Великомученик Никита Готфский, предстоящий Богоматери с Младенцем



История

Священномученик Никита жил в IV веке на берегах Дуная. Он был готом (готфом в славянской транскрипции) по происхождению и военачальником по роду занятий. Приняв крещение от готского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Никита сражался на стороне Фритигерна, возглавлявшего войско христиан, против готов-язычников вождя Афанариха. Своим примером и убедительным словом Никита привел к христианству многих своих соотечественников.

Язычник Афанарих сперва был разбит – но после, собрав силы, вернулся и нанес поражение христианам. Для последователей веры Христовой    наступили времена гонений и казней. Святого Никиту подвергли лютым мучениям – а затем бросили в огонь. Душа христианского воина отошла ко Господу – но тело его осталось неповрежденным пламенем. Друг Никиты, Мариан, отыскал ночью тело великомученика, озаренное неземным светом – и перевез его в Киликию, где оно было погребено по-христиански. Позднее мощи великомученика Никиты были перенесены в Константинополь.

Великомученику Никите Готфскому возносят молитвы о защите от обидчиков, злых людей и врагов невидимых. Ему же молятся об утешении в скорбях, заступничестве в сложных жизненных обстоятельствах – а также об отгнании лукавых мыслей и об избавлении от внезапной смерти.

Моление великомученика Никиты воина Богородице с Младенцем на руках – довольно распространенный иконографический сюжет. На большой сольвычегодской иконе (размер: 142 × 39,5 × 3,7 см) начала XVII века святой Никита Готфвский изображен в полный рост, в повороте, молитвенно воздевшим обе руки и обратившим лицо вверх. Воинские доспехи и оружие у святого отсутствуют – на нем украшенная одежда зеленого цвета и красный плащ, указывающий на принятый им в конце жизни мученический венец. В левой верхней части средника, в отверстом небе – образ Пресвятой Богородицы с Сыном на руках: Младенец протягивает руку, благословляя угодника Божьего.

В XVI-XVII веках Сольвычегодск был резиденцией Строгановых; именно здесь главным образом сложились черты строгановской иконописной школы. В мастерских при Благовещенском соборе Сольвычегоднска было создано немало выдающихся образов. Для строгановской школы характерно четкое разделение труда между мастерами: одни их них писали личник, другие – доличник, третьи выполняли «платное письмо» и так далее. Строгановскому стилю иконописи свойственны виртуозный рисунок, дробная и тонкая проработка деталей, чистые и сияющие краски, панорамные пейзажи, композиции, состоящие из множества фигур.

 

Наши иконы

Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...