Великомученик Пантелеимон (Невьянская)

Святой Пантелеимон жил в малоазийской Никомидии в конце III – IV века и от рождения звался Пантолеоном. Мать воспитывала сына в христианской вере, однако рано умерла. Отец же дал сыну лучшее по меркам того времени образование, затем отдав его в учение к знаменитому лекарю Евфросину. Юноша был знаком с пресвитером Ермолаем, с которым подолгу беседовал о христианской вере. Однажды, увидев ребенка, умершего от укуса ехидны, Пантелеимон горячо помолился Христу, прося воскрешения невинного дитя и смерти гада. Ребенок тут же ожил, а ехидна разлетелась на части. Совершенно уверовав, Пантелеимон принял святое крещение.

Благодаря успешной медицинской практике, видной внешности и красноречию Пантелеимон быстро стал известным врачом и даже был представлен императору Максимиану. Однажды к Пантелеимону привели слепого. Целитель горячо помолился о нем – и Господь отверз его очи. Духовно прозрел и отец Пантелеимона, подготовленный сыном к принятию святого крещения.

После смерти отца Пантелеимон стал безмездно лечить бедных, тяжело больных и даже узников в тюрьмах, соединяя врачебное искусство с сердечной молитвой. Донос о том, что известный врач исцеляет именем Христа, поступил к императору, и Максимиан, вызвав Пантелеимона, потребовал от него публично опровергнуть свою принадлежность к христианству.

Однако Пантелеимон вместо этого открыто исповедовал Христа и на глазах императора и исцелил именем Господним расслабленного. За это святой был предан Максимианом на мучения. Его бросали с камнем на шее в море, жгли огнем, подвергали колесованию, секли и рвали железом, однако великомученик неизменно оставался жив. Дикие звери, к которым бросили святого, улеглись рядом с ним и стали лизать ему ноги.

Многие из видевших это и воины, терзавшие святого, уверовали во Христа. Палачи отказывались продолжать казнь, однако святой сказал им завершить начатое. Мученика привязали к масличному дереву и усекли его главу мечом. Из шеи казненного вместо крови хлынуло молоко – а маслина тут же покрылась плодами. Тело Пантелеимона, брошенное в костер, не было повреждено огнем – и христиане затем предали его земле. Главу же великомученика они сохранили как великую святыню – она и поныне пребывает на горе Афон, в монастыре, который назван именем великомученика.

Великомученику Пантелеимону Целителю молятся об избавлении от самых разных болезней. Кроме того, он почитается как один из небесных покровителей врачей и христианского воинства.

На невьянской иконе размером 33,4 × 28,4 × 2,6см (дерево, шпонки торцовые; паволока, левкас, темпера, золочение), написанной в 1840-х — 1860-х годах, великомученик Пантелеимон изображен фронтально, в поясном варианте, одетым в богато украшенные одежды. На принятый им в конце жизни мученический венец указывают крест в правой руке святого и алый плащ. Левой рукой угодник Божий держит ларец со снадобьями и развернутый свиток.

На верхнем поле иконы по центру помещено изображение Господа Иисуса Христа в отверстом небе: Спаситель распростер руки над Своим угодником, в левой Его руке – Святое Евангелие. На правом и левом поле помещены ростовые изображения ангела-хранителя пророка Иоанна Предтечи – возможно, соименного заказчику иконы. В 1961 году икона поступила в собрание Екатеринбургского музея изобразительных искусств. В конце прошлого века образ экспонировался на выставках «Древнерусское искусство» (1988) и «Уральская икона» (1993).

Невьянские иконы XVIII – начала ХХ веков – самобытные образцы уральской иконописной школы, сформировавшейся вокруг Невьянска, вотчины промышленников Демидовых, покровительствовавших старообрядцам различных профессий. Невьянские иконы продолжают традиции древнерусской иконописи – и, в то же время, каждый из писавших их мастеров привносил в них современные ему художественные влияния, будь то классицизм или барокко. Невьянские иконы выглядят очень «празднично»: работавшие над ними иконописцы писали исключительно на заказ, используя листовое золото и минеральные краски местного производства, не теряющие свою яркость со временем.