Царь Соломон (деталь Васильевских врат)

Празднование: в Неделю святых праотец

Святой Соломон был сыном царя Давида и его жены Вирсавии. В 12 лет он был помазан на царство и правил около сорока лет. Из всех возможных даров, предоставленных ему на выбор Господом, Соломон выбрал мудрость – и вследствие этого обрел и многое другое: телесную крепость, несметные богатства, красноречие, славу и могущество. Многие соседние с Израилем страны были зависимыми от него государствами – так велика была власть царя Соломона на Ближнем Востоке. Именно Соломон по прямому указанию Божьему построил в Иерусалиме великолепный Храм.

В свод Священного Писания Ветхого Завета входят написанные царем Соломоном книги – Притчи, Премудрость, Екклесиаст и Песнь Песней – которые отличаются глубиной мысли и поэтичным языком – и, что важнее, содержат пророчества о грядущем пришествии в мир Сына Божьего.

Из Писания (3 Царств 11, 1 – 13) известно, что царь Соломон, имевший множество жен и наложниц из разных земель, позволил им иметь капища согласно их верованиям. Однако Предание говорит, что Соломон в конце жизни раскаялся в этом. Поэтому он почитается Церковью как пророк. Великий покаянный канон святого Андрея Критского именует Соломона «чудным и благодати премудрости исполненным».

Пророку Соломону молятся о даровании ума, об успехах в учебе и познании, об умножении благодарности Богу за всё, что Он посылает.

Строительство Соломоном иерусалимского храма нашло отражение не только в Святом Писании и церковном Предании, но и в народных верованиях. Одна из таких легенд пришла на Русь со Святой Земли через Византию. Согласно ей, секрет, как обработать камни для Храма без применения металлических орудий, был известен лишь одному существу – кентавру, или, по-русски – Китоврасу. По указанию Соломона на пути его следования были вырыты колодцы, которые затем наполнили – одни вином, другие – хмельным медом. Поочередно опустошив их все, опьяневший Китоврас уснул – и был скован железной цепью, усиленной заклятием с упоминанием Имени Божьего. За обещание освободить его Китоврас рассказал царю о находившемся у чудесной птицы шамшире – то ли необычайно прочном минерале, то ли черве, способном обтачивать камень. Шамшир для царя добыли – и Соломон выполнил обещание, освободив Китовраса. Однако, освободившись, злопамятное существо схватило Израильского царя и забросило его в далекую землю, откуда тот после с трудом вернулся в Иерусалим.

Именно момент броска Соломона Китоврасом изображен на Васильевских вратах Троицкого собора в Александрове Владимирской области, городе, прежде известном как Александровская слобода. Построенный в начале XVI века, собор был частью Успенского монастыря. Покрытые медью и затем расписанные огневым золочением двухстворчатые дубовые двери для собора работы XIV века по приказу Ивана Грозного были доставлены в Александровскую слободу из Новгорода, где они служили входом в один из приделов собора Святой Софии. Створки ворот украшают клейма с сюжетами из Библии, церковного Предания, а также связанных с последним народных легенд – в том числе и этой, рассказывающей о царе Соломоне и Китоврасе. Створки доставленных дверей подогнали под более узкий проем александровского собора – при этом ряд клейм был утрачен. Позднее в изображения на вратах не раз вносились изменения – однако клеймо с Китоврасом, бросающем царя Соломона, уцелело. Гигантский кентавр с крыльями с спиной правой рукой поднимает увенчанного короной Израильского царя в воздух, а левую отставляет с назидательно поднятым указательным пальцем. Позади Китовраса видна часть Храма, в представлении художника к моменту освобождения Китовраса, очевидно, уже построенного.