Празднование: не установлено
Образы типа «Всевидящее око Божье» появляются в русской иконографии в XIX веке как символико-аллегорическое выражение стиха Псалтири: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32, 18). Изображения Всевышнего Бога в виде Ока, вписанного в треугольник, появились еще в конце XVIII века и в дальнейшем развились, выделившись в особый тип икон, получивший распространение главным образом среди старообрядцев. В основе композиции таких икон лежит мотив повторяющегося круга. В центральном круге изображен Спас Эммануил – благословляющий отрок Христос. От этого круга по диагонали исходят четыре луча.
Икону (дерево, темпера, гравировка по левкасу; размер 35,7 × 31,4 см), написанную на территории Владимирской губернии на рубеже XIX-XX веков, отличает обилие ярких растительно-цветочных и геометрических орнаментов на полях и фоне средника. В следующем от центрального круге помещены символические изображения очей и уст. В следующем за ним, вверху – образ Богоматери Оранты, с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями наружу в традиционном жесте заступнической молитвы. Наконец, в наружном круге – изображения херувимов, парящих в звездном небе. На концах четырех лучей, в особых кругах – образы существ, соответствующих каждому из четырех евангелистов, с книгами в руках. Венчает сложную композицию средника образ Господа Саваофа в двойном круге, благословляющего двумя руками. Каждый из кругов на иконе включает в себя цитату из Святого Писания или богослужебных песнопений.
Икона находится в собрании Владимиро-Суздальского историко-художественного и архитектурного музея-заповедника во Владимире.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...