На русских иконах XVII-XVIII веков, преимущественно из северных регионов, встречаются изображения античных пророчиц – сивилл. В России о них стало известно из сказания «Пророчества эллинских мудрецов», переведенного с греческого языка, как о вещих девах, изрекших пророчества о Господе Иисусе Христе. Позднее по указанию духовного начальства большинство русских икон с сивиллами было уничтожено. Оставшиеся представляют собой уникальные памятники – свидетельства синтеза православного вероучения м народного предания. Самыми ранними русскими изображениями сивилл стали росписи галереи и ворот Благовещенского собора Московского Кремля. Изображения сивилл также встречаются на серебряных церковных сосудах и книжных миниатюрах.
В рукописной «Книге о сивиллах, колика быша, и киими имены, и о предречении их», выполненной в Москве, в Посольском приказе в 1673 году как перевод с греческого оригинала, имеется 12 иллюстраций сивилл (холст, масло, золото), написанных в стиле европейского барокко. Изображения прорицательниц вклеены в книгу на отдельных листах. Иллюстрации для книги выполнил Богдан Салтанов, главный мастер Оружейной палаты. Переводчиком на русский выступил молдавский боярин-полиглот Николай Спафарий-Милеску; переписчиком – Иван Верещагин. Книга была поднесена царю Алексею Михайловичу главой посольского приказа окольничим Артамоном Матвеевым и сохранилась в собрании графа Николая Румянцева.
Десятой в книге изображена Тибуртинская сивилла – она же Тивуртея. Ее резиденцией был древний этрусский город Тибур (ныне Тиволи в Италии), где располагался ее оракул, посещаемый многими римлянами. Когда император Август размышлял над предложением провозгласить его живым богом, Тибуртинская сивилла явила ему сияющее видение Божьей Матери с Младенцем на руках и сказала: «Вот истинный Бог, долготерпеливый и праведный, рожденный Девой, слава Которого больше всей славы императоров Рима» – после чего потрясенный Август отказался принять божественный титул. Миниатюрист изобразил Тибуртинскую сивиллу с покрытой головой, с оливковой ветвью и чашей в руках.
Богдан Салтанов (1630 – 1703) – армянин родом из Персии, придворный художник царя Алексея Михайловича и его приемников. Иконописец, портретист, мастер книжной иллюстрации. Глава иконописной мастерской Оружейной палаты, работавший по заказу царского двора. В работах Б. Салтанова на религиозную тему видна манера «фряжского письма», намеренное размывание границ между светской живописью и иконописью. Наиболее известные из работ мастера – «Кийский крест с предстоящими» и «Царь Федор Алексеевич перед образом Спаса Нерукотворного.
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим...