Владимирская Ордынская-Поречская икона Пресвятой Богородицы

По преданию, Владимирская икона Божьей Матери была написана евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовал отрок Христос со Своей Пречистой Матерью и Иосифом Обручником. В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя князю Мстиславу и была помещена в Девичьем монастыре Вышгорода, древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году привез икону во Владимир и поставил в воздвигнутом им Успенском соборе, после чего она получила наименование Владимирской. Общая молитва перед Владимирским образом Пречистой не раз обороняла Русь от стихийных бедствий и нашествия иноплеменных.

Известно немало списков с этой дивной иконы, почитаемых, как и оригинал, чудотворными. Богоматери Владимирской молятся о примирении враждующих, о смягчении человеческих сердец, об укреплении веры, а также тогда, когда необходимо принять важное решение. Перед ней же возносят молитвы об исцелении от бесплодия и болезней детородных органов.

Один из чудотворных списков Владимирской – Ордынская-Поречская икона Богородицы – была главной святыней Богородицкой мужской пустыни в Поречском уезде Смоленской губернии, располагавшейся в лесистой болотистой местности на левом берегу реки Межи при впадении в нее речки Ордынки. Пустынь эта была основана монахами, спасавшимися в XV веке от татар хана Ахмата. Икону Богородицы Владимирской в XVII веке принес в пустынь дипломат царя Алексея Михайловича Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащекин, подвергшийся опале и постриженный в Новгороде с именем Антоний. Впоследствии при пожаре, уничтожившим все постройки в обители, чтимый образ уцелел.

Во начале XVIII века пустынь пришла в упадок; богослужения в ее церкви стало некому совершать. Протоиерей церкви села Устье и ее ктитор, дворянин Никифор Поплонский, перенесли Ордынскую-Поречскую икону в сельский храм. Вскоре оба они серьезно занедужили. Увидев в этом волю Божью, они поспешили вернуть образ Пречистой в пустынь – а Поплонский пожертвовал обители принадлежавшие ему земельные угодья. Монастырь стал постепенно возрождаться, и к середине XIX столетия, при игумене Палладии, достиг своего расцвета. Исцеления от Ордынско-Поречской иконы Богородицы продолжали совершаться.

В XIX веке темные лики Богоматери и Младенца на иконе были закрыты слюдой, а одежды и фон — серебряной позолоченной ризой весом 694 грамма, с жемчугом и камнями. Образ был помещен в серебряную раму весом 830 граммов с изображением сияния, Господа Саваофа Святого Духа и двух херувимов. Чудотворную икону монахи носили из селения в селения, служа перед ней молебны – в каждом из сел для чтимого образа имелся особый балдахин. В церкви Ордынско-Поречской обители ежегодно 23 июня совершался крестный ход вокруг пустыни, впереди которого святыню несли на устроенных для нее носилках.

После закрытия святой обители в безбожное время Владимирская Ордынско-Поречская икона бесследно исчезла; известны несколько списков, сделанных с нее в XIX-XX вв..