Божий, несущий ей наполненный сосуд, содержание которого нужно воспринимать символически.
Икона находится в собрании Государственного художественного музея Ханты-Мансийского автономного округа – Югры в городе Ханты-Мансийске.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...