Троица. Святитель Николай Чудотворец (из деисусного и праздничного чина)

Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских (270 г. – ок. 350 г.) – один из наиболее чтимых святых как в Восточной, так и в Западной Церкви. Уроженец города Патры, он родился и вырос в состоятельной благочестивой семье и более всего любил церковную службу. Уже в юности он стал чтецом, а повзрослев, был рукоположен в диакона и затем – во священника.

По смерти родителей святой Николай раздал имущество нуждающимся – и вскоре был возведен во епископа города Миры (ныне – Демре, Турция). Кроткий, человеколюбивый, благотворительный ко всем, он при этом был непримиримым борцом с язычеством и ересями. По его молитве низвергались идолы, утихали пожары и морские бури, прекращался голод. Особо же святитель был усерден в защите заключенных, приговоренных к казням, и другим людям, страждущим несправедливо. По окончании земной жизни великого угодника Божьего случаи чудесной помощи по молитвам к нему продолжились – и продолжаются по сей день.

Мощи святителя по смерти были обретены нетленными. Их поместили в раку в кафедральной церкви города Миры Ликийские, где они стали обильно мироточить. В 1087 году большая часть мощей святителя была перевезена в итальянский город Бари, где находится по сей день. Часть святых мощей Николая Угодника также есть в Венеции, а небольшие частицы – в монастырях и храмах разных стран, включая Россию, Украину, Беларусь, где во имя святителя освящено немало церквей и иноческих обителей.

Святителю Николаю Чудотворцу молятся о благополучном замужестве, о безопасном путешествии (особенно по морю), о помощи оклеветанным и осужденным несправедливо. Николай Угодник почитается защитником и покровителем детей. Кроме того, ему возносят молитвы об исцелении от самых разных болезней, об избавлении от голода, бедности и от внезапной смерти.

На сдвоенной иконе (размер 125 × 36 см) из иконостаса церкви Димитрия Мироточивого в Поле во Пскове изображены Животворящая Троица (вверху, в праздничном ряду) и святитель Николай Чудотворец (ниже, в деисусном чине). Другие иконы из иконостаса этого исторического храма выполнены аналогичным образом (Преображение / Матерь Божья; Распятие/ Иоанн Предтеча) и в тот же период времени (середина XVI в.). Интересно отметить расположение иконы Троицы в праздничном ряду – а не вверху иконостаса, по центру праотеческого чина, где она помещается в наше время.

На иконе деисусного ряда святитель Николай Угодник изображен в рост, в повороте; за его главой нимб с тонким двойным обводом. Фигура угодника Божьего благоговейно склонена в молении, его правая рука поднята к груди с пальцами, соединенными в жесте перстосложения. На конце белого с красными крестами омофора святитель левой рукой держит Евангелие с красным обрезом. На святителе Николае фелонь с узором в виде черных крестов и епитрахиль, украшенная, как и ворот его ризы, жемчугом.

Икона находится в собрании Псковского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.