Владимирская Ростовская икона Пресвятой Богородицы

По преданию, Владимирская икона Божьей Матери была написана евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовал отрок Христос со Своей Пречистой Матерью и Иосифом Обручником. В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя князю Мстиславу и была помещена в Девичьем монастыре Вышгорода, древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году привез икону во Владимир и поставил в воздвигнутом им Успенском соборе, после чего она получила наименование Владимирской. Общая молитва перед Владимирским образом Пречистой не раз обороняла Русь от стихийных бедствий и нашествия иноплеменных.

Известно немало списков с этой дивной иконы, почитаемых, как и оригинал, чудотворными. Богоматери Владимирской молятся о примирении враждующих, о смягчении человеческих сердец, об укреплении веры, а также тогда, когда необходимо принять важное решение. Перед ней же возносят молитвы об исцелении от бесплодия и болезней детородных органов.

Чтимая Владимирская Ростовская икона Пресвятой Богордицы имеет древнее происхождение и связана с житием преподобного Алипия Печерского. По преданию, некий киевлянин, увидев иконы, написанные Алипием, пожелал украсить построенную им церковь на Подоле святыми образами работы этого мастера. Он обратился для содействия к двум монахам Киево-Печерского монастыря, и те обещали ему свое посредничество в выполнении заказа. Киевлянин для им серебра и подходящие для написания икон доски; впоследствии монахи, якобы от имени Алипия, еще несколько раз брали у него деньги – а затем и вовсе заявили, что печерский иконописец отказывается выполнять заказ. Возмущенный киевлянин пожаловался настоятелю монастыря игумену Никону. Тот призвал Алипия, но удивленный иконописец сказал, что впервые слышит о таком заказе. Игумен, не поверив, приказал монахам принести данные им для написания икон доски. Когда они были принесены, на них чудесным образом появились дивные изображения: Христа Спасителя на одной и Богородицы на другой. Так лукавые монахи были изобличены, а невиновность иконописца Алипия стала очевидной. Заказчик забрал иконы и поставил их в выстроенной им церкви; впоследствии она сгорела, а иконы остались невредимыми.

Когда история о чудесно проявившихся образах дошла до великого князя Владимира Мономаха, он пожелал видеть их – и одну из икон, богородичную, повелел отправить в Ростов Великий. Впоследствии от этого образа, получившего название Владимирской Ростовской Богоматери, произошло немало чудесных исцелений. За столетия своей истории владимирские храмы, в которых он пребывал, обрушивались и горели в пожарах – однако икона Владимирской Ростовской Богоматери каждый раз оставалась неповрежденной. Она была помещена в серебряный с позолотой оклад, на котором икона именовалась Владимирской.

Чудотворная Владимирская Ростовская икона сохранилась до нашего времени, будучи единственным произведением, достоверно связанным с древним русским иконописцем, преподобным Алипием Печерским. Икона входит в собрание музея Ростова Великого – а в Успенском храме этого города находится ее список.