Владимирская икона Божьей Матери, со святыми на полях (Мстёра)



История

По преданию, Владимирская икона Божьей Матери была написана евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовал отрок Христос со Своей Пречистой Матерью и Иосифом Обручником.

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя князю Мстиславу и была помещена в Девичьем монастыре Вышгорода, древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году привез икону во Владимир и поставил в воздвигнутом им Успенском соборе, после чего она получила наименование Владимирской. Общая молитва перед Владимирским образом Пречистой не раз обороняла Русь от стихийных бедствий и нашествия иноплеменных.

Известно немало списков с этой дивной иконы, почитаемых, как и оригинал, чудотворными. Богоматери Владимирской молятся о примирении враждующих, о смягчении человеческих сердец, об укреплении веры, а также тогда, когда необходимо принять важное решение. Перед ней же возносят молитвы об исцелении от бесплодия и болезней детородных органов.

На иконе (дерево, левкас, темпера; размер 107,3 × 83,7 × 3,4 см) из Мстёры, написанной во второй половине XIX века, Богомладенец обнимает за шею Матерь Божью, приникая щекой к Ее щеке. Богородица левой рукой указывает на юного Спасителя, держа Его на правой. Богоматерь Владимирская и Младенец Христос написаны с золотого цвета нимбами за головами; нимб Матери Божьей частично заходит на верхнее поле. На правом и левом полях иконы помещены ростовые изображения Святителя Василия Великого и преподобной Ксении Римлянки – очевидно, небесных покровителей заказчиков иконы. Фон и поля иконы – охряные, различных оттенков.

Икона находится в собрании Государственного художественного музея Ханты-Мансийского автономного округа – Югры в городе Ханты-Мансийске.

Мстерские мастера умело подражали стилю разных школ иконописи (новгородской, московской, строгановской), однако выработали и собственный уникальный стиль письма. Для мстёрской иконы характерны голубовато-серебристые, охристо-жёлтые и красные тона, черный фон со светлым подмалевком, множество деталей, сочетание растительных и геометрических узоров. Зачастую на одном изображении присутствует сразу несколько сюжетов. К рубежу XIX-XX веков Мстёра была самым крупным в России иконописным центром: здесь работало более 800 иконописцев — представителей нескольких династий, составлявших половину жителей города.

 

 

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...