Волжская икона Божьей Матери «Взыскание погибших»

«Взыскание погибших» - название целого ряда чудотворных икон Пресвятой Богородицы, по молитвам у которых Матерь Божья являла свою милость людям, уже находившимся зачастую на пороге гибели. По преданию, первая из икон с таким названием прославилась в VI веке в Адане в Малой Азии, по молитвам перед ней избежал вечной погибели раскаявшийся инок Феофила, достигший впоследствии высшего духовного совершенства и прославленный Церковью в лике преподобных. К иконам Царицы Небесной «Взыскание погибших», явленных во многих городах и весях, веками прибегали люди, по­гряз­шие в пьян­стве и наркомании, по­ги­ба­в­шие в ни­ще­те, страж­ду­щие от тяжких недугов, с мо­ле­ни­я­ми к Ней об­ра­ща­лись ма­те­ри о по­ги­ба­ю­щих де­тях; молились перед ними невесты, выходящие замуж, прося, чтобы их брак был спасительным.

Волжская икона Божьей Матери «Взыскание погибших» была написана в начале ХХI века в Свято-Введенской Оптиной пустыни по благословению известного духовника, игумена Антония (Гаврилова). На ней кроме Богородицы, держащей на руках Младенца, приникающего к Ее щеке лицом, также помещено изображение отрока-монаха Боголепа, в XVII веке чудесным образом излечившегося от проказы.

Нашей современнице, астраханке Людмиле Зыряновой, несколько раз, начиная с восьмидесятых годов прошлого века, в сонном видении являлась Матерь Божья с младенцем Христос на руках; возле Нее стоял неизвестный отрок, облаченный в монашеские одежды. Со временем Людмила воцерковилась, стала петь в приходском хоре, и сама сочинять песни духовного содержания. Ее духовником стал игумен Антоний из Оптиной пустыни, которому она рассказала о повторявшемся ей видении Богородицы. Отец Антоний стал молиться за Людмилу, чтобы ей стало понятно, для чего это было ей открыто. Некоторое время спустя в одном из астраханских храмов Людмила увидела икону местночтимых святых, стоящих на волжском берегу, среди которых был изображен и отрок-монах Боголеп, по молитвам к Богородице избавленный от проказы. О своем открытии Людмила рассказала своему духовнику – однако игумен не сразу дал ей ответ.

Только год спустя отец Антоний сказал: есть благословение Божье на написание иконы Богородицы «Взыскание погибших» с отроком Боголепом. Благословил создание образа и Астраханский владыка Иов, поставив свою резолюцию на прошении, подписанном многими астраханцами, в основном – рыбаками. А в иконописной мастерской Оптиной пустыни отыскалась подходящая доска, на которой местный иконописец Ирина написала Богородицу с Младенцем и отрока Боголепа в соответствии с тем, какими они являлись Людмиле. Волжская икона Божьей Матери «Взыскание погибших» сравнительно новая, но уже известна во множестве списков. Особенно почитают ее астраханские рыбаки, которые молятся Пречистой, прося ее об исцелении от кожных болезней – подобно тому, как получил его страдавший проказой и выздоровевшей отрок-монах Боголеп.

Интересно, что уже после написания Волжской иконы «Взыскание погибших» в домашних собраниях жителей села Черный Яр в Астраханской области отыскались три иконы XIX века, на которых был изображен отрок Боголеп. На одной из них он написан именно так, как и на новой Волжской иконе – стоящим рядом с Богоматерью, в мантии и камилавке. Это позволяет предположить, что икона, подобная Волжской, существовала ранее, но была утрачена – и написана заново согласно образу, явившемуся в сонном видении астраханке Людмиле Зыряновой.