Великомученик Никита Готфский, икона-средник складня

Священномученик Никита жил в IV веке на берегах Дуная. Он был готом (готфом в славянской транскрипции) по происхождению и военачальником по роду занятий. Приняв крещение от готского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Никита сражался на стороне Фритигерна, возглавлявшего войско христиан, против готов-язычников вождя Афанариха. Своим примером и убедительным словом Никита привел к христианству многих своих соотечественников.

Язычник Афанарих сперва был разбит – но после, собрав силы, вернулся и нанес поражение христианам. Для последователей веры Христовой    наступили времена гонений и казней. Святого Никиту подвергли лютым мучениям – а затем бросили в огонь. Душа христианского воина отошла ко Господу – но тело его осталось неповрежденным пламенем. Друг Никиты, Мариан, отыскал ночью тело великомученика, озаренное неземным светом – и перевез его в Киликию, где оно было погребено по-христиански. Позднее мощи великомученика Никиты были перенесены в Константинополь.

Великомученику Никите Готфскому возносят молитвы о защите от обидчиков, злых людей и врагов невидимых. Ему же молятся об утешении в скорбях, заступничестве в сложных жизненных обстоятельствах – а также об отгнании лукавых мыслей и об избавлении от внезапной смерти.

Пожалуй, одна из наиболее выразительных русских икон великомученика Никиты воина была написана в 1593 году самым известным мастером строгановской школы Прокопием Ивановичем Чириным. Образ размером 29 × 22 см из собрания Теретьяковской галереи представляет собой средник складня, створки которого с изображением сцен из жития великомученика в настоящее время находятся в коллекции Государственного Исторического музея.

Святой Никита Готфский изображен на иконе в богатых одеждах и плаще голубого цвета, молящимся Божией Матери с Младенцем на руках, Чье изображение в отверстом небе помещено в правый верхний угол средника иконы. Младенец Христос благословляет святого воина. На мученическое достоинство святого Никиты указывает хитон красного цвета, а также крестообразная рукоять меча в ножнах, который тот держит левой рукой – она тоже красная. Правая рука великомученика молитвенно поднята до уровня груди, персты ее сложены как для крестного знаменья.

Строгановская иконописная школа сложилась в конце XVI века и получила свое название по фамилии богатых купцов-солепромышленников, так как наиболее яркие из произведений, созданных в ее рамках, связаны с их именем.

П.И. Чирин имел статус «государева иконописца»; почти все известные его работы связаны с заказами семьи Строгановых. Как справедливо отмечают искусствоведы, «творческая манера Прокопия Чирина — это почерк миниатюриста, с тяготением к уменьшенным формам и каллиграфической тонкости письма; это сдержанная, склонная к монохромности, колористическая гамма; стремление к особой одухотворенности образов».