Великомученик Никита Готфский, предстоящий Богоматери, с житием

Священномученик Никита жил в IV веке на берегах Дуная. Он был готом (готфом в славянской транскрипции) по происхождению и военачальником по роду занятий. Приняв крещение от готского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Никита сражался на стороне Фритигерна, возглавлявшего войско христиан, против готов-язычников вождя Афанариха. Своим примером и убедительным словом Никита привел к христианству многих своих соотечественников.

Язычник Афанарих сперва был разбит – но после, собрав силы, вернулся и нанес поражение христианам. Для последователей веры Христовой    наступили времена гонений и казней. Святого Никиту подвергли лютым мучениям – а затем бросили в огонь. Душа христианского воина отошла ко Господу – но тело его осталось неповрежденным пламенем. Друг Никиты, Мариан, отыскал ночью тело великомученика, озаренное неземным светом – и перевез его в Киликию, где оно было погребено по-христиански. Позднее мощи великомученика Никиты были перенесены в Константинополь.

Великомученику Никите Готфскому возносят молитвы о защите от обидчиков, злых людей и врагов невидимых. Ему же молятся об утешении в скорбях, заступничестве в сложных жизненных обстоятельствах – а также об отгнании лукавых мыслей и об избавлении от внезапной смерти.

Среди образов великомученика Никиты Готфского весьма интересна икона строгановского письма (ковчег, паволока, левкас меловой, яичная темпера) работы XVI века размером 196 × 160 × 4 см, написанная на сосновой доске, состоящей из четырех частей.

Икона происходит из сольвычегодского Благовещенского собора и является вкладом в него Никиты Григорьевича Строганова. На среднике иконы изображен великомученик Никита в молении к Пресвятой Богородицы. Ее полуфигурное изображение с Богомладенцем на руках помещено в отверстом небе в правой верхней части средника. Святой изображен в повороте, в воинских доспехах и красном плаще, указывающем на принятый им мученический венец. Руки угодника Божьего молитвенно подняты к груди, лик обращен к Пречистой Деве.

По периметру иконы помещено двадцать клейм со сценами из жития святого Никиты Готфского. Среди прочих, в их числе – поучение Никиты епископом Феофилом; святой воин проповедует веру Христову; язычники бросают великомученика в огонь; обретение тела Никиты Марианом; строительство храма во имя святого; исцеления болящих и бесноватых у гроба угодника Божьего.

Икона имеет следы прежнего богатого басменного оклада. На момент ее реставрации в конце 70-х годов прошлого века образ был украшен лишь простыми венцами у великомученика Никиты, Пресвятой Богородицы и Богомладенца. В настоящее время икона находится в собрании Сольвычегодского историко-художественного музея.

Строгановская иконописная школа сложилась в конце XVI века и получила свое название по фамилии богатых купцов-солепромышленников, так как наиболее яркие из произведений, созданных в ее рамках, связаны с их именем. Лучшие из мастеров строгановской школы работали в царских мастерских в Москве. Для данной школы характерно четкое разделение труда между мастерами: одни их них писали личник, другие – доличник, третьи выполняли «платное письмо» и так далее. Строгановскому стилю иконописи свойственны виртуозный рисунок, дробная и тонкая проработка деталей, чистые и сияющие краски, панорамные пейзажи, композиции, состоящие из множества фигур.